2024年10月入党思想汇报范文推荐(精选31篇)

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2024 年 10 月入党思想汇报范文推荐(精选 31 篇)
2024 10 月入党思想汇报范文推荐 篇 1
敬爱的党组织:
今天,我怀着激动的心情写这份思想汇报,因为再过一年
月,我就预备期年满一年了,经过这一年的努力学习,我在思
想、工作、生活等方面上有了很大的提升。我在努力学习业务知
识的同时,还注重提高政治思想素质。以下是我 6 月份的思想汇
报:
世代以来,个人与国家的关系始终是人们争论不休的话题,
特别在东西方之间,由于文化和社会背景的差异,对其理解和认
识也存在着不小的差异。
在东方国度,尤其是古代中国,个人与国家之间长期保持了
意识的一致。虽然也有春秋战国时期杨朱提出“拔一毛而利天下
不为也”的观点,但后世千百年对“大一统”的追求,以及其演
化出的基本未曾断裂的强盛王朝文化,让“国家”这个词生长为
一种基因,深入到了绝大多数华夏儿女的内心--个人服务于国
家,个人效忠于国家,个人融合于国家,正是过去两千多年里最
主流的观点。
究其原因并不难理解,尽管在这些强盛王朝内存在着诸多的
问题,但它们展现了“大一统”的合力优势,领先了世界几千
年。同样,一代代兴衰更替也在不断讲述“国兴则民生安详、国
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颓则民生艰难”的现实,一代代有志之士也从中更加明确,只有
将“个体”与“国家”相结合才能获得更好的个人发展,实现更
大的个人价值。中国的历史和现实最终促使绝大多数希望
上“国民安”幸福日子普通,以及“凌云”的有
志之士而同自己命运与国家、社会和民相结
合--同升共荣共赴前程
在西方社会,在古希腊时期,不论是德尔斐阿波罗神
内的箴言“认识你自己”,还是普罗泰格拉的“人是万物
度”,亦或德谟克利特的“原论”,都彰显了个人(主体)
识在古希腊生。入中世后,由于“”的长期禁锢,而
最终发了文艺复兴人文主在西方社会的兴,人们以
”对人无底线捆绑剥夺。这一解放运动最终促成了西
代文明的始。
东西方的最大不同,西方社会长期缺少一个强有力的中
央集权,西方民也长期无法在“国家”面获取稳定的、
更高的“认同”;可悲的,即便“国”在,也内战争不休。这
残酷的现实迫使绝大多数普通作为“个体”,只能有
追求“个体”的小幸福,而即便是有识之士,更多时也只能
奈地择放弃对实现更大我价值--我与国家命运相结合
的价值的渴望。基于,与其是西方社会迷恋“个体”意识,
如说感受更深的个体与国家相融合的“
体”意识。
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简单的对之下,我们无法切地说是推个人更有价值,
还是推国家更,但有一点是以确的,东西方社会的
择都有其历史殊性历史条件环境产物。而
对它们的认识及评判然也应当基于时代的大背景、大
毕竟求古代西方民能有同时期东方百姓那样的
视野和学识,或者要求在经百年战、动后的一个中
国人时间内过上“小国民”、资源丰富北欧国家民
日子,这是不的。
如果说,之百年西方社会工业革命会,
民体系和对国际规则的操纵促成了社会繁荣,并最终让“个体
扬眉吐气了一那么现在,由于个体意识泛滥所带来的
国家意识、社会意识的缺失,也使得西方社会正逐步陷无法逆
困境,尤其是过度追求“个体”导向造成西方社会代以来
不加限制地“多化”发展,开启其由一度繁荣转
入长期混乱甚至无法逆转的衰弱模式
之下,东方社会虽然在 19后的一百多年里普遍
困境,但经过几调整,中国、本、国等国纷纷快速
崛起。尤其是中国,在 1949年后短短 66 年的时间里,创造了让
多西方智者百思不得其解的经、社会奇迹。这个奇迹背后的
动因或许西方社会无法普遍感知,但作为创造这个奇迹的中华儿
女中的一,我们应当,它的实现,正是一个个舍身
我、意为国奉献牺牲小家发展大家的人支撑,在推
动。
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摘要:

2024年10月入党思想汇报范文推荐(精选31篇)2024年10月入党思想汇报范文推荐篇1敬爱的党组织:今天,我怀着激动的心情写这份思想汇报,因为再过一年月,我就预备期年满一年了,经过这一年的努力学习,我在思想、工作、生活等方面上有了很大的提升。我在努力学习业务知识的同时,还注重提高政治思想素质。以下是我6月份的思想汇报:世代以来,个人与国家的关系始终是人们争论不休的话题,特别在东西方之间,由于文化和社会背景的差异,对其理解和认识也存在着不小的差异。在东方国度,尤其是古代中国,个人与国家之间长期保持了意识的一致。虽然也有春秋战国时期杨朱提出“拔一毛而利天下不为也”的观点,但后世千百年对“大一统”的追求,以及其演化出的基本未曾断裂的强盛王朝文化,让“国家”这个词生长为一种基因,深入到了绝大多数华夏儿女的内心--个人服务于国家,个人效忠于国家,个人融合于国家,正是过去两千多年里最主流的观点。究其原因并不难理解,尽管在这些强盛王朝内存在着诸多的问题,但它们展现了“大一统”的合力优势,领先了世界几千年。同样,一代代兴衰更替也在不断讲述“国兴则民生安详、国1颓则民生艰难”的现实,一代代有志之士也从中更加明确,只有将“个体”与“国家”相结合才能获得更好的个人发展,实现更大的个人价值。中国的历史和现实最终促使绝大多数希望能够过上“国泰民安”幸福小日子的普通民众,以及“壮志凌云”的有志之士都不约而同地选择将自己的命运与国家、社会和民族相结合--同升共荣,共赴前程。在西方社会,早在古希腊时期,不论是刻在德尔斐阿波罗神庙内的箴言“认识你自己”,还是普罗泰格拉的“人是万物的尺度”,亦或是德谟克利特的“原子论”,都彰显了个人(主体)意识在古希腊的萌生。进入中世纪后,由于“神”的长期禁锢,而最终触发了文艺复兴人文主义在西方社会的兴起,人们以此来摆脱“神”对人无底线的捆绑和剥夺。这一解放运动最终促成了...

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