弘扬传统美德演讲稿（精选35篇）
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弘扬传统美德演讲稿（精选 35 篇）
弘 美德演 稿 篇扬传统 讲 1
老师，同学们：
大家好!“ ”今天我的讲话题目是 继承中华传统美德弘扬尊老爱幼新风 。
很多同学都知道，今年的 10 月23 日是农历九月初九，它是我们中华民族又一个传统
——佳节 重阳节。农历九月九日，为什么叫重阳?“ ”因为古老的《易经》中把 六 定为阴
“ ”数，把 九 定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。又因
“ ” “ ”为 九九 与 久久 同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年
收获的黄金季节，因此重阳佳节，寓意深远，所以古人认为这是个值得庆贺的吉利日子。
关于重阳节的故事很多。据说重阳节从汉朝初就有了。那时在皇宫中，每年九月九日，都
要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后馋害后，宫女
贾某也被逐出皇宫，贾姓宫女又将此习俗传入到民间。
到了东汉，民间在该日又有登高的习俗，所以重阳节又叫"登高节"。以后到了唐朝，
文人墨客们写了很多登高诗，其中大多数是写重阳节的习俗。如王维的《九月九日忆山东
兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，则是写重阳登高的名篇。当然，古人的登高没有划一
的规定，一般是登高山、登高塔，同时还有吃"重阳糕"(一种九层糕)、赏菊饮菊花酒的习
俗。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，时间也不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁
盛。
“重阳节插茱萸的风俗在唐代已经很普遍。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥想
”兄弟登高 ，遍插茱萸少一人。 因 古人 在重阳 一天插茱萸可以避 消灾处 为 认为 节这 难 ;或佩
带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。这些习俗在晋代葛洪《西经杂
记》的中就有记载。
清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。"
在改革开放的今天，重阳节这个传统的节日被赋予了新的含义。__年，我国把每年农
历的九月九日定为老人节，从而将传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老
的老年人的节日。
同学们，我们是炎黄子孙，我们中华民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、爱老、
“ ”助老的传统美德。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ，讲的就是这层意思：尊敬、
爱护自己家的老人和小孩，同时也要象对待自家人那样去尊敬、爱护别的老人和小孩。最
“近，从新闻媒体讨论的话题中也可看出一二。如 该不该给老人让座?”“怎样做一个可爱
的上海人?”这些活动的核心就是要努力建设和塑造一个具有高度文明、能与国际接轨的
国际大都市的形象，而尊老、敬老、爱老、助老就是其中的一项内容。作为生活在这座大
城市的我们，更有义务为树立良好的城市形象而作出努力。客观地说，经过改革开放和精
神文明建设，良好的社会风气已经逐渐形成，一些不良的行为受到大家的谴责。反省我们
自己，在日常生活中我们的学生在尊老、敬老、爱老、助老又做得怎样?我不想对你们的
过去予以评价。但是，在重阳节即将到来之际，我们全体同学是否想到，该如何为我们家
的老人或者社会上的老人做点什么呢?希望大家考虑一下。当然，学校政教处也有安排，
要求各班的班主任在节后作个统计，看看我们的___学生在老人节里为社会、老年人都做
了些什么。又有什么感想。
我今天的讲话就到这里。谢谢!
弘 美德演 稿 篇扬传统 讲 2
老师，同学们：
身为中华民族的公民，我们不仅为秀丽的山川、辽阔的江河倍感自豪，也时常为博、
大、精、深的中 文明而 傲。上至道德崇高推行禅 的始祖，下到当今感 国人的各路华骄 让 动
志士。也我们已叫不出他们的名字，或许也记不起他们的相貌，但是他们高尚的品德，却
始终烙在我们心中。
“ ”提到传统美德， 孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八个字浮出脑海，这八个字也
高度的概括了我们生活中的一切美德，后来很多的美德也是由这八个字延伸。
“ ”百善孝为先，也难怪这中华民族聪慧的人民会把孝这一美德提到八个字的首位！这
很有 究，不 也很 ，做人首先 当懂得尊敬、孝 父母 ！当然，尽孝也并不讲过这实际 应 顺 长辈
“ ”仅仅在物质上。父母的养育之恩、亲人的关切之情，我们的 寸草心 仅用物质，又何以能
报答？也许一点精神上的安慰，也会让疼爱我们的父母亲人开心不己！而身为学生的我
们，又如何在精神上给父母长辈安慰呢？当我们坐在明亮的教室，电扇的凉风为我们消去
袭来的热流，我们在感到一丝满足的时候，此刻的`父母，也许正在灼热的太阳下，为我
们赚取那一笔一笔的学费、生活费！当我们围在餐桌旁，喷香的饭菜勾起我们的食欲，可
口的饮料为我们消去渴燥，可曾想过，此刻父母正在干嘛！也许学习上的困难让我们心情
不畅，让我们想要放弃，那么，细细的想一想，当我们还是一个赤诚忠厚的孩童时，曾在
心底许下孝顺父母的宏大愿望，我们是否真的为这些愿望努力了？曾经拍着胸脯，信誓旦
旦，立志：我要考大学，做个有较高文化的人，用我所学的文化知识赚钱，让父母享享清
……福，为祖宗争争光 可我们，今天的我们到底为这做了多少？六月高考在即，最担心最
紧张的不仅仅是我们自己，还有教导我们的恩师，还有那一双双一直关注我们成长的父母
亲人的眼睛，我们又怎能狠心让那一双双饱含了希望的双眼变得黯淡、失望呢？
“ ”树欲静而风不止，子欲养而亲不待，这是那些做孩子的明白得太晚，还是父母离开
得太早呢？亲爱的同学们，我们何不趁早，尽我们最大的努力考出一个优异的成绩来宽慰
“父母，回报亲人呢？既然是父母亲人的愿望，那我们为何还要懒散呢？ 父母呼，行勿
”缓；父母命，行勿懒 ，同学们，让我们从小事着手，用一举一动来证实我们的孝心。同
学们，努力吧，让六月高考优异的成绩，化作孝顺父母、宽慰亲人的乐章，和着父母亲人
快乐的笑声，让这曲凯旋之歌更加嘹亮。
弘 美德演 稿 篇扬传统 讲 3
亲爱的老师、同学们：
“ ”妈妈从小就告诉我： 长大要做中国的栋梁，必须先从中华美德。
不过大家都知道，中华美德不是人人都有的，就是有些人随地吐痰，爱打架，人一
看，就知道这个人的品德。
而我理想中国人呢，是一个不撒谎，不破坏绿化的人。记得有一次，我坐公交车回
家，有一位老 上来，他走到两位年 人面前，可那两个年 人理都不理老人，后来，爷爷 轻 轻
有一位姐姐毫不犹豫地把自己的坐位 老 。可 ， 位姐姐很 究中 美德。在生让给 爷爷 见 这 讲 华
活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狭窄，如果我们每人献上一点爱心，那整个世
界就会成为中华美德的海洋!
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提
及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的
东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与
人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到
程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等
候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披
“ ”雪。脚下雪已有一尺多后了。此后， 程门立雪的故事就成了尊师重道的千古美谈。
“ ”礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云不学礼，无以立文
明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体
将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍
奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已
经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，
而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派
使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几
根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪
“ ”罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此， 千里送鹅毛，礼轻情意重 的故事干为流
传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光
大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代
国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀
和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下
一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民
族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华
“夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说： 我是中国人!”
摘要：
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作者：Jazy
分类：演讲稿
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属性：36 页
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时间：2024-07-25
