澳门导游词开场白(精选5篇)
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澳门导游词开场白(精选 5篇)
澳 游 开 白 篇门导 词 场 1
澳门天后宫,20__年10 月4日刚刚落成,历时 2年半,耗资2亿澳门元。它坐落在澳
门路环岛的叠石塘山上,占地近 7000 平方米,是澳门迄今规模最大的庙宇。整个建筑按
照闽南古建筑风格设计建造,并参照福建、中国台湾等地妈祖庙的传统规制布局,宫前有
长达 60 余米的阶梯,厚实华丽的牌坊式山门、汉白玉围起的祭坛和由回廊连为一体的大
殿、梳妆楼、钟楼和鼓楼等。主殿坐西朝东,气势恢弘,楼台宇顶雕龙飞檐,金色琉璃熠
熠生辉。宫内雕梁画栋,金碧辉煌。高达 3米的妈祖塑像凤冠霞帔,慈眉善目,仪态端
庄。
作为世界上惟一以妈祖命名的城市,澳门早在 1488 年就在内港建起了第一个 祖妈 庙
——妈祖阁.
天后官自 20__年四月初十 行奠基 土 式至今,主体建筑已基本建成。从此,多元举 动 仪
文化的澳门又增添了一颗体现中国古建筑和闽南文化特色的璀璨明珠。这其中,凝聚子澳
门中华妈祖基金会和澳门妈祖文化村天后宫同仁的心血,体现了行政长官何厚铧先生和澳
门特区政府各部门的倾诚支持,承载了泉州工匠师傅们的辛勒劳作。我们要特别提到的是,
中国台湾妈祖联谊会、大甲镇澜宫董事会、妈祖发源地湄州妈祖祖庙董事会及泉州天后宫
董事会给予我们一贯的帮助支持,自澳门中华妈祖基金会成立以来,我们弘扬妈祖文化活
动的每一步,都伴随着他们的积极参与和支持,充分体现了两岸四地同胞血浓于水的情
谊,体现了妈祖娘娘教化全世界华人要团结如手足的精神力量。
妈祖文化,妈祖精神不但蕴涵中华民族传统的美德,也是人类文明的结晶,是全人类
共同的精神财富。在经济日益全球化,世界各国人民的利益日益休戚相关的新世纪;弘扬妈
祖的博爱和平;救危济困,开拓进取,不畏艰险的精神,无凝是人类消弥争斗,扬善除恶,
共谋发展和福祉的最好教诲。
天后 ,又称天妃 、天后祠、天后寺、天后 、 祖 、圣母 等,日本又称天妃宫 宫 庙 妈 庙 庙
神社,常见于中国大陆沿海,及香港、澳门、中国台湾等地,在东亚其他地区如日本、琉
球、越南等地以及东亚裔人士(主要为华人)之海外聚居地。从南中国以至全中国的海岸都
有拜妈祖的信仰,认为可保航海顺利,所以每所天后庙正门都朝海。
相传,妈祖于宋代开国元年(906 年)3 月23 日出生于福建兴化军莆田县的湄洲岛,出
生时已有特殊征兆:红光满室,香气四溢;出生至满月均没有啼哭过,故取名林默娘。林
默娘自童年起即有预测天气的异能,常于海难发生时前往救人,至29 岁时于乡间湄洲峰
上羽化升天。
澳 游 开 白 篇门导 词 场 2
万佛湖风景区为国家AAA 级风景名胜区、国家水利风景区,位于舒城县城西南,距省
会合肥不足 80 公里。以龙河口水库为主体,南有万佛名山,东有万佛温泉(西汤池温
泉)“ ”,山水相依,树拥花簇,被誉为省城后花园 。
万佛湖是一个闻名于世的湖泊型观光旅游风景区,环湖皆山,湖面 50 平方公里,容
水量 8.2 亿立方米,水质达国家地表水二级甲类标准。这里一碧万顷,波光潋滟,绿岛浮
动,百鸟翔集,舟帆点点。湖中66 岛,已有燕子、万佛、钓鱼;风情、藏仙、双龙等 11
个岛屿开发风情表演、野生动物观赏、水上飞机等游乐项目。万佛湖自然景观和人文景观
