范文正公文集序
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范文正公文集序
文言文阅读《《范文正公文集》序》试题有做过吗?下面小编
给大家介绍关于范文正公文集序的相关资料，希望对您有所帮
助。
范文正公文集序篇一
庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书
人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从
旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个
人是什么样的人这个问题问先生，先生说：
这一年(我)考中进士，才被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识
了韩椅、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：
唉!范文正公的功德，不需要文靠文童显扬，他的文章也不需
要靠序而留传。然而(我)不敢推辞的原因，(是)自从在八岁知道
敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。那三位豪杰，都能够跟
从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾，
如果能够在他的文章中挂名，来私自在他的门客的末流托名，难
道不也是往昔的愿望吗
古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐
人君称王称霸的谋略，都本来在乡野之中就确立了，不是做官后
学习的。淮阴侯在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的长短，谋划
取得三秦，像在手掌上比划，等到辅佐汉高帝平定天下，汉中的
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言论，没有一样不得到实现的。诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主
(刘备)评论曹操、孙权，谋攻取刘樟，依靠蜀地的资本，争夺天
下，终身不改变他的见解。这难道是道听途说尝试着做而侥幸成
功的?
范文正公在天圣年间，为母亲守孝，就已经有了心忧天下实
现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传诵它。到
了他被任用为将领，被提拔为执政，考查他一生所做的事情，没
有超出这本书的。他对于仁义礼乐，忠信孝悌，像饥渴的人对于
饮食，想要片刻忘记都不可能。像火的热，像水的湿，是他的天
性有不得不这样的地方。即使是执笔戏言，顺着本性写作，一定
归结到这种天性。所以天下人相信他的真诚，争相师从他、尊崇
他。
范文正公文集序篇二
《范文正公文集》序(苏轼)
原文
庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石
守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥
观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也?先生
曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶，则不敢知;若亦人
耳，何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之,且曰：“韩、范、
富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。
嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至
2
流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命
也欤?
是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待
轼，曰：“恨子不识范文正公。”呜呼!公之功德，盖
不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知
敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，
以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非
畴昔之愿也哉!
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，
皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论
刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，
无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘
璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为
之而侥幸其或成者哉。
公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为
万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所
为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮
食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得
不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争
师尊之。
【注】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，
皆北宋名臣。
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范文正公文集序文言文阅读《《范文正公文集》序》试题有做过吗?下面小编给大家介绍关于范文正公文集序的相关资料，希望对您有所帮助。范文正公文集序篇一庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：这一年(我)考中进士，才被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩椅、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：唉!范文正公的功德，不需要文靠文童显扬，他的文章也不需要靠序而留传。然而(我)不敢推辞的原因，(是)自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了...
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作者：文海小编1
分类：实用范文
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时间：2024-10-10
