湖南袁家界的导游词范文(通用11篇)

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湖南袁家界的导游词范文(通用 11 篇)
湖南袁家界的导游词范文 篇 1
朋友们,欢迎到道教圣地五雷山游览观光!(进入五雷山牌楼)
现在,我们将要从这里登五雷山了。五雷山,原名雷岳,海拔
976 米,因主峰金顶分出数脉,呈辐射状伸延,有如《淮南子.天
文训》中的地维,所以又叫大维山。后来,因大维山庙宇出现雷
扫其殿,钟鼓自鸣,尘埃自净”的奇迹,故又更名为五雷山。它
位于慈利县城东 15 公里,北临石门,东依临澧,南接桃源,是东
入张家界市的必经之地。山上气候宜人,环境优雅,植被茂密,
空气清新,气温昼高夜低,冬寒夏凉,最高温度为 32 摄氏度,平
均温度 11.6 摄氏度,不仅是旅游避暑胜地,更是道教圣地,素有
楚南第一胜境”之称。俗话说北武当,南五雷”,二者如兄弟联
袂,名闻遐迩。其道教殿宇之多被《三湘之最》誉为湖南最大的
道教文化群落。据史书记载,五雷山道教始于唐、盛于明”。相
传西域净乐国太子曾选中此地,垒石室苦修,得道高升”,这就
是著名的真武帝君。嗣后,唐代李靖慕名上山草创道观。元末翰
林国史编修张兑辞官不做,归隐天门山、五雷山,在五雷山扩修
殿宇,弘扬道教文化,并亲题楚南名山第一”,从此五雷山名
,所殿宇旁魄百里,俱瞻”,明神宗后,
雷山为地”。道教信徒遍及鄂西南、湘西北两省十八县。
每年古历三”、八月十五”为,有,一年十万
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八千到”之说。到了明代万历年间常德荣定王、澧州华阳王对
五雷山进规模扩修改建建筑面积达 5000 余米,有 36
,72 殿。其建筑为石墙铁瓦构筑脊沟壑纵横陈列
15 里,奇险深幽玄妙超然独具蜚声南北。可惜民
战乱纷起匪盗,五雷山香火飘零,到 1966 文化大
革命”,所有殿宇毁灭殆尽。二十世纪九十年,慈利县
政府为落实党史的政策和物管理法规发展旅游,投资
百万元,修古建筑,修了旅游专线
旅游服务设施成立了五雷山风景区昔日雄姿再展辉煌
(登山公)朋友们,现在我们就要进入登山公了。刚才
先生说,五雷山是道教圣地,那么能讲讲道教的
识?
大家都知道,教、基督是从国来的,唯独道教
是中国土生土长的一种宗教。道教源于流行巫术和求仙
方式。东汉时,张道米道,奉先秦道家老聃为教
以《子五文》为主要经后张角另创太平道。东
,五米道因其教徒尊张道为天,故又称天道。唐宋时
,因唐高宋徽宗等皇扶助提倡,道教大盛。以后又创
种流派元代并入以为主的一道之中。金代王重阳
以道为主,道、三教一的真道。此后,道教正式
一、真二。明清时期,道教转衰。道教崇拜由道”人
化的三清尊神元始天灵宝、道(太上君)。
道教具体方法服饵、导胎息内丹外丹
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中、辟谷等仪式斋醮祈祷经、礼忏。道教经书
主要有《道》5485,代表性有《道经》、《
经》、《清经》、《玉皇经》、《灵飞经》
道教信徒称道称道人、人、羽客黄冠方士。道
六种,天真道神仙、山、出家道、在家道
祭酒,道教祀神和作法事的庙宇称作宫观,、道
观。
了,有道教的一些情况介绍完了。现在,五雷山公
在我们足下汽车将进入五雷山道教名胜
()这里是遗址,因唐代公在此扎寨拒寇而
得名。高海拔 880.4米,顶原有石垒,是公将的主
地。的南、西、北三,石壁陡峻危岩星罗,仅东
径与济塌,有一夫莫开”之公曾
次打退顽寇后为诡计寨下座水库莲水库,一
望碧波青嶂翠恋其中,烟波动影沉沉
无翠色”之
(慈济塌)朋友们请看,就是闻名湘西北的高山平
原慈济塌。原名慈姑塌,相传古时有 7 名人称慈美女,于南
七姑山修来此塌练功而得名。后因唐代勇而心
慈”,于此救济四,更慈济塌意思
济塌1621 米,最宽处 500 米,最窄处 296 米,面积达 1200
除暴安良拒寇扎寨,曾在此练兵。自明、清以来,文
人、香客多来此游览观光。步塌上,顿觉心身倍
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标签: #导游 #范文 #湖南

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湖南袁家界的导游词范文(通用11篇)湖南袁家界的导游词范文篇1朋友们,欢迎到道教圣地五雷山游览观光!(进入五雷山牌楼)现在,我们将要从这里登五雷山了。五雷山,原名雷岳,海拔976米,因主峰金顶分出数脉,呈辐射状伸延,有如《淮南子.天文训》中的地维,所以又叫大维山。后来,因大维山庙宇出现雷扫其殿,钟鼓自鸣,尘埃自净”的奇迹,故又更名为五雷山。它位于慈利县城东15公里,北临石门,东依临澧,南接桃源,是东入张家界市的必经之地。山上气候宜人,环境优雅,植被茂密,空气清新,气温昼高夜低,冬寒夏凉,最高温度为32摄氏度,平均温度11.6摄氏度,不仅是旅游避暑胜地,更是道教圣地,素有楚南第一胜境”之称。俗话说北武当,南五雷”,二者如兄弟联袂,名闻遐迩。其道教殿宇之多被《三湘之最》誉为湖南最大的道教文化群落。据史书记载,五雷山道教始于唐、盛于明”。相传西域净乐国太子曾选中此地,垒石室苦修,得道高升”,这就是著名的真武帝君。嗣后,唐代李靖慕名上山草创道观。元末翰林国史编修张兑辞官不做,归隐天门山、五雷山,在五雷山扩修殿宇,弘扬道教文化,并亲题楚南名山推第一”,从此五雷山名声大振,所建殿宇旁魄百里,列县俱瞻”,明神宗得知后,封五雷山为洞天福地”。道教信徒遍及鄂西南、湘西北两省十八县。每年古历三月三”、八月十五”为朝圣日,有朝不朝,一年十万1八千到”之说。到了明代万历年间,常德荣定王、澧州华阳王对五雷山进行大规模扩修改建,建筑面积达5000余平方米,有36宫,72殿。其建筑为石墙铁瓦构筑,随山脊沟壑纵横陈列,绵延15华里,奇险深幽,玄妙超然,独具一格,蜚声南北。可惜民国末年,战乱纷起,匪盗称雄,五雷山香火飘零,到1966年文化大革命”,所有殿宇毁灭殆尽。二十世纪九十年代初,慈利县委、县政府为落实党史的宗教政策和文物管理法规,发展旅游,投资数百万元,修复了部分古建筑,修建了旅游专线公路以及相应的旅...

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