有关教师读论语的读书心得（通用3篇）

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有关教师读论语的读书心得（通用 3篇）

有关教的心得篇师读论语读书 1

　　子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作;过之，必趋。

　　 ——《论语·子罕》

　　孔子很重视日常生活中的礼节。他尊礼，守礼，行礼，并不是给别人看的，而是一种

自我修养。当做官的人，穿丧服的人，还有盲人路过他面前，不管这个人多么年轻，他也

一定要站起来;如果他要从这些人面前经过，他就小步快走，这表示对这些人的一种尊

敬。

　　这就是一种礼仪，这就是对人的一种尊重。

　　尊重，是一种修养，一种品格，一种对人不卑不亢，不仰不俯的平等相待，一种对他

人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美，完美无缺，我们没有理由以高山仰

止的目光去申视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不

如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊;假如自己在某些地方不如他人，我们

也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的

心态、平常的心情、平静的心境，去面对所有事业上的强者与弱者、所有生活中的幸运者

与不幸者。

　　尊重，是一缕清风、一泓清泉、一颗给人温暖的舒心丸、一剂催人奋进的强心剂。它

常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶

恶、势利水火不容。给失败的人以尊重，表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励;

给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求。只要有尊重在，就有人

间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。

　　尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧;不是没有原则的廉价奉迎，更不是没有自

尊的低三下四。懂得了尊重别人的重要，并不等于如何尊重别人。从这个意义上说，尊重

也是一门学问。学会了尊重别人，就学会了尊重自己，也就学会和掌握了人生的一大要

义。

　　让我们在人生的道路上慢慢地体味与摸索吧!

有关教的心得篇师读论语读书 2

　　于丹《论语心得》就是要揭示《论语》在今天的广泛意义，是《论语》的古意今解，

“ ”古语今用，透析《论语》的泛化价值和教育意义。《论语心得》在于心，心灵感悟，这

种心灵感悟来自于丹自身对《论语》的品读和对人生的感受，而心灵感悟，是需要用心来

　读来解的，也需要用心与人对话的。于丹教授讲《论语》，不在《论语》的每一个字每

一句的解释作文章，而在《论语》的整体性，直指当今社会生活和人们的心灵，通过诠释

　经典中的智慧，找到解决当代人生存和心灵问题的钥匙。从人生之道、处世之道、理想

之道、交友之道、心灵之道等七个方面总结《论语》和孔子的智慧，以及对现代生活的启

　示。语言表述上具有哲理诗的特点，流畅亲切，娓娓动听，感性自然，颇多警句，深入

透辟，哲理隽永，耐人寻味。于丹用她女性独特的魅力和方式向我们讲述《论语》的柔柔

　之美，恬恬之性，拳拳之情，深深之意，跨越时空，与古圣人直面对话，倾谈处世之

道、交友之道，字字句句，发人深省，沁人心脾，变深奥而浅出，化腐朽为神奇。《论

语》的深奥难懂，在于丹《论语心得》，则以浅显动人的故事，朴素的语言，妙语连珠，

通俗易懂。而且少了许多女性的花拳绣腿，多了许多直言告白，于丹一曲《论语》心得，

唱得人心舒畅;“ ”一番《论语》感悟，解读的眼明耳顺。于丹《论语》论剑，激荡着学者

的情真意切，荡漾着女性的细腻温馨。

　　于丹《论语心得》故事连绵，跌宕起伏，环环相扣，有理有据。于丹所述故事，不囿

“ ”于《论语》和孔子，而多哲理故事，老和尚背姑娘过河的故事道出了仁者不忧的境界;

