言语行为理论对翻译实践的启示分析范文

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言语行为理论对翻译实践的启示分析范文

austin 认为语言研究的对象不应当是词和句子，而是通过词

和句子所完成的行为。他认为人们谈话时不仅是“言有所述”，

而且是“言有所为”。也就是说，语言交际是由一系列的言语行

为构成的，所有的话语除了有意义之外，事实上还有着作为交际

中动态成分的交际用意。austin 探讨了在何种意义上说话就是行

事，并区分了说话即行事的三种基本意义，也就是人们说话时同

时发出的三种行为:以言表意行为(locutionary act)、以言施事

行为(illocutionary act)和以言取效行为((perlocutionary

act) 。

以言表意行为是产生有意义的语言表达的行为;以言施事行为

是人们在说话的时候所实施的行为，如命令、提议、许诺、威

胁、感谢等;以言取效行为是对听者施加影响的行为。实际上话语

的表意是它的字面意义;话语的施事是话语发出者的交际意图;话

语的取效是表意对话语接受者产生的相应影响。以言表意行为与

以言施事行为的不同之处在于前者通过说出句子表达了字面意

义，而后者通过以言表意行为表达了说话者的意图。一旦意图被

识别或得到满足，就会在听者身上产生一些变化或结果，也就是

言语行为的取效。

言语行为理论的实质是句子不仅传递信息，而且完成行为;人

们不仅发出有一定意义的语言单位，而且还暗示发出这些语言单

位的目的以及期待这些语言单位以何种方式被理解。换言之，以

言施事行为有着某种效力，即言外之力(illocutionaryforce)。

言外之力是语言使用者想让他的行为产生的交际价值或这个行为

意欲产生的功能。相同的言外之力可以由许多不同的方式表现出

来。例如“不要到那里去”和“如果我是你，我就不到那里

去”表达了同样的言外之力，虽然前者是直接的劝阻而后者是间

接的建议。因此，解释话语字面含义的以言表意行为应当服从于

言外之力。在言语行为理论中，言外之力是被最广泛讨论的，因

为它表现了话语的交际用意，与语言使用者的意图相一致。事实

上，“言语行为”这个术语通常在狭义上仅仅被理解为话语的言

外之力。

言语行为理论为我们重塑语言及其运作方式的观念提供了一

个新视角，而“言语行为的语用分析从‘说话’和‘行事’与意

义和效力的双重功能上看待所有的话语”。言语行为反映了说话

者在发出话语时的交际意图，并且可以被看作语义意义和语用意

义的结合。言语行为理论不仅局限于口头言语，而且对于书面言

语也有很强的解释力，从而对翻译有着有效的指导作用。

robinson 说:“洞悉翻译和语言的一个有效方式是译者翻译

的不是词语，他们翻译人们用词语做了些什么”。既然意图是意

义的一部分，对意义的理解必须要将意图考虑在内。交际不仅仅

是通过命题内容达到的，而且还要借助言外之力。因此，在翻译

中仅仅停留在命题层次是不够的，因为说话人木但要发出表意行

为，而且常常还要传递其施事行为并期望产生一定的取效行为。

在这种情况下，译者必须确保译文的言外之力和取效结果与原文

的相一致，必要的时候抛弃表意意义，这就是翻译中的语用等

效。仅有形式翻译或语义翻译不能执行给译文读者传递言外之力

的功能，译者有必要掌握原文作者的意图并将它以适当的方式传

递给译文读者。虽然在许多情况下言语行为在翻译中可以不言自

明，但有时“不同的文化会在不同的程度上使用言语行为”。再

加上认知环境及语言习惯的不同，译者难以完全转换原语的文化

语境并将其在目的语中再现，但通过体会原文的以言施事行为，

也就是原语作者的意图，译者应该能够使其译作对译文读者产生

的影响和效果等同或类似于原文给原语读者带来的影响和感受，

从而在目的语文化中充分再现原语的文化语境。

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言语行为理论对翻译实践的启示分析范文austin认为语言研究的对象不应当是词和句子，而是通过词和句子所完成的行为。他认为人们谈话时不仅是“言有所述”，而且是“言有所为”。也就是说，语言交际是由一系列的言语行为构成的，所有的话语除了有意义之外，事实上还有着作为交际中动态成分的交际用意。austin探讨了在何种意义上说话就是行事，并区分了说话即行事的三种基本意义，也就是人们说话时同时发出的三种行为:以言表意行为(locutionaryact)、以言施事行为(illocutionaryact)和以言取效行为((perlocutionaryact)。以言表意行为是产生有意义的语言表达的行为;以言施事行...

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