众多,有万佛石林、摩崖石刻、海市蜃楼、幽谷新月、龙柏山道、左慈钓台、天池、观音
洞、人头马、杉木林、翠竹岭、马尾松坡、白鹭洲、湖滨沙滩、游泳场等。世界上第一人
工土石大坝-龙河口水库大坝,就屹立于湖东大小梅山之间。亚洲铁人三项赛和国际龙舟
邀请赛曾在这里举办。目前,年接待游客的人次已跻身于安徽各风景名胜区前列。
与万佛湖相依的万佛山,主峰老佛顶海拔1539 米。峤巅鸟瞰,群峰峭矗,形似一尊
“ ”—— “ ”尊弥佛,拱卫于 佛祖老佛顶脚下,得万佛山之名。万佛山植被丰富,仅木本植物
就有20xx 余种,其中香果树、银缕梅、鹅掌楸、珍珠黄杨等30 多种为国家级珍稀树种。
这里还是动物的乐园,有鸟类近百种,兽类50 多种,两栖类及爬行类40 余种,其中属国
家级一、二类保护的有金猫、金钱豹、灵猫、斑狗、锦鸡、娃娃鱼和虎纹蛙等。万佛山有
大小36 峰,北登主峰,可游览险峰奇景,如流砂崖、试心石、鲤鱼背、关刀口和滑石坡
等。
“ ” “ ”与万佛湖相伴的万佛温泉,原名 西汤池 ,与庐江县东汤池 遥相呼应。清著名文学
家戴名世曾沐浴于此,盛赞不已,作有《温泉记》,使之名扬天下。温泉面积达 1.5 万平
方米,与庐江东汤池温泉、巢湖半汤温泉同属一个泉系,而万佛温泉地处上游,水质特
好,是典型高热氡泉,富含16 种人体所需微量元素,常年水温 68 度左右,常来洗浴,健
肤强身。开发利用万佛温泉,已成万佛湖总体开发的重要组成部分。
澳 游 开 白 篇门导 词 场 3
殿内天棚上。画有鲜艳的莲花图案;殿中央,这个巨大的木雕贴金双层佛龛,精雕细
刻,金碧辉煌,看起来十分壮观。在上层龛额正中,浮雕着一只大鹏金翅鸟,鸟吻人身。
在鹏金翅鸟的两边,还各浮雕有三条龙。佛教传说,大鹏金翅鸟最喜欢吃龙,龙万般无
“ ”奈,只好找如来佛告状 ,如来佛即从所披袈裟之上抽出一束丝,用一根丝覆盖一条龙。
从此,龙受到如来佛的保护,不再担心受大鹏鸟之害了。如来佛又运用神通,让供品变化
的无限多,用供品代龙,满足了大鹏金翅鸟的要求,解决了双方的矛盾,龙、鸟皆大欢
喜。佛龛上的图案,大概就源于这个佛教传说故事吧。
“ ”佛龛内的三尊主佛,皆盘双膝坐于莲花宝座中,正中为释迦牟尼,尊称 大雄,即像
大勇士那样神通广大,法力无边。像高 2.25 米,整个形象给人以无限庄严、圣洁、恬静
“ ” “ ”之感。 迦左 方 琉璃世界 的 佛,右 西方 极 世界 的阿弥陀佛。 三释 侧为东 净 药师侧为乐这
尊佛形制、风格大体相同。
“ ”三主佛之前,左右相对而站的是韦驮、韦力二位 护法神。
殿内两侧供置十八罗汉,这一组十八罗汉,都是坐像,形态各异,通高介于1.55—
1.61 米之间。西侧有一尊罗汉,头戴花冠,上衣下裙,完全是一位端庄、娴雅的女性形
象,而其余十七尊则削发光顶。有些游人就把他们戏称为十八罗汉一枝花。
大雄宝殿的三主佛、二天将、十八罗汉都是元代造像,与天王殿的弥勒佛,共二十四
尊,是 1973 年从北京故 慈宁 大佛堂 入的, 世极稀的文物瑰宝,国内已非常罕宫 宫 调为传
见。其中十八罗汉为国内仅存的一套,是白马寺的镇寺之宝。
东西山墙上为木雕千佛壁龛,供有壁佛5056 尊。
殿后站的韦力天将,为寺内现今仅存的一尊元代泥雕作品。
接引殿是寺内的第四重大殿。按佛教 法,佛教徒修行到一定 候,有了一定的功说时
