读廉洁文章心得体会(通用17篇)

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读廉洁文章心得体会(通用 17 篇)
文章心得体会 篇读 洁 1
    为丰富自己的廉政知识,近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书,通过阅读深
刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验,我觉得该书对于我们今天的廉政建
设有着借鉴和参考作用。
    “ ” “ ”追根溯源, 廉政 的概念古今有之。其本来的含义与 廉正 相同---“ 廉 为官
“”“”德, 政 者 正 也,是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完
“ ”善,人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管 廉政 迄今还没有一个统一的定义,但其
基本含义大致有:造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和
法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德
与不贪不淫的私德。简而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩
证统一。
    该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽,下至中华人民共和国
成立以前中国共产党开创的廉政新风,时间跨越 5000 余年,历经五大社会形态,可谓源
远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验,值得我们认真总结和批判继承。
    首先,是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出 民惟邦本,本固邦
” “ 宁 和 天视自我民视,天听自我民听 的民本思想之后,历代进步思想家和比较开明的统
治者都能坚持民本与爱民的思想传统,并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱
民,既是中国廉政史的优秀传统,也是历代廉政建设的根本指导思想。
    其次,是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上,出现过德法并举、单纯
法治、无为而治、德本法用不同的治国理念和政治模式。比较起来,还是法结合
“ ” “ ” 的 德法并举 模式更加符合统治级的要。但就廉政而言,无论是 德法并举 还是 德
本法用 理想,对于中国的廉政建设都起了积作用。
    第三,是于进和善于纳谏的经验。在中国廉政史上,监察制度虽然有人治之
,但还是有正面作用。在制度下,现了许多勇于、善于或巧向君王的清官廉
吏。
    第四,是不畏强权、公正法的优良传统。中国廉政史上,现了许多畏强权
法如模范典型事迹,如东汉光武帝时代的董宣最著名的清官包拯、明代
刘宗周
    五,是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。何时代的廉政,都是与
政官品质政作风不可的。所以,中国的流思想家总是把 修安百
” “ 修身家、治国、天下 作是不可分割体。在中国廉政史上,大清官
廉吏,都有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀格。
    以上有关廉政建设的历史经验,是我们中国廉政文化的宝贵财富,至今
的人文值,值得我们学习研究
    为丰富自己的廉政知识,近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书,通过阅读深
刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验,我觉得该书对于我们今天的廉政建
设有着借鉴和参考作用。
    “ ” “ ”追根溯源, 廉政 的概念古今有之。其本来的含义与 廉正 相同---“ 廉 为官
“”“”德, 政 者 正 也,是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完
“ ”善,人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管 廉政 迄今还没有一个统一的定义,但其
基本含义大致有:造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和
法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德
与不贪不淫的私德。简而言之,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩
证统一。
    该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽,下至中华人民共和国
成立以前中国共产党开创的廉政新风,时间跨越 5000 余年,历经五大社会形态,可谓源
远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验,值得我们认真总结和批判继承。
    首先,是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出 民惟邦本,本固邦
” “ 宁 和 天视自我民视,天听自我民听 的民本思想之后,历代进步思想家和比较开明的统
