魅力安徽景点导游词（通用21篇）
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2024-08-18
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魅力安徽景点导游词（通用 21 篇）
魅力安徽景点 游 篇导 词 1
中国是文明古国，历史悠久，文化底蕴博大精深。而茶文化也是一支奇葩，太平湖茶
文化具有独特性。我来给大家介绍一下：
首先介绍的是采茶习俗
1、看戏：
茶区有采茶前看戏的习俗。20 世纪 30 年代，太平、石埭一些大茶庄，于每年春茶开
“ ”园前举办 财神会 ，从芜湖、南京请来戏班演戏，茶农过足戏瘾后，背篓上山采茶。丰
年， 于茶叶采制出售后， 班演 或自演自 ，以示 祝。还 请 戏 娱 庆
2、购物：
茶区多为深山区，长期交通闭塞。茶农每年于采茶前，往返数十里路，备足整个茶季
必需的生活用品，然后再开园采茶。馄饨挑子，货郎担子也于茶季纷纷到茶区赶场做生
意。备足生活用品再采茶的习俗一直延续到 20 世纪 70 年代。
3、采茶：茶区学校还有放茶假的惯例。从旧时的私塾、学堂，到建国后的公办学
校，每逢茶季放假 10—15 天，每逢茶季，茶农不仅约请亲戚朋友协助采茶，还从皖北、
沿江的贵池、青阳、枞阳等地雇佣年轻女子帮助采茶。长此以往，每到茶季，帮工采茶的
客籍姑娘结伴来茶区采茶。茶农于开园的第一天，备足酒菜，置办开园酒，招待采茶人。
再给大家介绍一下太平湖人的饮茶习俗
1、清饮绿茶：境内居民自古习惯清饮绿茶。史载，三国时县境属吴地，境内居民始
饮茶，至唐，饮茶之风兴起。至宋，饮茶之风盛行，茶，成为居民日常生活的必需品。历
经元、明、清，直至 20_年，除 乱重灾年份外， 茶之 ， 久不衰。战 饮 风 经
“ ”旧时贫穷人家饮粗茶，谓之 老瓜片 ，富裕人家用细茶。20 世纪 80 年代后，尖茶、
细茶、名茶进入平常百姓家。粗茶汁多味浓，惯以壶沏之;细茶味淡香浓，多以杯泡沏，
“ ”民间谓之 粗茶细吃，细茶粗吃 。
夏季饮茶，以清饮绿茶为主，兼饮菊花、麦冬凉茶，防暑降温。农民上山下地耕作更
离不开茶。农村饮茶大多习惯茶壶沏泡，少数人家沏泡杯茶待客。
冬季饮壶茶者，常以火桶煨之或茶桶焐之，以保持热量，随喝随倒。
20 世纪 80 年代后，城 逐步改 杯茶。 境有喝大碗茶的 俗，多 于 站 、乡饮镇习见 车 码头
田间劳作、施工现场、茶棚茶摊。喝大碗茶，方式虽较粗犷，但它简便易行，贴近生活，
一直受到人们的欢迎与称道。
境内有以茶代酒习惯，一些因病、因量或忌酒之人，在酒席上为不失礼节，以茶代酒
应酬。
2“ ” “ ” “ ”、饮茶健体：境内人有饮 朝茶 、 午茶 、 夜茶 的习惯。清早洗漱后，沏上一杯
高山茶，茶香扑鼻，佐以生姜、大蒜、面食等茶点，细品慢咽，情趣盎然。此乃健身之妙
“ ”道，民间故有朝可不食，不可不饮 之说。有时午饭后，浓茶一杯，可消食健胃，夜幕降
临，一杯香茗饮庭院，一昼劳作的疲倦顿消，取而代之的是逍遥，轻松与惬意。冬夜，热
茶伴火炉，融融暖流弥心田。饮夜茶，讲究个舒适随兴。
3、施茶行善：唐天宝年间(742~755)，境内居民就把施茶作为行善积德之举而为之。
