庄子优秀读后感（精选22篇）
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庄子优秀读后感（精选 22 篇）
庄子优秀读后感 篇 1
《庄子》是讨论人与自然、人与社会关系的论着。我觉得庄
子想说明事物的对立统一关系。不要老从一面看问题。自以为是
也是一种极端，以一技之长为耀也是极端。世界是和谐的。人与
人也应是和谐的。
所谓的“坚白论”，山人以为，讨论的两派其实已经不是在
讨论同一问题了：一个论述某物有何种属性〖即白与坚〗，另一
派则是论某特性〖即白与坚〗是该物特有的个性还是许多物质都
可以有的共性。
事实上，我们往往看到在许多争论中，所谓对立的两派，追
溯到本质上，自己都不知道在争论什么。如社会主义与资本主义
是两个对立的阵营，争论、对立几十年。可是有谁能说清除什么
是“社会主义”、什么是“资本主义”呢?
其实，综观中国的哲学，不论是儒家、道家还是法家，都非
常现实。对于那种“万物起源”、“谁创造人”等等之类扯不清
道不白的问题采用回避的态度。对于大自然则采用接受它、并与
之相容的态度。不追求绝对、不走极端，只求中庸。而要“改造
自然、征服自然”的思想山人认为是受西方影响而来的。现代西
方科技的发展，就是试图征服自然、改造自然的一个例子。而中
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国的医学、气功、养生之道等等则是顺其自然、接受自然、融于
自然的例子，典型说法是所谓的“天人合一”。
许多人把庄子与道家放在一起，与儒家相对。山人以为，儒
家侧重与社会及社会体系;老子强调人与自然;而墨家则重客体与
其自然属性;反观庄子，则是这些的融合。只是墨家的论点采用的
较少一点。而过多地将儒家、老子相容。强调人与社会、人与自
然都是一种和谐的共存，无主次之别。这也是与儒家的最大不
同。在儒家中，要有等级之分，要有对自我的克制(这一点又
与“无我”相近)。
自然了，从当政者的角度看，儒家是有利于朝廷的。但庄子
思想也是有利于社会稳定的。因此，儒家成为封建社会中的主体
思想而被当政者大力提倡。可是同时，庄子的思想又作为主要的
旁支而存在，没有收到异常的压制。而法家因为是强调客体、鄙
弃主要因人的主观而形成的社会体系、结构，从而无生存之地。
庄子优秀读后感 篇 2
庄子那本书买回来搁在那里半年了，也没有看过，因为我和
同事们在地摊上转的的时候，一位同事买了本史记，因为这个代
表了文化人的象征。但是，我买了本庄子，可能是附庸风雅吧。
庄子这本书放在那里半年没看过，他在哪里静静的躺着，可
能是在睡觉，弥散在一种逍遥的氛围中。也可能在等待着，等待
懂他的人出现。
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翻看庄子这本书看的时候，第一个感觉特别难懂，本来我对
古文就不懂，再加上每一行里面冒出些生僻字，可以说是难上加
难，没文化真可怕的写照浮现在脸上。再就是他的意义特别难理
解，对于我，通过解释加译文依然领略不了其要旨。但是，有时
候也能读上几句可以说只能认识字的几句话，感觉又是朗朗上
口，字字珠玑，就是说一句话，一个字，都闪现着智慧的光芒，
有时候看到的，似乎还有自己生活的影子，立即有种羞愧的感
觉。
庄子的精神很博大，说实话严格领会庄子的意义更是难上加
难，庄子的思想似乎在天边飘荡，而自己就好像是井底之蛙。高
山仰止 景行行止，我们每个人也许在这社会上拼搏，成功也罢，
失败也罢，但是，缺忘掉了一件事情，我来到这个社会上是干什
么的，漫无目的，似乎也在飘荡，但是，不知道怎么飘荡，不知
道飘到那里去，这件事情应该谁都解决不了，只能是扣住心扉问
自己。自己连自己想做啥都不知道，还能问出什么。
庄子的思想飘逸峻异，并没有说明我们该怎么做，不像孔
子。但是，感觉到是要让人站到一个特别高的高度看问题，我们
在物理学的坐标常常是地球，但是，庄子的坐标可能定在了太
空。让人感觉坐在太空中看一切事物的流动。
庄子的思想可以说很难解读，只能慢慢的从中一遍一遍体
会，有些小说看一遍就算完了，但是，庄子的小说感觉到看几十
遍都闲少，庄子指明了大道，让人呆滞的思想有似乎变得有了点
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庄子优秀读后感（精选22篇）庄子优秀读后感篇1《庄子》是讨论人与自然、人与社会关系的论着。我觉得庄子想说明事物的对立统一关系。不要老从一面看问题。自以为是也是一种极端，以一技之长为耀也是极端。世界是和谐的。人与人也应是和谐的。所谓的“坚白论”，山人以为，讨论的两派其实已经不是在讨论同一问题了：一个论述某物有何种属性〖即白与坚〗，另一派则是论某特性〖即白与坚〗是该物特有的个性还是许多物质都可以有的共性。事实上，我们往往看到在许多争论中，所谓对立的两派，追溯到本质上，自己都不知道在争论什么。如社会主义与资本主义是两个对立的阵营，争论、对立几十年。可是有谁能说清除什么是“社会主义”、什么是“资本主义...
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作者：honghon...
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