治者都能坚持民本与爱民的思想传统,并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱
民,既是中国廉政史的优秀传统,也是历代廉政建设的根本指导思想。
    其次,是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上,出现过德法并举、单纯
法治、无为而治、德本法用不同的治国理念和政治模式。比较起来,还是法结合
“ ” “ ” 的 德法并举 模式更加符合统治级的要。但就廉政而言,无论是 德法并举 还是 德
本法用 理想,对于中国的廉政建设都起了积作用。
    第三,是于进和善于纳谏的经验。在中国廉政史上,监察制度虽然有人治之
,但还是有正面作用。在制度下,现了许多勇于、善于或巧向君王的清官廉
吏。
    第四,是不畏强权、公正法的优良传统。中国廉政史上,现了许多畏强权
法如模范典型事迹,如东汉光武帝时代的董宣最著名的清官包拯、明代
刘宗周
    五,是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。何时代的廉政,都是与
政官品质政作风不可的。所以,中国的流思想家总是把 修安百
” “ 修身家、治国、天下 作是不可分割体。在中国廉政史上,大清官
廉吏,都有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀格。
    以上有关廉政建设的历史经验,是我们中国廉政文化的宝贵财富,至今
的人文值,值得我们学习研究
文章心得体会 篇读 洁 2
    “ 廉政 一词最早出现在《晏子春秋·》:廉政而长,其何也?
“ ” “ ”腐败 。现在所的 廉政 要指政府工作人履行能时不以权谋私,办事公正
廉洁。
    在我国历史文明的长中,经断地泛起廉政的水花,在浩繁的历史文中,记载
许多有关廉政的要求与规范
    古代政与正相通。孔子在《论语 颜渊》中:“ 政者,正也。 在个意义上,廉
“ ”政就是廉洁正。后来,廉政中的 政 是指定的政治上的义。廉政,也是从政治上
理解,指政治上的廉洁清政,为政清廉;周礼》上: 以听官计,弊群吏之
治。一廉善,日廉能,日廉日廉正,五日廉法,日廉这表明,考
“ ”官吏的治绩虽包括善、能、、正、法、辨等六面,但以 廉 为本,都要体
“ ”现 廉 的基本精神。如为官治政能保持廉的本做到公正、公、不苟取,为人
“ ”、清、不华,应该,就是体现了 廉 的基本精神特色。我们在反腐倡廉建设
中对历史文化产的态度,是要华,糟粕古代廉政思想、廉政文化的
为我所用。所以,对古人的这些廉政思想应该批判地加吸收
    在现代,一说到 廉政 的含义,有人可能会廉政与清贫划等号,认廉政就是清
许多人也回忆革命烈士方志敏故事方志敏有一篇著名的文章就《清
》。记了一个共产党革命斗争中清贫俭朴生活,展了一个共产党高尚的
情操前,我国正处在面落实科学发展,坚持以人为本,建和社会,保持经
社会可持发展的大历史时改革开发在继生活水平在不提高,但是,
“ ”方志敏的 清贫精神 ,在今天仍然有着要的现实意义,值得我们远记和发
过: 我们学习方志敏,就要像他那样,一,清正廉洁,始保持共
”  “产党的政治本革命气节他强调: 今天,虽然我们党所处的环境条件
” “ 化,但共产党人的高尚情操革命气节决不能丢掉。 在 八荣八耻 中明确提
“ ” 出: 以艰苦奋斗,以骄奢。历史是一面镜子人以惊醒和借鉴。
” 修身;“ 澹泊,宁静志远 。在新的形条件下,我们要继承和发扬方
“ ” 志敏的 清贫 精神,时刻想自己是一共产党,始自己肩负责任,保
“ ” 持 清的政治本三省常修为政之德,思贪常怀律己之心,
树立正确的世界观、人生观,保持清的政治头脑,保持旺盛革命斗志,保持
高尚的情操,保持与人民群众紧密联系,自、自、自、自律,自觉制各
思想的侵蚀人民的公远为人民服务
    ,我们导的廉政什么要求?小平过,我们要廉洁政治。什么
廉洁政治?就是政治上要廉洁,国家作人要廉洁从政。社会义国家的廉政,从
广义来,就是党和国家各级作人执行中,正确用人民
法,廉洁奉公,公尽艰苦奋斗,不以权谋私,不贪污受贿,不贪
赃枉法,不侈浪费意为人民服务和为了到这目标而制定的法、制度的总
和。廉政的体是党和国家各级作人。廉政的心,就是意为人民
。廉政的实,就是党和国家作人在国家管理中,意为人民
人民公,不以权谋私,不贪污受贿,不贪赃枉法,不侈浪费。廉政与如何
人民赋予相关的,如党和国家作人能正确中的
意为人民服务,不,就是廉政的;之,如权谋私,贪污受贿,就
是为政不廉、腐败落的现。惟有有廉政之心廉政之的人,如出芙蓉般纤
亭亭玉立于之间,流百世

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摘要:

读廉洁文章心得体会(通用17篇)廉文章心得体会篇读洁1  为丰富自己的廉政知识,近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书,通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验,我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。  “”“”追根溯源,廉政的概念古今有之。其本来的含义与廉正相同---“”廉为官“”“”德,政者正也,是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完“”善,人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管廉政迄今还没有一个统一的定义,但其基本含义大致有:造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要...

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