关于宁夏滚钟口的导游词（通用16篇）

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关于宁夏滚钟口的导游词（通用 16 篇）

关于宁夏口的游篇滚钟导词 1

　　 “滚钟口山峦起伏，岩石峻峭，林木葱茏，巍峨秀丽。在西夏时，就是西夏古名胜

”地。当时，李元昊曾于山沟北部建造了一处规模宏大的避暑宫苑。现在在这片参差错落

的20 多处建筑遗址上，散落的砖、瓦、器物残片遗物，还俯拾即是。明清时，这里也大

兴土木，建造庙宇、楼阁，修建了贺兰庙、老君堂、大悲阁、斗母宫、小洞天、关帝庙、

兴隆寺、晚翠阁、观音庙等 14 处庙庵台阁，这些建筑依山临险，随势自然，错落有致。

山内的三座山峰之上，还建有三座造型优美、小巧别致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光绪

十八年(1892 年)的贺兰庙，庙宇坐落在半山之上，分为上中下三层台院，三座殿宇连成一

体。主殿泥塑彩像，两侧绘有滚钟口全景图和贺兰庙全景图，殿宇雕梁画栋，蔚为壮观。

据史料载：明清时期，每年六月，城镇村堡的善男信女多进香山寺，轮骑络绎不绝，名

“ ” “ ”曰朝山，亦借以游览涤暑。景区南侧山旁的清真寺，有阿拉伯也门的马克伦丁·本·

“ ”欧斯曼长老拱北墓，他曾在 16 世纪末远涉重洋来到中国，在银川等地传教 30 多年。每

逢回族的传统节日，远近穆斯林纷纷前来念经朝拜，以示纪念。

　　小滚历代修葺建设，成为一处著名的风景游览胜地。春夏之际，小滚钟口内满谷高

杉，一片葱绿。来到景区入口，首先映入眼帘的是几棵苍劲葱茏的古槐和勃勃生机的长青

松柏。进入景区，漫步于山道上，只见满山遍谷的洋槐、翠柏、白杨绿阴遮盖沟坡，郁郁

葱葱。沟间坡地的山果树上挂满了晶莹欲滴的红山果和红酸枣。山涧里一缕清泉涓涓流

淌。山中绿树、红花争相辉映，绚丽多彩。

　　 “ ”在景区北部一条宽窄变异、蜿蜒曲折的深沟内，多有寺庙遗址，故称大寺沟。沟内

“ ” “ ” “ ” “ ” “ ”树木苍翠，泉水清澈，怪石林立，狮吼、卧虎、顽猴、仙人指路、青羊跳涧等

“ ”奇石，神态各异，令人叹为观止。顺沟向西而下，有巨石立于沟间，上刻西爽亭三个大

字，这里山势开阔，泉水叮咚，绿草如茵，是最舒坦幽静的休息之地。

　　 “ ”南望群山，有三峰峭立，形似笔架，人们称它为笔架山。山下有人采佳石为砚，因

“ ” “ ”而又称曰砚石笔架山。若拾级而上，登临山颠望海亭，可凭高四览，向西远眺，但见

峰峦起伏，势若奔浪;极目东望，又见千里平畴，像风平浪静的海洋，天地相间处，云烟

“ ” “ ” “ ”浩渺浑然融为一体。在这里还可观赏到日出笔架、月光别钟铃、石嶂穿白云等自然

“ ” “ ”景观。如逢朝晖夕映时，又可观赏到贺兰佛光之景，堪与峨眉宝光争妍。六月暑日，

“在景区西边沟尽头的青羊溜山巅上，蓝天晴空，白雪盖顶，这就是古宁夏八景之首的贺

”兰晴雪

关于宁夏口的游篇滚钟导词 2

　　宁夏回族自治区简称宁，位于祖国西北部的黄河中上游地区，地处北纬35°14’～

39°23’、东经104°17’～107°39’之间。东邻陕西省，西部与北部接内蒙古自治区，

南部与甘肃省相连，总面积 6.64 万平方公里。地形南北狭长，地势南高北低，自北向南

为贺兰山地、宁夏平原、六盘山地。宁夏南北相距 456 公里，东西相距约 250 公里。宁夏

地处黄土高原与内蒙古高原的过渡地带，从地貌类型看，南部以流水侵蚀的黄土地貌为

主，中部和北部以干旱剥蚀、风蚀地貌为主。境内有较为高峻的山地和广泛分布的丘陵，

也有由于地层断陷又经黄河冲积而成的冲积平原，还有台地和沙丘。地表形态复杂多样。

据20xx 年初料示，宁夏地形中丘陵占统计资显 38%，平原占 26.8%，山地占15.8%，台地

占17.6%，沙漠占 1.8%。平均海拔为1090-20xx 米。贺兰山是宁夏平原的天然屏障，主峰

