关于家乡农村新年习俗的寒假调查报告

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关于家乡农村新年习俗的寒假调查报告

姓名:牟某某文学与传播学院 xx 级汉语言文学专业

调查目的:此次调查主要是为了将东北地区农村新年习俗系统

地形成文字，将其展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同

时也为文化流失敲响警钟。

时间:xx 年 1 月 26 日

地点:东北地区某农村

调查对象:农村地区的中老年人

调查范围:关于农村地区新春正月期间的禁忌以及天气状况、

饮食所赋予的含义。

我从小生活在东北，一直生活在这个地区，对于该地区的风

土人情已经不在意，自从在外地求学才发现每个地区都有其独特

的人文风俗，特别是年俗更是差强人意，南北地区差异尤为明

显，例如南部地区的福建省，大年三十不吃饺子，初一不拜年也

不走亲戚，统统等到大年初二才进行。四川地区大年三十不吃饺

子而是吃汤圆还有他们自制的火锅。中国的文化博大精深，正因

为各地区不同的风俗文化才构勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。

下面是关于东北地区的年俗社会实践调查报告概况。

在我的家乡流传着这样一种说法，正月里禁忌剪头发，剪头

发方娘家舅舅，意思是正月里剪头发对自己的舅舅没有好处。新

春正月是一个喜庆的日子，有人讲如果新春期间做个媒，这不喜

上添喜吗？但是在东北地区是不允许的，做媒有自找倒霉的含

义，所以正月里禁忌做媒。同时新正月也不允许买鞋，买鞋

与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里，是不吉祥的预兆。一

个正月处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。初一至初四

是禁忌乱用针线的，初五那天才可以使用，被称作缝破，意思是

把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。在我们这的新春期间，

对天气状况也格外关注，如果初一至初六天气都为晴，那么预示

着在新的一年里六畜兴旺，反之灾祸不断。就这样的一些年俗似

乎已经成为人们新春的希望，每天都期盼艳阳高照，对生活充满

了信心和美好的希冀。

在东北地区的正月期间饮食也有着丰富的含义，正月初三称

为庄稼会，如果这一天吃饺子，在新的一年里五谷丰登，粮食满

仓。初五被称为元宝日，这一天吃饺子，在新的一年里会财源滚

滚，兴旺发达。初七被称为“人七日”这一天吃面条预示新的一

年里大人小孩身体安康无病痛无灾患。

这些在简单不过的年俗已经潜移默化的成为了人们生活的希

望。在人们不知不觉的遵循它的时候，也就产生了对未来美好生

活的一种向往，由此产生动力去创造生活创造幸福。此次调整报

告文字简短，语言平实，但对于我这个一直生活在这个环境中的

人来讲，在没做这个调查报告之前，已经将其抛弃殆尽，因此，

这次调查报告也是对自身对待风俗文化态度的一种修正。同时系

统的搜集了东北地区乡村年俗的信息，把我们这朴实的年俗文化

变成文字，以此来激发更多的人，去关注年俗，关注身边的普通

文化，捍卫乡土文化，避免文化大量流失。

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关于家乡农村新年习俗的寒假调查报告姓名:牟某某文学与传播学院xx级汉语言文学专业调查目的:此次调查主要是为了将东北地区农村新年习俗系统地形成文字，将其展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同时也为文化流失敲响警钟。时间:xx年1月26日地点:东北地区某农村调查对象:农村地区的中老年人调查范围:关于农村地区新春正月期间的禁忌以及天气状况、饮食所赋予的含义。我从小生活在东北，一直生活在这个地区，对于该地区的风土人情已经不在意，自从在外地求学才发现每个地区都有其独特的人文风俗，特别是年俗更是差强人意，南北地区差异尤为明显，例如南部地区的福建省，大年三十不吃饺子，初一不拜年也不走亲戚，统统等到大年初二...

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