关于中华美德颂学生演讲稿(精选19篇)

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关于中华美德颂学生演讲稿(精选 19 篇)
关于中 美德 学生演 稿 篇华 颂 1
    敬爱的老师,亲爱的同学们,你们好!
    文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵,给予我们心灵的慰藉。文明的社会,需
要文明的我们。中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族,一个甜美的
微笑,一种执著的追求,一次慰藉人心的宽容,融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音
符。
    文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人
道德完善,二是维护公众利益、公共秩序。
    以前,我曾看到过这样一则报道,说的是新加坡,新加坡,一个通用英语的国家,这
个国家的公共场所的各种标语大多数都是用英语书写的。但其中的一些文明礼貌的标语,
"不准随地吐痰""禁止吸烟""不准 入草坪"等却用中文书写。为什么呢?人家回
答:"因为做这些不文明行为的大多数都是中国大陆的游客。"为此,到新加坡考察的一位
中学校长语重心长地说:"不文明行 也,国耻。"不知大家是否 得,中央 台曾 电视 经报
道,国庆节后的天安门广场,随处可见口香糖的残迹,40 万平方米的天安门广场上竟 60
万块口香糖残渣,有的不到一平方米的地面上,竟然有 9块口香糖污迹,密密麻麻的口香
糖斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
    文明礼仪是我们学习、生活的基础,是我们健康成长的肩膀。没有了文明,就没有了
基本的道德底线,那我们纵然拥有了高深的科学文化知识,对人对已对社会又有什么用
?千学万学学做真人,说的就是学习应先学做人,学做文明人,学做社会人。
    中国有句古语:"百善孝为先"。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个
人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。
    古人说:"老,以人之老;幼吾幼,以及人之幼"。我们不要孝敬自的父
母,该尊的老人,爱护年幼孩子在全社会老爱淳厚,这是我
们新时代学生的责任
    "春蚕死丝蜡炬灰泪始干"。中华民族自古就有敬师长的优良美德。
我国历史上,最早开创私人讲学的孔子说有弟子三千,学有所成的有"七十"
良桥头诚拜师。作为新中国的领袖毛泽东故事给我们留下,做
出榜样。1959 毛泽东回到了阔别故乡请韶山的老人们吃饭,亲自老师让在
首座他敬表达对老师的敬意。
    斯鸠曾说:一个人民的国家中要有一种动的枢纽,这就是文明美德。
    我说:一个大的人要有一种前进的阶梯,这必须是文明美德!
    谢谢大家!
关于中 美德 学生演 稿 篇华 颂 2
    敬爱的老师,亲爱的同学们,大家下午!
    这个世界上,美德为?” “雨果曰 美德是真理之花 ;达拉顿言: 美德的本本
是它的报;苏霍姆林斯基说;” ——美 是道德,纯洁精神丰富体魄,健的强大的
泉 。道德常常能填补智慧缺陷而智慧永远填不了道德的缺陷。的,一个人如
心中充满对人爱,行为道德遵循崇高的道德永远围绕着枢轴而转动,
那么他虽在人间,就等于生活堂啦,然而庸庸碌碌心安理得的过下去的是不道德
的,自动从战斗退缩的人则是一个懦夫,之所以我们称呼的英不是那些以思想
或力量得胜的人,我所称呼的英物仅仅是那些有高德行的人。如,美德的影子
何去啦呢?
    善一个应,公交车上,空无缺席,一位小女孩腼腆站起来。
    她让刚的一位伯伯坐小女孩靠在座椅旁边,我坐在排静静。一
,他为自的善举而快乐有一人关羞怯渐渐地,小女孩陷入拉沉思。
欲言,我感觉她终究会表达出来的。
    果然,在她将要到达的一站,她 啦 那位伯伯的胳膊。声音很小,却 听者的心动 动
之一;”伯伯,你么就不说一声谢谢?我一4站啦 对我笑都不笑一
,为什么呢?
    旁边的人笑唯独这位老人不笑,眼睛直直的,仿佛未听动于
    我对这位老顿时没有一。社会上这样的人很多,无论别人为他做什么,
他们都是眼睛直直的没有感觉。对善没有一点儿应有的回应,对帮助没有一点而应有的
“ ”感激仿佛在他们心灵的行囊里,没有 谢谢
    小女孩并不是一种回报,等一种回应,来解决他心疑惑。他的郁闷
是可想知的。如果春风,没有一朵花回应而开;没有一棵草破土而出春风在哪
