2024祝福的读后感（通用3篇）
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2024 祝福的读后感（通用 3 篇）
祝福的读后感 篇 1
今天，我阅读了鲁迅先生的《祝福》，读后我深有感受。
小说采用倒叙的手法，塑造了一个在封建礼法的迫害。蹂躏
下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲
惨：二十六七岁就成了寡妇，给“四叔”当女工，后来又被强行
嫁给贺老六，结果贺老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又
被迫给“四叔”当女工。在四叔家，她又受到歧视被逐走，最后
饥寒而死。
祥林嫂的悲惨遭遇，充分反映了封建地主阶级对劳动人民的
剥削。奴役和歧视。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德
观念对人民的虐杀。
小说多用动作描写表现人物的特点，例如：“他们一不小
心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞伤了香案的角，头上
碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上了几层布还止
不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反关在新房里，还是
骂……”这一段中“撞”“碰”“流血”“骂”写出了祥林嫂的
反抗精神;“捆”“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。
而今天的我们生活在一个自由。美好的世界，我们应该好好
珍惜。
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祝福的读后感 篇 2
上学时，读这个，不明意义，只觉得祥林嫂是个可怜人，课
后习题上或老师讲解的讽刺意味都只会背诵，而不明其意
重读，气愤最多，没错，她是被封建礼教逼死的，她的一
生，刚开始全部都是违背自己意愿的，被嫁给小自己十岁的丈
夫，被比自己大不了几岁的婆婆给卖了，被人，孩子变故后，被
人耻笑，被人认为是“不详”，她又为了融入这个环境，被大家
重新认可，又去捐门槛，依然得不到大家的认可。她生活在这个
环境里，思想被这种环境定势了，怎么可能跳脱枷锁实现自己真
正的自由，脸上怎么可能会有精神，会有红光呢。
也许我应该反思，我现在的环境是不是也是被某种看不见摸
不着的思想定势了，想要挣扎是很艰难的，作为生命，应该享有
生命的自由，不应该被这种所谓的“礼教”绑住。没错，人如果
没有同伴，得不到同伴和社会的认可是一件很不幸福的事，没有
人喜欢这样，但同样也要想到很大一部分人，如果你完全颠覆了
他们，表现的很有自信，他们对你也是完全另一种面孔的。
祝福的读后感 篇 3
《祝福》由“我”的口吻介绍了鲁四老爷家曾经的仆人祥林
嫂的悲惨的一生。祥林嫂先后失去了两任丈夫，儿子被狼叼走，
使得她精神出现了问题，手脚也不在麻利，变得迷信。一系列的
2
行为使其被赶出了鲁家，以乞讨为生。最终，在一片祝福声中死
去……
祥林嫂是可怜的。两任丈夫，儿子先后去世，有这样遭遇的
人，她一定是可怜的，但同时她也是可恨的。她不应该把自己的
遭遇一遍遍的讲述了别人，以求博得对方的一声叹息、一声安
慰、或者是对方的一个可怜的眼神。是她自己一直在自讨没趣，
用自己血淋淋的痛苦来作为别人的谈资，自己破灭了自己的希
望，自己让自己变得廉价。她一直活在过去的世界中，沉浸在痛
苦中，不懂得万事向前看，一直在痛苦中沦陷。
另外便是鲁四老爷、柳妈等人的冷漠。鲁四老爷的封建思想
与冷漠无情，使其将祥林嫂赶走了，断了祥林嫂的物质来源。柳
妈则是断了祥林嫂的精神支撑，给祥林嫂的死亡加上了最后一把
火。失去了物质和精神两方面的吃撑，祥林嫂的死亡似乎也是必
然的。
我觉得祥林嫂的死亡在在一定的意义上也是一种解脱，毕
竟“地狱的事谁也说不清”，死了最起码不在受折磨!
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2024祝福的读后感（通用3篇）祝福的读后感篇1今天，我阅读了鲁迅先生的《祝福》，读后我深有感受。小说采用倒叙的手法，塑造了一个在封建礼法的迫害。蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲惨：二十六七岁就成了寡妇，给“四叔”当女工，后来又被强行嫁给贺老六，结果贺老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫给“四叔”当女工。在四叔家，她又受到歧视被逐走，最后饥寒而死。祥林嫂的悲惨遭遇，充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。奴役和歧视。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐杀。小说多用动作描写表现人物的特点，例如：“他们一不小心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞伤...
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作者：honghon...
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