尊师礼仪（精选4篇）

尊师礼仪（精选4篇）尊师礼仪篇11.没有教育，就没有人才;没有人才，就啥也没有。(柏杨)2.致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。(胡瑗)3.人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。(唐代：韩愈)4.我们对于国家的贡献，哪里还有比教导青年和教育青年更好、更伟大的呢?(捷克：夸美纽斯)5.成人的个性在童年成长。(英国：华兹华斯)6.只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。(捷克：夸美纽斯)7.夫民，衣食不足，则不暇治礼仪;而饱暖无教，则又近于禽兽。(宋朝：朱熹)8.每教育好一个孩子，就减少一个败类。(法国：雨果)9.善者一日不教，则失而入于恶;恶者勤而教之，则可至于善。(宋朝：欧阳修)10.教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。(前苏联：别林斯基)11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》112、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》尊师礼仪篇2中国人尊师重道，乃久远之传统，故周代已有释奠尊师之礼。然而拜师却一直无专门礼仪。孔子说“自行束修以上者，吾未尝无诲焉”，似乎师弟关系之建立较为朴素，心仪成礼，辅以束修而已，乃一种私人关系。先秦诸子，私家讲学，大抵均是如此。汉代以后，国家设学，博士员生弟子之从师，可能仍然依循此法，或迳由国家分配，也就不另设拜师之礼了。总之，拜师并没有进入国家正式的礼仪典制中，即或有之，概属私礼。《通典》才开始提到拜师礼。该书卷六七“礼典”强调：“天子拜敬保傅”，说天子也要拜师，把拜师纳入国家典制中了。可是它内容仅谈了汉成帝等人敬师的事，并未记载其礼仪状况，所以我推测古代根本没有这种正式仪轨。不过，既然《通典》特意论之，即显示唐人对此已甚重视了，正式的拜师礼...