云南导游词范文(精选17篇)

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云南导游词范文(精选 17 篇)
云南导游词范文 篇 1
各位游客:
罗平地处滇、桂、黔三省(区)结合部,是进出云南的东大
门,素有“滇东门户”、“滇黔锁钥”、“鸡鸣三省”之称。特
殊的喀斯特地貌、60 万亩连片油菜花花海、"一目十瀑"的九龙瀑
布群、多依河的田园风光和鲁布革三峡的峡湖景观和尚未开放的
古生物化石群,共同造就了罗平雄、险、奇、幽、秀为一体的自
然风光。加上浓郁的布依民族风情,悠久的历史文化,璀璨的人
文景观,使得罗平成为云南省旅游环线上的一个重要组成部分,
成为"自然之旅"的一个好地方。
罗平的油菜花是全中国最壮观的油菜花,秋天去是最好的季
节。很漂亮的地方,美丽的风景。
最佳季节:2、3 月份最佳。罗平的最佳旅游季节就是油菜花
开的时候了,一般是冬末春初。 云南罗平油菜花旅游节一般每年
2 21 日左右开始,通常春节后油菜花就开了。 要注意油菜花开
花的时机,天早暖花就开得早,到了三月肯定没戏;迟暖的话花期
就晚些。 没有特定的日子,年年都不同,要多注意网上的消息。
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云南导游词范文 篇 2
大家好!我代表旅行社欢迎大家来到云南,并对大家参加我
社旅游团表示热烈的欢迎。我是大家的导游,我叫,大家可以叫
我小 x 或者 x 导。今天我们将游览的是龙门。龙门是昆明的一个
重要景点,以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它,现
在我们不妨换个方式,从风水的角度去观察龙门吧。
何为“风水”?从表面上,是风和水,自然中的现
因此古往今来对“风水”一词种种不同的解释。历史上
最早风水的是代的郭璞《葬书》:“
者,气也气乘则散则止。古人之使不,行之
使有故谓之风水。”而《辞风水一词是这样
的:“风水,勘舆中国的一种迷信住宅基地或
周围的风流等形势能招致住者或者一家祸福也指相
相墓。”年来者们对《辞的定义持不同见解
倾向是不同意将风水与迷信划等号为风水是古人在
得现代很多科学道理的情况下讲究的一天人合一、人
自然和谐发展的环境工程学面,我们就从以下几个不同的
角度去欣赏龙门的风水:
一、龙门为什么修建于山上?提这问题也许会有人
。云南 94%的地方是区,平地都盖楼房了,龙门然要
这种认识是很片面的,古时候在修建一个建筑物时
欢去风水,风水首先“龙”。龙是龙,风水中
以龙的化来代表山脉走向起伏转折化。中的主山
2
为“来龙”,由山顶蜿蜒而下山梁叫“龙”,称去,成
“来龙去”就源于此山脉有不同的走势因此有不同
姿势
风水学把分为五种
1、南北走向的称为正势;
2、由西向东的称为侧势;
3、上的称为逆势;
4而下的称为顺势;
5首尾相顾的叫回势
这里顺便说,龙的侧势什么是“由西向东”,为不
是“向西?风水常以我国的四条大河来分龙,称
为三大龙。长江以南的山脉为南龙,长江与黄河之山脉
中龙,河、鸭绿江山脉龙。三大龙的点为昆
,昆仑山中国的西青藏高原这里由西向
东”。龙门修建于昆明西山上,考虑到风水中“龙”的
、龙门修建于西山的东是有讲究的!风水
“龙”以个重要素,一是“水”,现
中,有“水”的讲究比比皆是,比如香港汇丰银行的楼顶
有一个大这既不是游泳池不是养鱼池是“风水
”!风水学认为“水”是聚财的,生“生水”,黄金
化后就成了“水”一的东西。“水”在风水学里代表着财
第二”,即朝向。风水书里写道:“龙势向西
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标签: #导游 #范文 #云南

摘要:

云南导游词范文(精选17篇)云南导游词范文篇1各位游客:罗平地处滇、桂、黔三省(区)结合部,是进出云南的东大门,素有“滇东门户”、“滇黔锁钥”、“鸡鸣三省”之称。特殊的喀斯特地貌、60万亩连片油菜花花海、"一目十瀑"的九龙瀑布群、多依河的田园风光和鲁布革三峡的峡湖景观和尚未开放的古生物化石群,共同造就了罗平雄、险、奇、幽、秀为一体的自然风光。加上浓郁的布依民族风情,悠久的历史文化,璀璨的人文景观,使得罗平成为云南省旅游环线上的一个重要组成部分,成为"自然之旅"的一个好地方。罗平的油菜花是全中国最壮观的油菜花,秋天去是最好的季节。很漂亮的地方,美丽的风景。最佳季节:2、3月份最佳。罗平的最佳旅游季节就是油菜花开的时候了,一般是冬末春初。云南罗平油菜花旅游节一般每年2月21日左右开始,通常春节后油菜花就开了。要注意油菜花开花的时机,天早暖花就开得早,到了三月肯定没戏;迟暖的话花期就晚些。没有特定的日子,年年都不同,要多注意网上的消息。1云南导游词范文篇2大家好!我代表旅行社欢迎大家来到云南,并对大家参加我社旅游团表示热烈的欢迎。我是大家的导游,我叫,大家可以叫我小x或者x导。今天我们将游览的是龙门。龙门是昆明的一个重要景点,以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它,现在我们不妨换个方式,从风水的角度去观察龙门吧。何为“风水”?从表面上看,是指风和水,即自然界中的现象,因此古往今来对“风水”一词又有种种不同的解释。历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞,他在《葬书》中说:“葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”而《辞海》对于风水一词是这样定义的:“风水,也叫勘舆,旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福,也指相宅、相墓之法。”近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解,主要倾向是不同意将风水与迷信划等号...

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