关于孝道的感恩演讲稿（通用3篇）

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关于孝道的感恩演讲稿（通用 3 篇）

关于孝道的感恩演讲稿篇 1

俗话说：百善孝为先。可是看看社会的一些现象，想想现在

人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家

立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日;父母

费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认

为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲;为了照顾

自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身

边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实

情形，真的令人寒心。

也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏

愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣

锦还乡的一天，可以从容尽孝。

可惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召唤，忘

了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身

有不堪一击的脆弱。父母走了，带走对我们的挂念和他们的口

唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得;当我们懂得的时

候，已不再年轻;世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥

补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承

接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接

处的链条。一旦断裂，永无连接。

古经：你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父

母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末，你

不要对他俩说：“呸”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的

话，你应当毕恭毕敬地服待他俩，你应当说：“我的主啊，求你

怜悯他俩，就象我年幼时他俩养育我那样，”你们的主是最知道

你们的心情的，如果你们是善良的，那末，他对于常常悔过者是

至赦的。

听，这是真主安拉的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，

也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦;也许是礼拜后的一个好都尔，

也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道

家常小菜;也许是听他摆以前的事，做个耐心的听众;也许是任他

们唠叨，撒气;也许是一件新衣;也许是一双鞋垫……在“孝”的

天平上，它们等价。

报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次，亦不能

尽，所以，穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”天下的儿女们，一

定要抓紧啊!趁我们父母健在的光阴!

关于孝道的感恩演讲稿篇 2

孝与感恩是中华民族最基本的传统美德，是政治道德、社会

公德、职业道德、家庭美德，个人品德建设的基本元素，是当今

政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和中坚

力量。

孝道，是我国传统文化的核心价值观，是中国传统社会十分

重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道

德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化

的优良传统。

如周代将孝道作为人的基本品德，当时提出的“三德” “三

行”，成为社会道德教化的.核心内容;春秋时期强化礼教,《左

传》中有“六顺”：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬;战国

时期，孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的

儒家伦理道德体系,强调“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其

为仁之本与”，孟子发展了孔子的思想,以“人性本善”为理论基

础，提出仁、义、礼、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在继承

儒家传统思想的基础上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、

忠、信、礼、义、廉、耻;20 世纪初，孙中山提出了“忠孝、仁

爱、信义、和平”等道德规范。综上可见，孝道已成为了中华民

族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。

“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传

统文化的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化.中

国特色文化,理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中

国特色社会主义的伦理精神与道德规范。

孝道文化，社会文明的力量。孝，狭义上说就是善事父母;广

义上说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感

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标签： #演讲稿 #感恩

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关于孝道的感恩演讲稿（通用3篇）关于孝道的感恩演讲稿篇1俗话说：百善孝为先。可是看看社会的一些现象，想想现在人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日;父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲;为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽...

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