介绍扬州的导游词（精彩多篇）
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州个园 游 篇一扬 导 词
【欢迎词】
——各位游客大家好，我是导游ｘｘ，很高兴今天为各位导游讲解中国四大名园之一 个
园。
个园是扬州现存历史最悠久，保存最完好的盐商园林，是清嘉庆二十三年（1818 年）两淮
“盐总黄至筠的家宅。主人生性爱竹，在园中修竹万竿，大家可记得园门两边的楹联 春夏
”秋冬山光意趣，风情雨露竹影多姿 。由此可见竹子是个园的精魄，个园的灵魂。同
“ ” “ ”时 个 字是 竹 字的一半，而且形状酷似竹叶，故取名个园。1998 年个园被国 院公布务 为
全国重点文物保护单位，与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园并称为中国四大名
园。
【竹林】
进入个园，首先映入我们眼前的是各种各样的竹子。据记载全世界竹类植物约有 1300 多
种，我国自然分布的竹种约 500 多种。在我们扬州地区适宜散生竹种和少数比较耐寒的丛
生品种。
注释：1.黄至筠（1770 年－1838 年），又称黄 泰，字韵芬，又字个园。原籍浙江，因应
经营两淮盐业，而著籍扬州府甘泉县，清嘉道年间为八大盐商之一。
在这里我们可以看到非常珍贵的龟甲竹、佛肚竹、孝顺竹等。我们都知道竹子是四君子之
一，所以竹子代表了君子，君子有谦虚、正直等特点，竹子都一一具备，
扬州八怪之一的郑板桥更是爱竹如命。苏东坡说，宁可食无肉，不可居无竹。中国古代的
文人雅士对竹子十分喜爱，而园主人黄至筠也和大多数爱竹之人一样，时常借以言志，抒
发清高脱俗的精神追求。
【竹西佳处】
“ ” “ ”走过悠长纤瘦的竹林小径，我们在前面看到了题着 竹西佳处 的匾额。 竹西是出自晚唐
“ ”诗人杜牧吟咏扬州的诗句，谁知竹西路，歌吹是扬州 。到了宋代词人姜夔这里，又
“ ” “ ” “ ”有 淮左名都，竹西佳处 的词句，后来人们就用 竹西佳处 来指扬州了。 竹西佳处 的过
道两边栽植的是桂花树，这里种植的主要是花色偏白的银桂，不是因为主人是盐商，喜欢
“”“” “白花花的银子才种植白色的银桂，而是 银和迎的读音差不多，表示 夹道桂花，迎接
”贵宾的意思。所以这条道也被称为是迎宾大道。
【丛书楼】
走过迎宾大道，我们眼前的这个两层楼建筑就是黄至筠书房，叫丛书楼。这座丛书楼是由
当时马氏兄弟所建，他们收藏了大量书籍，供文人赏读。这个楼有两层，有楼必然有楼
梯，那这丛书楼的楼梯在哪里呢？大家不妨进去找一下，找不到不要紧，在这边我们留一
个悬念，答案到后面自然会揭晓。
注释：1. “竹西佳处：取词于姜夔的《扬州慢》。杜牧《题扬州禅智寺》诗：谁知竹西
”路，歌吹是扬州。
2、姜夔：南宋文学家，音乐家。往来鄂、赣、皖、苏、浙间，与诗人词家杨万里、范成
大、辛弃疾等交游。其作品素以空灵含蓄著称，有《白石道人歌曲》等。
3、马氏兄弟：马曰琯、马曰璐两兄弟侨居扬州，经营盐业，为当地徽商巨富，捐资开扬
州沟渠，筑渔亭孔道，设义渡，造救生船，造福一方百姓，其慷慨好义的名声远为传播，
“ ”人称 扬州二马。
【住宅】
往前走，我们现在来到的是个园的南部住宅部分，它完全依照坐北朝南、三纵三进的传统
“”“”“”形式建成。个园住宅的三路建筑各有吉祥主题，分别为福、禄、寿。
“ ”大家眼前的是一个两面青砖的夹墙过道，这个过道叫 火巷 ，它是一个消防通道。我们的
左手边是东部住宅，右手边是中路建筑，再向西还有一个西纵，每纵有三进，是三横三纵
九宫格的住宅格局。东纵最北面的一间是伙房，在伙房的前面，是楠木厅，是主人一家团
聚用餐的地方，因其梁柱取材楠木得名，厅内桌子是圆的，凳子也是圆的，寓意团团圆
圆。楠木厅的南面是清美堂，清美即高洁，美好的意思，就是以清为美，做人要清清白
白，做官要清正廉洁。这里原来是黄家接待一般性来客和管家处理日常事务的地方。东路
“” “” “”“”建筑檐口瓦头上是篆字禄，滴水全部是鹿的图案。这条轴线的主题是禄，禄 者，
“ ”俸禄也，指古代官吏的俸给，俗话说 高官厚禄，主人是希望它能保佑黄家世世代代官运
亨通。
“ ”进入仪门，我们就来到住宅中纵了。这一纵的主题是福，檐口瓦头均是倒挂着的蝙蝠。
我们现在参观的是汉学堂，由于黄至筠二儿子黄奭推崇汉学所以命名汉学堂。它的接待规
“ ”格要高于清美堂 ，梁柱全部取材柏木，是扬州最大的柏木厅。中轴的中进是黄奭夫妇的
起居所，中轴的后进是黄至筠四公子黄锡禧的起居场所，在黄家四兄弟中，他是最后一个
离开个园的，可以说历经了家族由盛而衰的过程，晚年寄居泰州。
现在我们又来到了一条火巷，火巷把两边的建筑隔开，一是为了阻止起火时火势漫延，另
