红楼梦读后感1000字（精选23篇）

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红楼梦读后感 1000 字（精选 23 篇）

红楼梦读后感 1000 字篇 1

《红楼梦》是悲剧，但在人类对美好的人性、人情和美的追

求上确实胜利的。它集中了人性最本质的东西——人的生命是脆

弱的，心灵也是脆弱的，就如林黛玉那样。

“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之

愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，

行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”如此

美人，最终却落的个忧郁而死，只因她一心追求爱情的永恒与唯

一。

宝黛的爱情源自太虚幻境中的木石前盟，再加上红尘中的两

小无猜，双方遂有了私订终身的意愿。从一开始的一见倾心到后

来的心心相印，以及最后的心灰意冷。他们爱情的产生与发展正

是两颗纯洁高尚的“心”相互碰撞沟通和彼此认同的过程。但在

一个封建的大家庭里，这只能存在两颗真诚的心间，双方的爱情

没有任何的承诺和物质保障。

宝钗是一个复杂的矛盾纠葛体，是一个委婉内敛的人她从小

受到正统教育的熏陶，深受封建社会“女子无才便是德”的毒

害，为人行事遵守三从四德，纲纪伦常，但实际上她对诸如《牡

丹亭》、《西厢记》等禁书了然于胸。宝玉和宝钗的爱情一开始

并没有得到贾府上下的默许，实际起初贾母也许更倾向于黛玉或

是宝琴。但随着情节的发展，宝钗和宝玉的爱情才得到了贾家上

下的心照不宣。

“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”。他们的爱情是

大家认定的金玉良缘，是建立在世俗的物质基础和家族利益上的

爱情，也是造成他们悲剧性结尾的原因之一。

为了真爱的人可以抛弃一切世俗名利，甚至可以背上不仁不

义不中不孝的罪名。这就是作者曹雪芹对精神爱情的高度赞扬。

后来宝玉中举，宝钗怀孕，可他却遁入空门，说明作者在精神追

求和世俗情感方面的矛盾，也集中体现作者坚定崇高的爱情观。

宝黛的爱情是个大悲剧，宝玉和宝钗的爱情也是个大悲剧，曹雪

芹对两者结局是矛盾的，但无疑都寄予了深切的同情。曹雪芹曾

惨痛地写道：“趁着这奈何天，伤怀日、寂寞时，试遣愚衷，因

此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’” 。爱情既是生活中的幸福之

源，又是逃避人生的避难所。在《红楼梦》里，爱情是宿命的，

爱情本身就是悲剧，是人的悲剧，是人的世界的悲剧。木石前盟

和金玉良缘，只不过是两种悲剧的不同表现形式而已，在本质上

是相通的，那就是它们都是理想追求与现实世界的相互冲突，共

同作用的结果。

我们生活在由情感的锁链所组成的世界，而在情感的锁链

中，必不可少的是爱情这个环扣。在红楼梦，在大观园里，爱情

是永恒的，永恒使我们选择了它，永恒的爱情成了可塑性的话

题。它引起了我们对人性的思考，对生活的思考。

人活在世上，虽然有许多烦恼和痛苦，但是我们却从没有放

弃过追求理想和美，曹雪芹是这样，我们也应该是这样，历史正

因为这样而继续向前发展。

红楼梦读后感 1000 字篇 2

曹雪芹于悍红选中批阅十载，增添五次，攥成目录，分出章

回，则题曰金陵十二钗。

红楼梦典型的体现了中华民族的文化传统，包含了中国传统

的文艺，哲学宗教等丰富的内容。还展示了绚丽多彩的中国明间

世俗文化，举凡衣饰，饮食，居所，以利风俗等，都得到了细致

生动的表现，构成了一个色彩斑斓的艺术世界。

红楼梦总的思想是反封建主义，在这样的主题下，作者通过

贾宝玉，林黛玉这两个典型人物，对当时现存正统的封建社会秩

序都表示反对，因此，这两个典型就成为封建社会的叛逆形象，

也造就了他们日后在情感上的共鸣。

作者通过贾宝玉对历来认为天经地义的价值理念进行重估和

颠覆，嘲讽了各种貌似崇高神圣的传统价值观念。贾宝玉和林黛

玉的爱情包含着对社会性，规范性礼教的反抗意识。他们在遭遇

人生痛苦时又不能象老庄那样游世超脱，贾宝玉常常为每一个姐

妹的出嫁或死亡而痛不欲生，林黛玉甚至对花开花落也异常敏

感，所以他们谈不上是经虚涉旷的道学超越。贾宝玉最后舍弃红

尘，林黛玉因爱而死，客观上宣告了统治达数千年的传统文化理

想至此已经不再收拾世道人心。

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红楼梦读后感1000字（精选23篇）红楼梦读后感1000字篇1《红楼梦》是悲剧，但在人类对美好的人性、人情和美的追求上确实胜利的。它集中了人性最本质的东西——人的生命是脆弱的，心灵也是脆弱的，就如林黛玉那样。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”如此美人，最终却落的个忧郁而死，只因她一心追求爱情的永恒与唯一。宝黛的爱情源自太虚幻境中的木石前盟，再加上红尘中的两小无猜，双方遂有了私订终身的意愿。从一开始的一见倾心到后来的心心相印，以及最后的心灰意冷。他们爱情的产生与发展正是两...

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