论语心得读书笔记（通用27篇）
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2024-07-11
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论语心得读书笔记（通用 27 篇）
心得 笔 篇论语 读书 记 1
想找出一本影响了中国的书并不难，从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都
能如此说，但要找到一本能够长远地影响中国发展进程以及对中国人的精神品性有着千丝
——万缕的渗透的书，恐怕也只有儒家的经典之作 《论语》。
孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的
灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。
“ “论语中，给我印象最深的几则，莫过于 子欲居九夷。或曰： 陋，如之何?”子
“曰： 君子居之，何陋之有?”“ “子曰： 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于
”“ “ ””言。 子曰 三人行必有我师。 第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，
就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?“他却答 君子住在那，又怎么会闭塞落后呢?”此
话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外
界环境的清净。二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水
里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就
“ ”成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是 穷忍着，富耐着，睡不着眯着。 直
到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君
子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。
对于第二则，我有切身体会，以前，我有一个朋友是广东番禺人，一次和他闲聊时，
我突然忆起鲁迅的《故事新编》中的一篇曾提到，禺是古代对一种猴子的称呼，后来我查
了词典，也的确如此，而番(pān)字的另一音番(fān)有外国的意思，于是我故作神秘的问
他是否知道番禺在古语中的意思，然后又拿出词典，一边笑着一边查给他看，他的脸色便
“ ……”慢慢的难看起来，我却自顾自的补充道 你们番禺人就都成外国猴子了 话没说完，他
“ ”勃然大怒，扭头就走。后来我也觉得是自己没考虑他人的感受，没做到 慎于言 ，便向他
道了歉。
至于第三则，我每到一个新的班级就会有这样的感受，每一个看似不起眼的同学，都
“ ”可能有自己的几个独门 绝技 有篮球猛将，堪称乔丹第二，有数学天才，堪称华罗庚再
……世，有科学爱好者，大有创造超越《相对论》的《绝对论》的雄心壮志 不积小流，无
以成江海，想像大海一般的渊博，就得学会向身边的人学习一点一滴的精华，如此的好学
精神，才造就了孔子那样的伟人。
小小的一本语录体书籍，从治国，到为政，再到做人，无不有详细的思想与感悟，宋
朝的宰相赵普曾称，他以半部《论语》治天下，现在我们普通人也能说，我们以一本《论
语》治人生。
心得 笔 篇论语 读书 记 2
“ ‘ ’唐代韩愈、李翱之《论语笔解》曰： 韩曰： 说者谓忠与恕一贯、无偏执也;李
‘曰： 参也 ，是其忠焉。参至孝，是其恕也。仲尼 言忠必恕，恕必忠， 一不可。故鲁 尝 阙
’ ”曾子 道一以 之，便 忠恕而已 。闻贯晓
宋代钱时《融堂四书管见·“卷二》曰： 参乎者，呼曾子名而语之也。贯，通也。唯
” “者，黙喻而深领之辞。门人者，曾子之门人也 。又谓： 这个不是事事物物上斗合得来。
会得后，自然光明洞彻，无所不通，本一贯也。非贯之而后一也。夫子以一贯语曾子，直
‘ ’是指得清切。曾子以忠恕答门人，直是断得清切。不清切，后一 唯 字如何撰得出?后学不
悟本一之旨，直向事物上逐项寻讨，安得曾子者而论忠恕哉?” “。他在卷十三又云：忠恕
即道也。于此用力则去道不远，指初学者求道之方而言也。非谓别是一物也。苟忠恕矣，
何违之可言哉?”施诸己而不愿亦勿施于人，即所以用力于忠恕者。
“宋代朱熹与周公谨的一段对话有助于进一步理解孔夫子的一贯之道。周公谨问： 在
” “ ‘ ’内为忠，在外为恕，忠即体，恕即用 。曰： 忠恕是如此。夫子曰 吾道一以贯之 。何故
‘ ’曾子曰 忠恕而已矣 ?” “ ” “曰： 是曾子 得一 之道，故以忠恕名之。 先生曰： 且去一晓 贯 贯
” “上看忠恕，公是以忠恕解一贯。 曰： 一贯只是一理，其体在心。事父即为孝，事君即为
” “敬，交朋友即为信此。只是一贯。 曰： 大概亦是，公更去子细玩味，治国、平天下有许
‘ ’多条目。夫子何故只说 吾道一以贯之?” “‘ ’公谨次日复问： 吾道一以贯之 ，圣人之道见
于日用之间，精粗小大，千条万目，未始能同，然其通贯则一。如一气之周乎天地之间，
” “ ” “万物散殊虽或不同，而未始离乎气之一。 曰： 别又看得甚意思出。 曰： 夫子之告曾
” “子，直是见他晓得，所以告他。 曰： 是也。所以告曾子时无他，只缘他晓得千条万目。
他人连个千条万目尚自晓不得，如何识得一贯?如穿钱，一条索穿得，方可谓之一贯。
” “如君之于仁，臣之于忠，父之于慈，子之于孝，朋友之于信，皆不离于此。 问： 门
人是夫子之门人否?” “曰： 是也。夫子 一 未有忠恕，及曾子 忠恕 未有体用，是说贯时 说 时
” “后人推出来。忠恕是大本，达道所以为一贯。公谨复问： 莫是曾子守约，故能如