行善之人多在山岭关隘和路口要津建茶亭，设茶棚，供过往行人休憩解渴。后人一直传承
施茶行善之美德。不论是茶摊、茶棚、小吃、店铺，还是平常人家，只要有人寻茶解渴，
一概施予。
20 世纪 80 后代后，境内旅游快速发展，旅游景区施茶卖食的去处随处可见。
4、逢事必饮：亲友聚会聊天要饮茶，家族议事要饮茶。田区插秧要吃开秧开门茶;农
村建房要吃上梁茶;“ ”乔迁新居要吃乔迁茶;“ ” “ ”举行婚礼，夫妻要喝 交杯酒 、 和气茶;生
子添口亲朋贺喜要吃口子茶、满月茶;老人做寿吃面饮寿茶;老人辞世，都以茶烟敬谢前往
悼念者和助事者;酒席前后主人要摆上茶点、茶具，供客人饮茶。
中国是礼仪之邦，黄山人也十分注重茶礼
1、客来敬茶：客气人家还配以水果、瓜籽、花生等茶点。若是远客、稀客，主人还
“ ”要用鸡子茶 (糖水蛋)“招待。贵客临门，正月来客，举行婚礼，亲女婿上门，讲究吃 三
”茶 ，即枣栗茶(蜜枣煮板栗下茶)、鸡蛋茶(以五香蛋下茶)和清茶。春 期 ， 友串节间 亲
“ ” “ ”门，总要先泡一杯茶，然后端上内盛茶点的 七子盒、五子盒，(均为糕点盒、前者分 7
格，后者分 5格)“品茗叙谈，相互祝愿新年幸福，恭喜发财。大多数人家还给客人端上 茶
”叶蛋 (又名五香蛋)“ ”，谓之 端元宝(祝客人发财意)。
2“ ” “ ” “ ” “、以茶纳聘：订婚称 下定、定事 ，又称 吃茶 。古代黄山脚下订婚叫 纳
” “ ”聘。 吃茶 一语可追溯至元代。男方送往女家聘礼中的茶叶或茶籽，其意为借茶树不可
移植，象征婚姻坚定不移。所以在彩礼中回送茶叶或茶籽，成为农村订婚一大习俗流传下
“ ” “ ” “来。建国后，茶纳聘的习俗逐步淡化，但还有人称女子订婚为 吃茶 、 受茶 。姑娘 受
” “ ”了茶或吃了茶 ，即言其已订婚。
3、借茶行礼：旧时，晚辈对长辈往往以茶行礼敬孝。婚嫁新娘，第二天清晨向双亲
行跪礼敬茶，表示尽孝的开始。同时，还为住在家中的亲戚中的长辈敬茶，先敬舅舅(民
“ ”间称娘舅大似天)，然后按辈份大小、依次进行。长辈受茶后，要掏出红包放于新娘托
的茶盘内。晚辈与长辈之间，发生口角或闹出矛盾，调和人嘱晚辈或欠理方端上一杯赔理
茶，跪敬长辈，主动认错，以求亲朋之间，家庭成员之间和睦相处，若长辈接杯饮之或置
之，即表示长辈原谅晚辈，重新和好。
4、用茶祭祀：境内以茶祭祀大致有祭祖、祭神两种形式，以祭祖为多。清明、冬至
上坟或除夕吃年夜饭前，祭祀者备以糕点、米饭、菜肴，配以茶水、酒水，上坟或在家祭
祀祖宗。有的地区老人辞世设灵堂时，桌上除摆设菜肴、米饭外，还摆上茶水、酒水这类
的祭品。用茶作祭大多在茶碗、茶杯中注入茶水，也有的只置茶壶、茶杯作象征，还有生
前嗜茶的忘故者，其后人将他生前用过的茶壶、茶杯作为陪葬品置于寿材中。早在宋时，
黄山僧人就开始植茶，用途大体有三，一曰自饮用于提神咏经;二曰创收，用于置办香火;
三曰祭神，用于祭祀佛祖，此习俗一直传承于世。
5、以茶相赠：两晋时，江南地区流传以茶相赠。人际交往，茶属馈赠佳品。给长
辈、师长赠茶，表示敬重;给领导赠茶表示尊敬，无阿谀奉承和行贿受贿之嫌;给同事好友
赠茶，表示友好，友谊长存;给晚辈送茶表示关爱;相互赠茶，还能起到宣传促销作用。境
内人们将茶作为土特产品相赠历史悠久，且源源流传。
