绿水青山就是金山银山演讲稿（精选21篇）

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绿水青山就是金山银山演讲稿（精选 21 篇）

水青山就是金山山演稿篇绿银讲 1

　　深入学习贯彻党的 xx “大三中全会精神，推进生态文明建设，坚定不移地走绿水青山

”就是金山银山绿色生态发展之路，全面深化改革，建设美丽幸福新丽水，实现丽水科学

发展、低碳发展、可持续发展、超越发展。

　　党的 xx 大以来，从中国特色社会主义事业全面发展的战略高度，对生态文明建设提

出了一系列新观点新论断新要求，为努力建设美丽中国、实现中华民族永续发展指明了方

“向。指出：走向生态文明新时代，建设美丽中国，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的

”重要内容。从人类社会的演进历程来看，当前正处在向生态文明过渡的关键时期。生态

“ ”文明建设是一场绿色革命，是对传统工业文明的超越，它的核心是尊重自然、顺应自然

和保护自然。生态文明新时代，就是实现人与自然协调发展、和谐共生的时代。美丽中国

是生态文明建设的目标指向，描绘了生态文明建设的宏伟蓝图，关系人民福祉，关乎民族

未来。

　　绿水青山就是金山银山的发展观，实现了发展理念的新提升。我们追求人与自然和

“ ”谐、经济与社会和谐，就是要两座山，既要金山银山，更要绿水青山。改革开放以来，

“ ”我们在长期的发展实践中，对两座山关系的认知，大致经历了三个阶段。第一个阶段是

用绿水青山去换金山银山。为了追求经济发展，不考虑或者很少考虑环境的承载能力，一

味索取资源。第二个阶段是既要金山银山，但是也要保住绿水青山。这时候经济发展和资

源匮乏、环境恶化之间的矛盾开始凸显出来，人们意识到环境是我们生存发展的根本，只

“ ” “ ”有留得青山在，才能不怕没柴烧。第三个阶段是绿水青山就是金山银山，可以源源不

断地带来财富，蓝天白云、青山绿水是长远发展的最大本钱，生态优势可以变成经济优

势、发展优势，这是一种更高的境界。这三个阶段，是经济增长方式转变的过程，是发展

观念不断进步的过程，也是人和自然关系不断调整、趋向和谐的过程。

　　 “ ”坚定不移走绿水青山就是金山银山绿色生态发展之路，是贯彻落实系列重要讲话精

神，谋求丽水更高品位、更高水准、更高境界发展的科学路径。在浙江任职期间就要求我

“ ” “们一定要走生态绿色可持续发展道路，并明确指出，绿水青山就是金山银山。对丽水

‘ ’ “来说尤为如此。只要你们守住了这方净土，就守住了金饭碗，绿水青山就是金山银

”山的发展战略，是布置给我们丽水的重大课题，也是近年来丽水发展的宝贵经验。我们

必须坚定不移地沿着这条道路走下去，把丽水建设成为兼具生态之美、发展之美、和谐之

美，生产发展、生活富裕、生态良好有机统一的国家级生态文明示范区和生态经济示范

区。

　　 “ ”坚定不移走绿水青山就是金山银山绿色生态发展之路，是建设美丽幸福新丽水，谱

写好中国梦丽水篇章的现实要求。走绿色生态发展之路，既顺应当今世界绿色潮流发展的

时代要求，策应建设生态文明的战略需要，更是源于对我市市情和自身优势的科学考量。

绿水青山是丽水最大的资源和后发优势，我们必须坚定绿色生态发展的理念，把生态文明

建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，以

勇气和实干推动绿色发展，走出转型升级的发展新路，将生态优势最大限度转化为竞争优

势、经济优势、民生优势。

　　 “ ”坚定不移走绿水青山就是金山银山绿色生态发展之路，必须全面深化改革。改革是

时代最强音，是经济社会发展生生不息的力量源泉。丽水发展所取得的巨大成就，靠的是

“ ” “ ” “ ”坚持不懈推进改革。我们要用好改革利器，搭建起绿水青山通向金山银山的桥梁，

把思想和行动统一到市委全会的决策部署中去，围绕全面深化改革来定任务、抓工作，向

改革要综合效益，向改革要更大红利。

　　 “ ”我们要坚定不移走绿水青山就是金山银山，让人民生活在环境优美，山川秀丽，风

景如画的美丽幸福丽水!