此?” “曰： 不然，却是曾子件件曾做来，所以知。若不曾躬行践履，如何 得识?”公谨复
“问： 是他用心于内，所以如此?” “曰： 只是朴 去做了。夫子告人不是 他不曾 ，实头 见 识
所以告他。曾子只是曾经历得多，所以告他;子贡是识得多，所以告他。忠如瓶中之水，
恕如瓶中泻在盏中之水。忠是洞然明白，无有不尽。恕是知得，为君推其仁以待下，为臣
推其敬以事君(泳)”。
心得 笔 篇论语 读书 记 3
不同于春节红红火火，读书要心自然凉，要的是专注修心，火候不可太过。
似乎曾经见过，一千年前也许与他品过茶论过学;他对世俗施教对人民的教诲不难看
出;看他风情淡雅学富五车书，那和睦之下更没有更深之意。如何想如何做又不温不火，
如他是船夫不需钱直接渡河也许还能改变人心修教。
似乎与论语而从他相见，又于于丹更深领悟，更喜欢翩翩君子而不是庄重面孔，孔老
夫子为何贤德贤能为何宽宏大量饱含其中，并不是在品书似乎更能亲人，似乎不是诵读而
是直接对调，他为讲师，吾为学生，于丹为聚缘人。
妙句不说，精髓片面何处不在，置身仙境之处的人何不尝知道内也如凡尘一般。从偷
窥者到胜任只一步之遥，只是否到情到义是否为洒汗好男儿亦或是郎才小书生时代随于变
化，本心质不变便天变样，一千年前教书知道又岂是今日草草二十章能理解?解字解意最
重要为解心，人又七情六欲但并不会看一字有同样体会，那些感觉岂岂不过千张便收尾?
她所之事不可能只出于于丹之口但于丹之说定位他心之所向眼之所见只不过不同之意不同
之人领罢。
如何?手捧竹卷书头扎发带盘头嘴里念念有词身旁是等石桌伸出桃园世外桃花缓缓落
下，此处美景何处有?志心中心如神明便若斯飞天也不觉如读书来的轻盈，听他谈国家大
事何治何说何学何亲，似以为朦朦欲睡安心睡便可，一切如他所说如果能一张嘴说完所有
人睡熟无人高议自己飞上一片寂静又岂不是天下太平?
心得 笔 篇论语 读书 记 4
“ ”结合区教育局和学校开展 品读好书共铸师魂读书征文活动，我利用短暂的寒假仔细
阅读了于丹教授的《论语》心得这本书，读后虽不能大彻大悟，但感触颇深，给人一种心
灵的触动，心中顿生一份感悟。
大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实
无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠
释。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清
晰、亲切而温暖。对我的生活观、为人处事观、教育教学观等各方面都起到不可估量的作
用。
“ ” “在第二届上海市十大平安英雄颁奖晚会上，当主持人问黄埔区法官徐文娟 为何在
”信访调解上成绩斐然 时，她说是小学班主任杨老师的一句话鼓励她努力、勇敢、奋进。
由此可见，教师的言行可能会影响孩子的一生。下面从两方面谈谈体会：
“ ”一、让 快乐 陪伴我们的教师。
“ ” “ ”“孔子说， 居之无倦，行之以忠， 他主张 不在其位，不谋其政。 发愤忘食，乐以
”忘忧，不知老之将至。 这就强调教师要有爱岗敬业的精神和终身学习的理念。作为一名
教师，应不断地提高自己的水平，以较高的水平去完成自己的任务，努力教好自己的学
生，向他们传授有用的知识，让他们有所发展。还应利用平时的休息时间来不断学习，来
适应时代对教师的要求。在工作和学习中，在不断提高自己的业务水平和职业道德水平
中，一种涵养一种自信让我感受到无比的充实和快乐。
在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态显得尤为重要!作为一名教师，只
要自己拥有健康的心态，才能培养出拥有健康心态的学生。人的一生不可能一帆风顺，难
免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态
度。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了，心
态不同，也许会带来完全不同的生活质量。
比如这几年，我任教三个班级数学，课时少，内容多，要求高，班内差生多，教学任
务繁重，每天备课备得头昏眼花;同时又担任班主任和教研组长，每天有一大堆的事务需
要处理。又由于所带的班级学生年龄小，许多事都要老师亲力亲为，手把手教。但是我经
常告诉自己：每天认真备课是为了更好地把握教材，更好地教我的学生;一名优秀的班主
任应学会遇事冷静、对学生有耐心，有爱心，不能让坏心情一直围绕你，否则会影响工作
的心情，效率，甚至一事无成。
其实学生都怕老师，特别是犯错误后，更不敢在老师面前抬起头来，这时老师如果大
发雷霆，往往不起作用，如果是平心静气地谈话，在情在理地耐心教育，将会起到意想不
到的效果。又如经常听老师说，我们很尽力，也很认真负责，但一次次的考试成绩却不尽
如人意，总感觉自己的付出和回报不成正比。
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论语心得读书笔记（通用27篇）心得笔篇论语读书记1 想找出一本影响了中国的书并不难，从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都能如此说，但要找到一本能够长远地影响中国发展进程以及对中国人的精神品性有着千丝——万缕的渗透的书，恐怕也只有儒家的经典之作《论语》。 孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。 ““论语中，给我印象最深的几则，莫过于子欲居九夷。或曰：陋，如之何?”子“曰：君子居之，何陋之有?”““子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于”““””言。子曰三人行必有我师。第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，...
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