一点是古代等级制度比较森严，仆人进出，宾客至后花园都不能穿堂入室，只能从火巷
走。这条火巷和刚才我们走过的那条有点不一样，这条巷子一头宽，一头窄，这么设置不
“ ”仅从视觉上让人有 庭院深深深几许 的感觉，同时这条巷子也被称为是棺材巷，棺材棺材
升官发财的意思。
走过火巷，我们来到的是住宅的西路建筑，西纵的主题和前面两纵不一样。它的主题
“ ”是寿。大家看屋檐滴水上是寿桃图案，西纵第一边是清颂堂，因主人晚年清誉有佳而得
名。这间厅内没有梁柱，相当于现在的吊顶天花，是黄家祭祀的场所。西纵第二进，第三
进是当年内眷生活的场所，内眷住的地方除了有楼房，柱子见方，还有女儿墙，是封建性
很强的绣楼。
【四季假山】
“ ”看完住宅部分，最后就是个园成就最高的，最值得人称道的后花园的 四季假山 。
我们现在从火巷走出来，正对面是一个漏窗而不是一堵墙，我们从这里能看到半个漏窗，
显得很富于变化，漏窗里的假山造型很独特，您仔细看看您就会发现这些造型很眼熟。没
错了，您看，这是个狮子的造型。其实，这些造型除了趣味性以外，更重要的是在这里告
诉我们，园子里的假山是象形的，我们要从这些象形的寓意角度去读园。
未入园门，只见小小花台之上，数杆刚竹修直挺拔，石绿班驳的石笋插栽其中，园主人以
“ ”粉墙为纸，竹石为绘，点画出一幅生动的 雨后春笋图，让人充分地感受到春日雨后山林
“ ” “的盎然生意。这幅别开生面的竹石图，运用惜墨如金的手法点破春山 主题，告诉你 一
”段好春不忍藏，最是含情竹 。
春景是四季假山中占地最小、用石最少的一个，一日之计在于晨、一年之计在于春，春光
“ ”稍纵即逝，它巧妙地传达了传统文化中的 惜春理念。
“ ” “ ”此时的你一定对园门之上个园 的横匾心存疑虑， 个 字是建国以后才有的简体字，而建
“ ” “ ”于清代的个园怎么会有此字呢？要知道此 个 非彼个也。园主人虽然爱竹，并在北园建
“了竹园，但是他很自谦，认为自己只拥有了竹中一叶；而清代诗人袁牧的一句月映竹成
” “ ” “ ”千个字 更破解了此 个 之谜，竹叶被月光影映在粉墙之上，形成了一个个的 个 字，原
来这是一块极为罕见的字画一体的匾额，一支竹叶一个园，微风飘拂，疏叶生姿，阳光下
“ ”修笙弄影之态现于粉墙之上，再抬头观看园门横匾上的 个园 二字，不仅显示出园名与春
意融合在竹石图中的微妙之机，同时也暗示了个园的园景特色在于竹，在于石。
如果说园门外是初春之景，那么跟着春天的脚步迈过园门你看见的则是仲春的繁荣。随着
惊蛰的来临，万物又恢复了灵性，园主人在这里用形态各异的太湖石刻画出了一幅生动的
十二生肖闹春图。那潜龙游蛇、勤劳的耕牛、英俊的白马、长啸山林的猛虎、聪明的小
狗、可爱的绵羊、调皮的猴子、温顺的玉兔、报晓的雄鸡、无不惟妙惟肖，大地回春，万
物复苏的热闹在这里被表现的淋漓尽致。
走过春天的路面，大家有没有注意，我们的脚下出现了鹅卵石，中国园林用鹅卵石铺设路
面代表了水波纹。其实，我们已来到了夏天，因为夏天高温多雨，地面自然一片水意了，
水上还有朵朵莲花的图案，这里用多水和夏天开的荷花点题表示夏天。景的主题是：夏云
翻腾，苍翠欲滴。夏景中种植的植物，都是枝叶厚重，冬天不落叶，能够营造夏天绿荫如
盖的树种，有女贞，广玉兰等。这些植物为夏景立意打了一个铺垫，其实真正反映夏天的
还是眼前的这座假山。主人独具匠心地运用太湖石这种外形不规则变化的线条，叠造成暴
风雨来临之前在天空翻卷堆叠的雷积云，所以，这座假山就叫做夏云。我们站在脚下的水
波纹上，头顶蔽日浓荫，看到满眼的雷积云时，就会感到浓浓的夏意。当然，最精彩的是
楼房前方一段，云头涌动，遮挡住楼的三分之一，一看就是山雨欲来风满楼的景象，把盛
夏雷雨来临之前的气势表现得淋漓尽致。
“ ”江南的夏日是 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙，所以在我们左手边，也就是池西岸临
“ ”水处置一蛙石。池岸以湖石为点，曲折凹凸，中睡莲点点，无论是淡淡的红，还是淡淡
的紫都在以其最婀娜的身姿点缀着夏日的苍翠。不知道大家有没有留意到池中那修长飘逸
“ ” “的湖石，自下而上有三个近圆形的孔洞，遮去下面的孔洞，极像汉字中的 丑字， 石以
”丑为美，丑到极处也就美到了极处，这石中精品是可遇而不可求的，大家可以在这边拍
“ ” “照留影。我们再仔细看一下这湖石，又颇像汉字中的 月字， 天下三分明月夜，二分无
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作者：littere...
分类：实用范文
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时间：2024-08-18