水青山就是金山山演稿篇绿银讲 2

　　 “ ” “ ” “ ”在两座山问题上，绿水青山指的是环境、生态，金山银山则有两层含义，一是

“指生产力，二是指财富。这里，我们先讨论环境、生态与生产力的关系。关于绿水青山

”就是金山银山的重要思想，对马克思创立的历史唯物主义生产力理论的一个突出贡献，

“ ”就是把环境、生态纳入了生产力范畴，破解了发展中环境、生态与生产力的关系这一难

题。

　　马克思主义的生产力理论是历史唯物主义的基石，也是科学社会主义的基石。同样，

在马克思主义那里，讲环境保护讲的也是生产力发展过程中的环境保护，而不是只保护环

境而不发展生产力的环境保护。事实上，生产力讲的就是人的生存和发展过程中人与自然

的关系。过去我们常常把生产力定义为人类征服自然的能力，而不顾及人类一旦破坏了自

然界就要受到自然界的报复。其实，这样的认识和说法并不符合马克思主义。马克思、恩

格斯在《德意志意识形态》这部系统阐述唯物史观和科学社会主义的重要著作中，曾经明

“确指出：人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为

‘ ’了能够创造历史，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东

西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且这是

人们从几千年前直到今天单是为了维持生活就必须每日每时从事的历史活动，是一切历史

”　的基本条件。这就是说，人们要从事各种社会活动首先就要生产，以解决人生存所必须

的吃喝住穿以及其他一些东西。而生产的问题，用马克思、恩格斯的话来说，首先就

“ ”是个人对其他自然的关系。他们的话是很准确的，人是社会的，人也是自然的，比如人

的生理特性就是自然的;生产过程除了人的因素要起作用，其他自然条件也要起作用。因

此马克思、恩格斯所讲的生产力是在人改造自然的过程中，让自然界能够更好满足人生存

需要的一种能力。但这只是问题的一方面，由于在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯

重点研究的是生产和生产力的社会属性问题，他们没有多讲生产力的发展要有比较好的自

“然条件。为避免误解，他们特地指出我们在这里既不能深入研究人们自身的生理特性，

——也不能深入研究人们所处的各种自然条件地质条件、山岳水文地理条件、气候条件以

” 　及其他条件。因此，马克思、恩格斯不仅创立了历史唯物主义的生产力理论，而且给我

们研究和发展这一理论留下了很大的空间。

　　自从人类认识到增长不能损害环境、生态这一严峻问题后，开始反思人与自然的关

系，形成了可持续发展理论，要求人们在优化环境、保护生态的条件下发展生产力。那

么，这里有一个问题就产生了：环境、生态是社会生产力之外的一个制约条件，还是社会

生产力之内的一个有机因素?“ ” “显然，为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山、宁要绿水青