里呢?这个天,小女孩定找不到。
    善的与行,无疑是美好的,如一呐喊,他同样需要回应。冷漠冰冷
消磨善的美好和道德每刻,我们都享受这个世界的给予。这是心灵
与生活的需要。我们美好的他人所晨工人们来新牛奶
报,面提供的热气腾腾;电视机播员送方新;司机打
开车灯照亮你前行的道。我们他们给自意和温馨。不要这个
疑惑。不要让友善的心冰冷疲惫。这是做人道德的本,本一纵然是
你有一些学和本得无所用。
    历史使;气质的人;数学使人高;自然使人深;道德使
;而理论学和修学则使人善于真。知识的是真,道德的是善,真善
美,人间的想。
    谢谢大家。
关于中 美德 学生演 稿 篇华 颂 3
    各位、各位评委:大家好!
     天我演讲的题目中华美德颂间如,生21 朝阳冉冉
历史飞越中华民族辉煌长的发展中,我们中华民
“ ”族形成了代代相传的美德: 天兴亡的爱国情操;“ 自强不艰苦奋
昂扬锐气;“ ,道的广胸襟;“贫贱威武
正气。这些始终是我们民族脊梁断变的社会政治实践中面对各种
危机逐步积累来的对国家和民族命运的自意识。这种自意识以危机为基
础,寄托以天己任的强烈的历史使命从而汇聚成中华民族爱国主的长
 —— 在世界方一前行。同学们,作为祖国来的建设者承继传统美德 弘扬
民族精神,我们不容
    中华民族的文化传统中,经籍构成了它的心。经传承中华民族
历史且传承中华民族的基本精神。中华文化被称文化。它的精华
世界为中华美德。它对于强民族内聚振奋民族精神、整合群价值协调社会秩
序有其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系容。它包含:个人与国家
” “ 的关系,如: 天兴亡, 先天,后天乐而乐 ;个人与
” “ ” “ 他人的关系,如: 与人为善 , 人 , 所不勿施于人 等;个人自修养
” “ ” “ 问题如: 志存, 自强不贫贱威武;
“ ”个人、、国家成一如: 修家、国、平天。这样一种
价值系,在别的国家是很见的。中华传统美德成了中华民族的精神。
     天,弘扬中华传统美德有着十重要的现实。这是因为: 第一,社会的
来了价值冲突这场冲突中要不要保持传统美德,关系到中华民族的前途问
。作为意识形价值思想系是生关系的反,新的生关系的建立然要随新
价值思想系的建立。但是,新的价值思想系的建立不是的,
价值思想系的批判发展来的。天我们提倡弘扬中华传统美德,就是要
传统价值思想系中的精华发扬光大,它和结合来,社会主义现
化的新文明,进社会主义现建设--理论建设有中国特色的社会主
强国,特色在哪里?我的理解,一是社会主的,二是有中国文化底的。弘扬中华传统
 美德能把我国的社会主义建设特色。 第二,频繁的国来了
“ ”的,西方的价值麦当劳文化 浸蚀中国文化。对于西方文化,包括
价值,我们不是一是要加以选,选先进的的精华,
他们的科学精神、民-主精神、意识、进精神等。同摒弃切腐朽落后的,
者适合西与我国国价值弘扬中华美德就是要振奋民族精神,抵制
不健康的价值浸蚀树立健康的社会主新美德。
    青少道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长以来,我国道
德教育中在理想化、化、形化的缺点青少知道一些的大道,但对
的道德要求却不清,不;不能判断 生活中丑 的 西,有的甚至 受到社会现实 东 还
丑恶行为的。因此需要告诉他们中华美德是什么,他们知道中华民族创造了中
传统美德,同又是中华传统美德的发展来的;天我们要建设祖国,
复兴中华,需要身体力行,发扬中华传统美德,爱国守法、明礼团结善、
摘要:

关于中华美德颂学生演讲稿(精选19篇)关于中美德学生演稿篇华颂讲1  敬爱的老师,亲爱的同学们,你们好!  文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵,给予我们心灵的慰藉。文明的社会,需要文明的我们。中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族,一个甜美的微笑,一种执著的追求,一次慰藉人心的宽容,融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。  文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,二是维护公众利益、公共秩序。  以前,我曾看到过这样一则报道,说的是新加坡,新加坡,一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多数都是用英语书写的。但其中的一些文...

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