美德演讲稿：诚实守信是一种美德

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美德演讲稿：诚实守信是一种美德

诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。

所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。诚实的人能忠实于事

物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实

思想，光明磊落，言语真切，处事实在。诚实的人反对投机取

巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵，

争功诿过，弄虚作假，口是心非。

一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可

能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的

人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人

犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人

犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。

所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履

行自己应承担的义务。

诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实

是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，

不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，”信”也

是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内

心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履

行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。

我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修

养。东汉许慎著《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲

人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，

证验之意，“言之所以为言者，信也;言而不信，何以为言?”就

是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”，意思是说讲诚信，

是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任

焉;”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动

者，未之有也;不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于

诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不

果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多

易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不

诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不

诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则

认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项

崇高的美德加以颂扬。

诚和“信”是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境

界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突，他一方面知

道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”，所

以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要经常进行

诚实守信的道德教育。诚实守信，是真、是善、是美，是真、

善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境

界。

一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守

信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣

誉与报酬的人，他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会

公德，是社会对做人的起码要求。

在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下许多诚实

守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子准备去赶集，由于孩

子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市

上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹

着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，

凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗

人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得，诚实守信，说话算

话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但

却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

商鞅立木树信。商鞅是战国时期著名的变法家。为了树立威

信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根 3 丈长的木头，

并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏 10 金。人们不相信，无

人搬动木头。商鞅把赏金长到50 金。一男子把木头扛到了北门，

商鞅立即赏他 50 金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数

的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广

了。

中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。

西周建都丰镐(今长安县西北)，接近戎人，周天子与诸侯相约，

要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃

不爱笑，惟独看到峰火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时

而大笑不止。周幽王为博得褒姒高兴，数次无故燃起峰火，诸侯

的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，

已无人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。

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美德演讲稿：诚实守信是一种美德诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵，争功诿过，弄虚作假，口是心非。一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。所谓守信，就是信守诺言，说话算数...

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