弘扬中国传统美德演讲稿（通用5篇）
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弘扬中国传统美德演讲稿（通用 5篇）
弘 中国 美德演 稿 篇扬 传统 讲 1
亲爱的老师、同学们：
大家好!
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种
执着的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。
“ ” “ ”千百年来的文明礼仪之风传承今天，因此我国素以 文明之国 、 礼仪之邦 著称于
世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、
有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边
的小事中，但往往被我们忽略。所以我们要把文明美的融入到现实生活中去。
我记得有一个下雨天，我在车站上去等车，好不容易等来了一辆车，里面去是一片乱
哄哄的人群，我费尽全身力气，涨红了脸，才挤进了人堆里，猛然间一抬头，看见有一个
空位，我赶紧跑过去坐下来，长长的舒了一口气，忽然前面走来了一位老奶奶，她颤巍巍
“ ”的，大家都视而不见，漠不关心，车上的广播播了几百遍 要尊老爱幼 ，我觉得那是根本
是在浪费电，因为大家见到这位老奶奶，都不理不睬，毫无反应。
文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰籍，让我们远离俗
气，拥抱文明!
弘 中国 美德演 稿 篇扬 传统 讲 2
老师们，同学们早上好：
今年的 10 月7——日是农历九月初九，它是我们中华民族又一个传统佳节 重阳节。
农历九月九日，为什么叫重阳?“ ” “ ”因为古老的《易经》中把 六 定为阴数，把 九 定为阳
“ ” “数，农历九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。又因为 九九 与 久
”久 同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季
节，因此重阳佳节，寓意深远，所以古人认为这是个值得庆贺的吉利日子。在改革开放的
今天，重阳节这个传统的节日被赋予了新的含义。1989 年，我国把每年农历的九月九日定
为老人节，从而将传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节
日。
“ ……”俗话说 最美莫过夕阳红，温馨又从容，夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒。每
天，我们迎着朝阳上学，沐浴着夕阳回家，不知不觉又走进这秋风送爽、瓜果飘香的日
子，即将迎来今年的农历九月九日重阳节。敬老、爱老、助老是中华民族的传统美德，是
先辈传承下来的宝贵精神财富。古代思想家孔子说：做子女的能活下来，是因为有父母的
养育;
“ ”孟子说： 老吾老以及人之老 ，要求人们不仅要尊敬自己的老人，还要尊敬社会上所
有的老人。古往今来，我们有许多敬老爱老的故事：古有木兰代父从军、黄香扇枕温席、
王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋的佳话;今有陈毅探母等感人肺腑、润人胸襟的故事。人人
都会老，家家有老人。尊重老人，实际上就是尊重我们自己!
同学们，随着我国老年人口的急剧增多，维护敬老爱老这一中华民族几千年的美德更
显得重要。《公民道德建设实施纲要》为我们指明了方向：夕阳的幸福要朝阳的回报，让
“ ”我们用一颗真诚的敬老之心、感人的助老之行影响全社会，使所有的老人 老有所乐。
“今天，在 9.9 ”重阳节 到来之际，我们衷心祝愿天下的老人健康长寿，幸福美满!我们
“ ”衷心希望 敬老、爱老、助老 的中华传统美德世代相传，永放光彩!也更希望同学们在重
阳节之际为你们的爷爷奶奶,外公外婆或你周围的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事,
让中华民族的传统美德代代相传!