敖包圪垯海拔 3556 米。黄河从中北部穿越 12 个市县，境内流程397 公里。

　　宁夏地处内陆，属温带大陆性半干旱气候。跨东部季风区和西北干旱区，西南靠近青

藏高寒区，大致处在我国三大自然区的交汇、过渡地带。年平均气温为5℃～9℃，昼夜温

差大。年降水量一般为200～600 毫米。全年日照达 3000 小时，无霜期170 天左右，是中

国日照和太阳辐射最充足的地区之一。

　　宁夏是中华远古文明的发祥地之一。宁夏灵武水洞沟旧石器时代晚期人类活动遗址和

出土文物表明，早在3万年前就有人类在这里繁衍生息。

　　春秋战国时期，境内就开始修筑闻名世界的长城。秦始皇统一中国后，派兵在宁夏屯

垦，开始了引黄河水灌溉的历史，到汉代(前206～220)，这里农耕经济已相当繁荣。唐代

天宝十四载(755) “ ”爆发了安史之乱，太子李亨进入宁夏，在灵武登基称帝，史称唐肃

宗。当时，宁夏已成为中国东西交通贸易的重要通道之一。北宋宝元元年(1038)，党项族

首领李元昊以宁夏为中心建立了大夏国，史称西夏，定都兴庆府(今银川市)。蒙古灭西夏

后，于元至元二十四年(1287) “ ”设宁夏府路，始有宁夏地名。明设宁夏卫。清设宁夏府。

民国初年，宁夏府改为朔方道，成立宁夏省。1949 年中人民共和国成立后，于华1954 年

撤销宁夏省。1958 年10 月25 日成立宁夏回族自治区。

　　宁夏矿产资源丰富，农业、能源和旅游优势突出。全区有耕地128.8 万公顷。其中水

浇地33.3 万多公顷。有待开发的宜农荒地66 万余公顷，其中可开发水产养殖的荒滩 13.3

万公顷、荒水面积 5.6 万公顷，有草场300 万公顷。已发现的矿产资源有50 多种，人均自

然资源潜在价值为全国平均价值的163.5%，居全国第五位。尤其是非金属矿产资源丰富，

主要有煤炭、石膏、石油、天然气等。石膏蕴藏量居全国第一。全区近三分之一的土地下

蕴藏有丰富的煤炭资源，探明储量 300 多亿吨，居全国第五位。仅灵武煤田探明储量就达

270 多亿吨，相当于中国东北地区探明储量的总和。全国十大煤种，宁夏就有 9种。世界

著名的优质无烟煤太西煤，年出口量达 100 万吨。地跨宁夏的陕甘宁盆地天然气田，已探

明储量 20xx 多亿立方米，是世界特级大气田。

　　自治区下辖银川、石嘴山、吴忠、固原、中卫5个地级市，兴庆、金凤、西夏、大武

口、惠农、原州6个市辖区，灵武、青铜峡 2个县级市，永宁、贺兰、平罗、同心、盐

池、中宁、海原、泾源、西吉、隆德、彭阳 11 个县和红寺堡开发区(县级移民开发区)，

首府银川市。

　　宁夏有回、汉等35 个民族，20xx 年末人口总603.73 万人，其中汉族377.42 万人、

回族 206.49 万人。宁夏是我国最大的回族聚居区，回族群众信仰伊斯兰教。

　　中国回族形成于元代。关于回族的来源可以上溯到公元七世纪中叶，那时就有阿拉伯

和波斯商人到中国经商和留居。元代大批中亚人、波斯人和阿拉伯人来到中国，由于通婚

和社会经济关系，与汉、维吾尔、蒙古等族在长期相处的过程中形成回回民族。早在宋

代，就有信仰伊斯兰教的波斯人在宁夏经商定居。元代大批中亚阿拉伯的穆斯林与蒙古人

一起，迁今宁夏屯垦戍边。元末明初回族逐渐形成，宁夏回族进入一个相对稳定发展的时

期。

　　回族人居宁夏，最早可追溯到唐末。到北宋、西夏时期，东来的穆斯林多从玉门、酒

泉经西夏属地至中原。到元代，大批阿拉伯人、波斯人、中亚人被征调或迁徙，以半军

“ ”事、半屯牧的形式生存。明初，大批回回人以归附土达身份被安插到灵州(今灵武市一

带)及固原各州县,加之不断迁徙来宁夏开发、屯垦的回回人，形成了许多回族聚居点。到

“ ”了清乾隆年间，宁夏至平凉千里，尽系回庄，宁夏回族人口剧增。至同治年间(1862-

1874 年)，西北回民反清起义遭到残酷镇压，义军及眷属被迁赶到偏僻地区，其中部分回