”山，不要金山银山这两个口号所表达的意思中，环境、生态是社会生产力之外的制约条

件;“ ”而绿水青山就是金山银山这一重要思想，所表达的则是环境、生态应该是社会生产

力内部的一个有机组成部分。也就是说，把环境、生态纳入了社会生产力的范畴。

　　现在，需要进一步讨论的是，把环境、生态纳入社会生产力的范畴，对不对?我们认

为，这一思路和思想是正确的。因为，在生产力的三要素中，哪一个要素(无论是人还是

物)都离不开环境、生态等自然条件。人的因素，即从事生产的劳动者既是一定生产关系

中的并有一定知识、技能的劳动者，具有社会属性，又是生理心理健康的，具有自然属性

的劳动者，只有健康的人才能从事劳动生产，形成生产力。物的因素中的劳动对象，不管

是自然界的土地、森林、河流、矿产资源，还是人们加工制造的原材料，归根到底，都是

大自然给予的，任何一个国家发展生产力都必须考虑本国的自然条件。物的因素中的劳动

资料即劳动工具等生产设备，看起来同自然界没有多大关系，其实并不然，且不说它本来

都取材于自然界，而且任何一种工具或设备的使用都要经过检测，检查他们对人的健康、

“ ”对环境生态是否有危害。所以，关于绿水青山就是金山银山这一重要思想，把环境、生

态纳入社会生产力这一范畴不仅是正确的，而且把马克思、恩格斯在《德意志意识形态》

“ ” “ ——中有意提出但没有论述的人们自身的生理特性、人们所处的各种自然条件地质条

”件、山岳水文地理条件、气候条件以及其他条件同社会生产力的关系讲清楚了。正是在

“ ”这个意义上，我们说关于绿水青山就是金山银山这一重要思想，破解了发展中环境、生

态与生产力关系这一难题，坚持和发展了作为历史唯物主义基石的生产力理论。

水青山就是金山山演稿篇绿银讲 3

　　生态文明是人类社会进步的重大成果，是实现人与自然和谐发展的必然要求。建设生

态文明，要以资源环境承载能力为基础，以自然规律为准则，以可持续发展、人与自然和

谐为目标，建设生产发展、生活富裕、生态良好的文明社会。

　　人与自然的关系是人类社会最基本的关系。自然界是人类社会产生、存在和发展的基

础和前提，人类则可以通过社会实践活动有目的地利用自然、改造自然。但人类归根到底

是自然的一部分，在开发自然、利用自然中，人类不能凌驾于自然之上，人类的行为方式

必须符合自然规律。人与自然是相互依存、相互联系的整体，对自然界不能只讲索取不讲

投入、只讲利用不讲建设。保护自然环境就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。

　　生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。古今中外，这方面的事例很多。恩格斯在《自然

“辩证法》一书中写道，美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到

”耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方今天竟因此而成为不毛之地。对

“此，他深刻指出：我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜

”利，自然界都对我们进行报复。在我国，现在植被稀少的黄土高原、渭河流域、太行山

脉也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毁林开荒、滥砍乱伐，这些地

方生态环境遭到严重破坏。塔克拉玛干沙漠的蔓延，湮没了盛极一时的丝绸之路。楼兰古

城因屯垦开荒、盲目灌溉，导致孔雀河改道而衰落。这些深刻教训，一定要认真吸取。

　　 “ ”中华文明积淀了丰富的生态智慧。孔子说：子钓而不纲，弋不射宿。《吕氏春秋》

“中说：竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼;焚薮而田，岂不获得?”而明年无兽。这些关于

“ ” “对自然要取之以时、取之有度的思想，有十分重要的现实意义。此外，天人合一、道

” “ ” “法自然的哲理思想，劝君莫打三春鸟，儿在巢中望母归的经典诗句，一粥一饭，当思

来处不易;”半丝半缕，恒念物力维艰的治家格言，都蕴含着质朴睿智的自然观，至今仍给

人以深刻警示和启迪。中华传统文明的滋养，为当代中国开启了尊重自然、面向未来的智

慧之门。

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绿水青山就是金山银山演讲稿（精选21篇）水青山就是金山山演稿篇绿银讲1　　深入学习贯彻党的xx“大三中全会精神，推进生态文明建设，坚定不移地走绿水青山”就是金山银山绿色生态发展之路，全面深化改革，建设美丽幸福新丽水，实现丽水科学发展、低碳发展、可持续发展、超越发展。　　党的xx大以来，从中国特色社会主义事业全面发展的战略高度，对生态文明建设提出了一系列新观点新论断新要求，为努力建设美丽中国、实现中华民族永续发展指明了方“向。指出：走向生态文明新时代，建设美丽中国，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的”重要内容。从人类社会的演进历程来看，当前正处在向生态文明过渡的关键时期。生态“”文明建设是一场绿色...

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