“ ” ……国王寻找哲学问题答案的故事诠释了仁爱之人的气度每一个故事就是一章《论

语》，就是为人的启示，就是处世的经典，读之受益终身。

　　于丹向我们展示了圣贤的仁爱，透视了君子的道德，崇尚一种淡泊的襟怀，旷达的心

胸，超逸的性情和闲适的心态。去浮躁而闲情逸致，少争斗而宽容和谐;　知满足而淡私

欲，晓道德而远邪恶。于丹话《论语》心得，不仅阐释古人的仁德风范，而且穿透今人的

　心灵世界。于丹《论语》心得，春风化雨，却又震撼人心。于丹《论语》心得以白话诠

释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。于丹的

　理想主义与现实主义告诉了我们一个宏大的宇宙观，全方位地解读了孔子及论语的思想

“以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。向我们传递着儒家的仁，义，

”礼，自，信的伦理教育，启迪的是一种态度，是一种朴素的、安宁的生活态度。

　　品味《论语》，是一种享受，品味于丹，是一种情趣。读懂古文《论语》显现的是知

识的渊博，而读懂于丹《论语》心得则是一次人生的升华。

　　 “ ”《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。这是于丹在她的《论语心得》一开始

就告诉大家的。读《论语》不必要字字有解，句句有义，不要把古人的思想想的太复杂，

我们可以把艰涩的古语简洁化，把复杂的思想单纯化，其实，道理就这么简单。

　　 “于丹说：中国人的学习有两种方式，一种是我注《六经》，另外一种是《六经》注

“ ”我。我注六经的方式读得很苦，需要皓首而穷经呢，把头发都读白了，把所有的书读完

　了，可以去批注了。了解了这一切。但是更高的一种境界叫做《六经》注我，就是真正

”好的学习是融会了所有的典籍以后，用它来诠释自己的生命。这也就是于丹要告诉我们

“ ”—— 　她的《论语心得》的目的意义就是《论语》注我借《论语》来诠释自己的生命。

有关教的心得篇师读论语读书 3

　　 ……近日拜读了于丹的《论语心得》后，感触颇深

　　我想《论语》给予我们现代人的意义就在于让那种古典的精神力量在现代的规则之下

圆润地融合成一种有效的成分，让我们的生命在智慧光芒的照耀下，让我们每个人真正建

立起有效率、有价值的人生，无愧于自己的一生。

　　 “ ”《论语心得》中共讲述了七道，但我印象最深的就是天地人之道。

　　天地人之道是《论语心得》中的第一道，读这一道时，我的感触也是最大的。

　　我们现在常说，天时地利人和是国家兴隆、事业成功的基础。但人的力量如此强大的

原因，就在于把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天地人达到完美结合的程度，结

成一个整体，所以，只有当天地之气凝聚在一个人的内心的时候，他的强大，无坚不摧。

天人合一就是人在自然中的和谐，就是大地上万物和谐而快乐的共同成长，仅此简单而

已。读到这里，我想，在当今社会，竞争如此激烈，我们应该如何为人呢?只要你的胸怀

“ ”无限大，许多事情就小了，原来如此，就是忠恕二字啊!简单的说，就是要做好自己，

同时要想到别人;“ ”拓展一点说，恕字就是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言

外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该宽容。

　　但是，真正做到宽容，又谈何容易呢?有很多时候，一件事情已经过去了，而我们还

老是在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中，

一次又一次再受伤害。这就是孔子告诉我们的，该放下时且放下，你宽容了别人，其实是

给自己留下了一片海阔天空。《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽

“ ”自己的能力去帮助那些需要帮助的人，所谓予人玫瑰，手有余香，给予比获取更能使我

们的心中充满幸福感。

　　关爱别人，就是仁;了解别人，就是智，就这么简单。那么，怎样做一个有仁爱之心

的人呢?“ ”孔子说：己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。你自己

想要有所树立，马上就想到也要让别人有所树立;你自己想要实现理想马上也要想到帮助

“ ”别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就叫仁义。

　　读完这一道，联想起生活中的自己，不禁羞愧万分。现实生活中的自己自私、蛮横、

无理、霸道，这跟书中相差了多远啊!我仔细的考虑了，我以后一定要做到宽容、关心爱

护他人等。这样，自己的人生不是才会更完美吗?

　　我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言道出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或

自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成以个民族的精神。

　　 “ ”赵普曾说：半部《论语》治天下，而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心灵却迈上

……了一个新台阶

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有关教师读论语的读书心得（通用3篇）有关教的心得篇师读论语读书1　　子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作;过之，必趋。　　——《论语·子罕》　　孔子很重视日常生活中的礼节。他尊礼，守礼，行礼，并不是给别人看的，而是一种自我修养。当做官的人，穿丧服的人，还有盲人路过他面前，不管这个人多么年轻，他也一定要站起来;如果他要从这些人面前经过，他就小步快走，这表示对这些人的一种尊敬。　　这就是一种礼仪，这就是对人的一种尊重。　　尊重，是一种修养，一种品格，一种对人不卑不亢，不仰不俯的平等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美，完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去申视别人...

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