魅力安徽景点 游 篇导 词 2
踏上火车，直去芜湖。物转车移，车内的气息虽然让人窒息，但窗外急速变换的风
“景，足以让你抗拒睡意的侵袭。快看，青山!”生命在那刻惊艳，对于一个平原长大的孩
子，这无意是最大惊喜。山虽然不高，但它具备山所有的一切要素：时而平缓时而陡峭的
走势，山中炊烟缭绕升起的人家，遮天蔽日的郁郁丛林，这一切都在眼底掠过。
“夜幕笼罩下的芜湖长江大桥，即便你看不到它宏伟的体魄，但也足以感受其宏大 一
”桥飞架南北，天堑变通途。
师大校园跟我想象中的大相径庭：坐落在市中心似乎少拉点半山半校的氛围，炒的火
热的情人坡也没有太多的浪漫与唯美，到是树木参天，郁郁葱葱，廊腰缦回给拉丝丝慰
藉。
清晨登山倒是别有风味!占据半个赭山的师大后山，是那样的幽静，走着曲折漫长的
石级，捋过茂密葱茏的林子，那刻你会误入庐山或黄山仙境。在突然与必然之间传来几声
鸟鸣，仰面过去，鸟儿已在透过层雾的阳光下嬉戏。伴着几片秋叶的落下，微风拂过脸
“ ”“ ”旁，那刻你会为 鸟鸣山更幽我言秋日胜春朝的诗局叫绝。
翻过围墙也许对我是一个大的挑战，但是赭山公园的魅力着实让人不敢恭维。
在巨大的空对地的撞击之后，惊喜也是让人承受不了的。看看这些高入耸天的老树，
足以让人乱想：该有几百岁拉吧!纵横交错的石道，一直延续到山顶：那不是醉瓮亭吗!当
年的白 老 儿 在发 头 还吗?“ ”野芳发而幽香，嘉木秀而繁阴 ，一路嗅来，到没有登百级而腿
‘ ’ “ ”酸的感觉。站在醉瓮亭上，那刻才领会 一览众山小的深意，芜湖的繁华尽在眼底：今
日明月照古人，鸠兹繁华却续今。
沉睡的赭山也伴随着雾散日烈被慕名而来的游客吵醒。
“ ”坐落在市中心的镜湖倒有出淤泥而不染，濯清涟而不妖的气质，清澈如镜的湖水，
岛中的林阴鸟鸣，让你感觉独处与相容是那样的完美。夜幕下的镜湖并不寂寞;划船嬉戏
的闹声，波光闪动下城市夜景。此刻荡舟湖心，你会有审视世人与社会的感觉，似乎繁华
与梦幻就在一水之 ，你恰就是申 度世之人。间 时
到芜湖如果不去长江那可是一大憾事。
穿过大学城来到江南小村，有着跟北方不同的淳朴民风。沿着长满灌木野草的菏塘，
翻过第一道河提，扑入眼帘的是广阔无垠的柳林草地。此刻你会感叹路在何方，踏着厚厚
“的草地，倒是有种红军过草地的意境。 看!”还有沼泽浅塘，大家可小心拉，跟着我走。
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魅力安徽景点导游词（通用21篇）魅力安徽景点游篇导词1 中国是文明古国，历史悠久，文化底蕴博大精深。而茶文化也是一支奇葩，太平湖茶文化具有独特性。我来给大家介绍一下： 首先介绍的是采茶习俗 1、看戏： 茶区有采茶前看戏的习俗。20世纪30年代，太平、石埭一些大茶庄，于每年春茶开“”园前举办财神会，从芜湖、南京请来戏班演戏，茶农过足戏瘾后，背篓上山采茶。丰年，于茶叶采制出售后，班演或自演自，以示祝。还请戏娱庆 2、购物： 茶区多为深山区，长期交通闭塞。茶农每年于采茶前，往返数十里路，备足整个茶季必需的生活用品，然后再开园采茶。馄饨挑子，货郎担子也于茶季纷纷到茶区赶场做生意。备足生活用...
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