“ ”果,便可由阿弥陀佛迎接、引导到西方 极乐世界 去。正中主尊为阿弥陀佛,右手向前下
伸,作接引状;“ ” “左手指向西方 极乐世界 。右侧为观音菩萨,左侧为大势至菩萨,合称西
”方三圣,均为清代泥塑作品。接引殿于清代同治年间毁于火灾,光绪年间重建,是白马
寺内修建最晚,规模最小的殿。
现在请大家随我一起登上清凉台,相传,清凉台原是汉明帝刘庄小时候避暑、读书之
处;后来二位印度僧在此居住并 教,第一本 文佛 《四十二章 》就是大此 出译经传 汉 经 经 译
的。自东汉以后,历来均以此为藏经之所。清凉台之名,源自清如秀和尚,被誉为白马寺
六景之首。如秀能文能诗,书画俱佳。他把白马寺内的六项重要古迹,题为白马寺六景,
分别是清凉台、焚经台、齐云台、以及前面已介绍过的夜半钟、腾兰墓和断文碑。
整个台上,以毗卢阁为中心,周围环绕配殿、僧房和廊庑等,构成一个封闭式的院
落。毗卢阁是寺内最后一重大殿,为明代重修,重檐歇山顶,殿内佛坛上中间主尊为摩诃
“ ”毗卢遮那佛,简称毗卢佛,意为 大日佛,象征着光明普照,佛法广大无边。毗卢佛,是
佛教中一个重要教派---密宗(也叫真言宗)所尊奉的最高的神。
“ ”毗卢佛的左侧为文殊菩萨,右为普贤菩萨。这一佛二菩萨,合称华严三圣均为清代
泥塑像。
随着佛教在中国的发展兴盛,于是形成了各种各样的佛教宗派。这些宗派之间互相联
系,互为影响,也互为斗争。自唐武宗灭佛之后,惟有禅宗弘而不衰,成为汇合各宗派的
“ ” “完全中国化的佛教。其中以祖宗和净土宗、密宗、律宗结合得最紧密。作为 释源和祖
”庭的白马寺,对于中佛教的这种历史现象有明显的反映。宋元之后,白马寺虽为禅宗寺
院,但寺内的接引殿及阿弥陀佛主要是净土宗的内容,而毗卢阁及毗卢佛,则又主要是密
宗的内容。
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湖北省西部有一片群峰耸立、林涛起伏的高大山地,它横亘于长江、汉水之间,方圆
3250 平方公里,这就是我国著名的神农架林区。相传,上古时代的神农氏曾在这里遍尝百
草为民除病,由于崖高壁陡,珍稀药草不易采到,神农氏就伐木搭架而上,因此后人称这
’ ’里为神农架 。
神农架内重峦叠嶂,山高谷深,主峰大神农架即神农顶,海拔3105 米,是华中地区
’ ’ ’ ’最高峰,有 华中屋脊 之称。区内古木参天,奇花异卉遍布,有 绿色宝库 之称。植物种类
’ ’十分丰富,主峰东南千家坪生长着大量被称为 活化石 的古老植物,如珙桐、水杉、水青
树、连香树、领春木等,它们大多都是举世闻名的第三纪冰川树种。林区的西南部,有一
’ ’独立奇峰称望农亭 ,亭下有一片石林,上接悬崖,下临深涧,或盘结曲扭,或亭亭玉
立,或如猿猴抱柱,或如猛虎下山,姿态各异,栩栩如生。石林四周,流云飞雾,若隐若
’ ’现,有 石林云雨之称,为神农架林区一大奇观。神农顶北侧,峡谷蜿蜒,峰岩壁立,飞
’ ’瀑参差,景致奇秀,有 红坪画廊 美称。此处,神农架区内还有众多的奇洞、潮水河、猴
子石、南垭山、小当阳等胜景。
摘要:
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作者:littere...
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时间:2024-08-19