民移居灵州、化平(今宁夏泾源县)、隆德、海原等县。

　　作为宁夏主体民族的回族，信仰伊斯兰教。在宁夏回族聚居地区，建有不同建筑形式

和不同规模的清真寺 3000 多座，有阿訇约4000 “名。回族穆斯林群众一般信奉五项功

”课即：念、礼、斋、课、朝。回族的传统节日有开斋节、古尔邦节(又称宰牲节)和圣纪

节三大节日。自治区和各市、县建有各级宗教社会团体即伊斯兰教协会，管理自己的宗教

生活。自治区在银川市开办了宁夏伊斯兰经学院，在同心县开办了同心阿拉伯语专修学

校，帮助穆斯林群众培养了大批有宗教学识的人才。除伊斯兰教外，宁夏还有群众信仰、

佛教、天主教、基督教、道教。自治区人民政府对各种宗教一视同仁，群众正常的宗教活

动受到保护，各种宗教人士在宁夏长期和睦相处。

　　宁夏回族在衣着、饮食、起居卫生、婚嫁、丧葬等方面形成了独具特色的风俗习惯。

回族男性都喜欢戴白色的小圆帽，穿黑色的马甲。回族妇女还喜欢戴盖头，戴金银耳环、

戒指、手镯等。回族特别讲究卫生，室内外清洁整齐，灶具洁净。平时洗手、洗脸多用汤

瓶，沐浴用吊罐。

　　回族喜欢吃牛、羊、骆驼等反刍类的偶蹄目食草动物肉，也吃鸡、鸭、鹅、鱼肉，禁

食猪肉，不食动物血液和自死的禽畜。虔诚的教徒食用的禽畜，必须由阿訇代宰。回族一

般不吸烟，不喝酒，男女老少都爱喝泡有冰糖、茶叶、枸杞、核桃仁、芝麻、桂圆、红

“ ”枣、果脯等营养佐料的八宝盖碗茶。喜庆节日，回族多制作油香、馓子、油果等油炸食

“ ”品。有尊贵客人时，会以丰盛的全羊席和各种回族小吃热情接待。婚姻方面，实行一夫

“一妻制。回族婚礼很隆重，且有许多宗教和民族的特点。如举行婚礼时，要请阿訇念尼

”卡哈，即用阿拉伯经文进行证婚和祝贺。回族丧葬简易，实行土葬、薄葬。葬礼包括清

洁埋体、白布裹尸、阿訇主持举行宗教祈祷仪式、入葬四道程序。

　　 “ ”清真寺，又称礼拜寺。阿拉伯语为麦斯吉德，意即叩头的地方。既是伊斯兰教信徒

聚众礼拜的场所，某些地方又兼有文化教育中心、社会活动中心的功用。宁夏清真寺的创

建从元代开始，经明、清两代，清真寺的数量和规模得到了相当的发展。拱北，是伊斯兰

教某地域杰出人物的陵园。道堂，是伊斯兰教某分支宗教领导人礼拜、诵经、讲学和居住

的地方。宁夏伊斯兰建筑集中反映了伊斯兰文化与中国传统文化相结合的过程，并具有鲜

明的地方文化特色和民族个性。

关于宁夏口的游篇滚钟导词 3

　　 “ ”滚钟口，俗称小口子，西距银川市区约四十公里。此山口三面环山，山口面东敞

“ ” “开，形似大钟。在景区中央有一座小山，又像是钟内悬挂着的钟锤，人称钟铃山，滚

”钟口由此得名。

　　 “滚钟口山峦起伏，岩石峻峭，林木葱茏，巍峨秀丽。在西夏时，就是西夏古名胜

”地。当时，李元昊曾于山沟北部建造了一处规模宏大的避暑宫苑。现在在这片参差错落

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关于宁夏滚钟口的导游词（通用16篇）关于宁夏口的游篇滚钟导词1　　“滚钟口山峦起伏，岩石峻峭，林木葱茏，巍峨秀丽。在西夏时，就是西夏古名胜”地。当时，李元昊曾于山沟北部建造了一处规模宏大的避暑宫苑。现在在这片参差错落的20多处建筑遗址上，散落的砖、瓦、器物残片遗物，还俯拾即是。明清时，这里也大兴土木，建造庙宇、楼阁，修建了贺兰庙、老君堂、大悲阁、斗母宫、小洞天、关帝庙、兴隆寺、晚翠阁、观音庙等14处导台阁，这些建筑依山临险，随势自然，错落有致。山内的三座山峰之上，还建有三座造型优美、小巧别致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光绪十八年(1892年)的贺兰庙，庙宇坐落在半山之上，分为上中下三层台院，三座...

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