弘 中国 美德演 稿 篇扬 传统 讲 3
尊敬的领导，老师，亲爱的同学们：
十月份刚刚悄无声息地走过，试问在场的一万名同学中，谁又会知道十月三十日是世
界勤俭日呢?“一粥一饭，当思来之不易;”半思半缕，恒念物力维艰 ，我们都知道，勤俭
节约是中华民族传统美德，殊不知，勤俭节约也是全世界的共识。
勤俭的含义很朴素，很通俗，我想每个人都知道。那如何做到勤俭呢?我仔细寻思了
一下，答案似乎很简单。吾不信己，于是又问了一下度娘。事实上，勤俭真的很简单，即
不乱花钱，不浪费粮食，不浪费资源，甚至连低碳生活也是勤俭的一种方式。
勤俭是人们普遍承认的美德，而践行美德又如此轻而易举，何乐而不为?然而事实却
不是这样的。如今的许多国人铺奢浪费，肆意铺张，中国式剩宴让人触目惊心，官二代、
富二代们的各种炫富奢侈令人作呕。校园里，有的学生会让收入甚微的父母为自己承担一
双价格不菲的鞋，也有的会不务正业，将时间、金钱大把地倾倒进网游与零食的深渊;还
有这样一类人，他们自己也许一毛不拔，但对公共资源却不甚爱惜，他们任由无人的教室
里灯火通明，风扇呼啸;任由水龙头哗哗泪流，内心也毫无波澜，这也是一种不勤俭。
为何要勤俭?“ ”李商隐在《咏史》中说： 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 古人认
为勤俭与家国紧密相连，社会共识告诉我们勤俭是一种美德，而对我来说，勤俭是因为我
们没有奢侈的资本。非洲，一个触动着全球人心灵的名词，它是贫穷的代名词。时至今
日，贫穷、饥饿、疾病、绝望，这些仍然是非洲印迹。有数据显示，非洲某些地区男性平
均年龄只有40 岁，而女性是35 岁，主要原因就是长期贫穷带来的营养不良以及艾滋病。
这个世界并非如我们所见般安宁祥和，我们没有资本奢侈，像温水煮青蛙般走向衰落。
奢侈的根源是什么?我个人认为是生活的温床和浮躁的心理。二十一世纪相对而言是
和平安宁的，这一代人没有经历过资源短缺，不知道何为饥饿。没有经历过，便不会敬
“畏，难得珍惜。莫言在小说《罪过》里曾写过 我伸手抓过那鳖裙，迅速地掩进嘴里。从
”口腔到胃这一段，都是腥的，热的。我的肠子在肚子里为我的行动欢呼。多么生动而令
人心酸的一幕，倘若我们都对此深感认同，便不会有那么多的浪费，那么多的不珍惜。
“浮躁也是一大缘由。在《精神明亮的人》一书中有这样一段话： 这是个欲望大得惊
”人的掘金年代。 物欲让人丑陋而浮夸，使人们不知不觉形成一种用繁重奢靡麻醉自己的
行为。浮躁的人往往一晌贪欢，不知生活真意义何在。
戒奢戒浮，且勤俭，且简约。脱去浮华，寻求质朴，是心里生活不言而喻的诗意。每
当我看到班干部在动用班费时精打细算，心里总会有种暖流，这是勤俭朴素带来的本真的
感动，令人踏实，令人心安。
前言冗长，不知能载入人心的是哪些支言片语，谨求听者能有一丝共鸣，在生活的温
床中不忘感恩，限制物欲，拒绝浮躁。戒奢戒浮，且勤俭，且简约，体察生活简单朴素之
美。
弘 中国 美德演 稿 篇扬 传统 讲 4
“ ”妈妈从小就告诉我： 长大要做中国的栋梁，必须先从中华美德。
不过大家都知道，中华美德不是人人都有的，就是有些人随地吐痰，爱打架，人一
看，就知道这个人的品德。
而我理想中国人呢，是一个不撒谎，不破坏绿化的人。记得有一次，我坐公交车回
家，有一位老 上来，他走到两位年 人面前，可那两个年 人理都不理老人，后来，爷爷 轻 轻
有一位姐姐毫不犹豫地把自己的坐位让给老爷爷。可见，这位姐姐很讲究中华美德。在生
活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狭窄，如果我们每人献上一点爱心，那整个世
界就会成为中华美德的海洋!
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提
及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的
东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与
人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到
程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等
候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披
“ ”雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，程门立雪 的故事就成了尊师重道的千古美谈。
“ ”礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云不学礼，无以立文
明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体
将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍
奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已
经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，
而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派
使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几
根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪
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弘扬中国传统美德演讲稿（通用5篇）弘中国美德演稿篇扬传统讲1 亲爱的老师、同学们： 大家好! 中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。 “”“”千百年来的文明礼仪之风传承今天，因此我国素以文明之国、礼仪之邦著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们忽略。所以我们要把文明美的融入到现实生活中去。 我记得有一个下雨天，我在车站上去等车，好不容易...
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作者：Jazy
分类：演讲稿
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时间：2024-07-25
