魅力安徽景点导游词（通用21篇）

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魅力安徽景点导游词（通用 21 篇）

魅力安徽景点游篇导词 1

　　中国是文明古国，历史悠久，文化底蕴博大精深。而茶文化也是一支奇葩，太平湖茶

文化具有独特性。我来给大家介绍一下：

　　首先介绍的是采茶习俗

　　 1、看戏：

　　茶区有采茶前看戏的习俗。20 世纪 30 年代，太平、石埭一些大茶庄，于每年春茶开

“ ”园前举办财神会，从芜湖、南京请来戏班演戏，茶农过足戏瘾后，背篓上山采茶。丰

年，于茶叶采制出售后，班演或自演自，以示祝。还请戏娱庆

　　 2、购物：

　　茶区多为深山区，长期交通闭塞。茶农每年于采茶前，往返数十里路，备足整个茶季

必需的生活用品，然后再开园采茶。馄饨挑子，货郎担子也于茶季纷纷到茶区赶场做生

意。备足生活用品再采茶的习俗一直延续到 20 世纪 70 年代。

　　 3、采茶：茶区学校还有放茶假的惯例。从旧时的私塾、学堂，到建国后的公办学

校，每逢茶季放假 10—15 天，每逢茶季，茶农不仅约请亲戚朋友协助采茶，还从皖北、

沿江的贵池、青阳、枞阳等地雇佣年轻女子帮助采茶。长此以往，每到茶季，帮工采茶的

客籍姑娘结伴来茶区采茶。茶农于开园的第一天，备足酒菜，置办开园酒，招待采茶人。

　　再给大家介绍一下太平湖人的饮茶习俗

　　 1、清饮绿茶：境内居民自古习惯清饮绿茶。史载，三国时县境属吴地，境内居民始

饮茶，至唐，饮茶之风兴起。至宋，饮茶之风盛行，茶，成为居民日常生活的必需品。历

经元、明、清，直至 20_年，除乱重灾年份外，茶之，久不衰。战饮风经

　　 “ ”旧时贫穷人家饮粗茶，谓之老瓜片，富裕人家用细茶。20 世纪 80 年代后，尖茶、

细茶、名茶进入平常百姓家。粗茶汁多味浓，惯以壶沏之;细茶味淡香浓，多以杯泡沏，

“ ”民间谓之粗茶细吃，细茶粗吃。

　　夏季饮茶，以清饮绿茶为主，兼饮菊花、麦冬凉茶，防暑降温。农民上山下地耕作更

离不开茶。农村饮茶大多习惯茶壶沏泡，少数人家沏泡杯茶待客。

　　冬季饮壶茶者，常以火桶煨之或茶桶焐之，以保持热量，随喝随倒。

　　 20 世纪 80 年代后，城逐步改杯茶。境有喝大碗茶的俗，多于站、乡饮镇习见车码头

田间劳作、施工现场、茶棚茶摊。喝大碗茶，方式虽较粗犷，但它简便易行，贴近生活，

一直受到人们的欢迎与称道。

　　境内有以茶代酒习惯，一些因病、因量或忌酒之人，在酒席上为不失礼节，以茶代酒

应酬。

　　 2“ ” “ ” “ ”、饮茶健体：境内人有饮朝茶、午茶、夜茶的习惯。清早洗漱后，沏上一杯

高山茶，茶香扑鼻，佐以生姜、大蒜、面食等茶点，细品慢咽，情趣盎然。此乃健身之妙

“ ”道，民间故有朝可不食，不可不饮之说。有时午饭后，浓茶一杯，可消食健胃，夜幕降

临，一杯香茗饮庭院，一昼劳作的疲倦顿消，取而代之的是逍遥，轻松与惬意。冬夜，热

茶伴火炉，融融暖流弥心田。饮夜茶，讲究个舒适随兴。

　　 3、施茶行善：唐天宝年间(742~755)，境内居民就把施茶作为行善积德之举而为之。

行善之人多在山岭关隘和路口要津建茶亭，设茶棚，供过往行人休憩解渴。后人一直传承

施茶行善之美德。不论是茶摊、茶棚、小吃、店铺，还是平常人家，只要有人寻茶解渴，

一概施予。

　　 20 世纪 80 后代后，境内旅游快速发展，旅游景区施茶卖食的去处随处可见。

　　 4、逢事必饮：亲友聚会聊天要饮茶，家族议事要饮茶。田区插秧要吃开秧开门茶;农

村建房要吃上梁茶;“ ”乔迁新居要吃乔迁茶;“ ” “ ”举行婚礼，夫妻要喝交杯酒、和气茶;生

子添口亲朋贺喜要吃口子茶、满月茶;老人做寿吃面饮寿茶;老人辞世，都以茶烟敬谢前往

悼念者和助事者;酒席前后主人要摆上茶点、茶具，供客人饮茶。

　　中国是礼仪之邦，黄山人也十分注重茶礼

　　 1、客来敬茶：客气人家还配以水果、瓜籽、花生等茶点。若是远客、稀客，主人还

“ ”要用鸡子茶 (糖水蛋)“招待。贵客临门，正月来客，举行婚礼，亲女婿上门，讲究吃三

”茶，即枣栗茶(蜜枣煮板栗下茶)、鸡蛋茶(以五香蛋下茶)和清茶。春期，友串节间亲

“ ” “ ”门，总要先泡一杯茶，然后端上内盛茶点的七子盒、五子盒，(均为糕点盒、前者分 7

格，后者分 5格)“品茗叙谈，相互祝愿新年幸福，恭喜发财。大多数人家还给客人端上茶

”叶蛋 (又名五香蛋)“ ”，谓之端元宝(祝客人发财意)。

　　 2“ ” “ ” “ ” “、以茶纳聘：订婚称下定、定事，又称吃茶。古代黄山脚下订婚叫纳

” “ ”聘。吃茶一语可追溯至元代。男方送往女家聘礼中的茶叶或茶籽，其意为借茶树不可

移植，象征婚姻坚定不移。所以在彩礼中回送茶叶或茶籽，成为农村订婚一大习俗流传下

“ ” “ ” “来。建国后，茶纳聘的习俗逐步淡化，但还有人称女子订婚为吃茶、受茶。姑娘受

” “ ”了茶或吃了茶，即言其已订婚。

　　 3、借茶行礼：旧时，晚辈对长辈往往以茶行礼敬孝。婚嫁新娘，第二天清晨向双亲

行跪礼敬茶，表示尽孝的开始。同时，还为住在家中的亲戚中的长辈敬茶，先敬舅舅(民

“ ”间称娘舅大似天)，然后按辈份大小、依次进行。长辈受茶后，要掏出红包放于新娘托

的茶盘内。晚辈与长辈之间，发生口角或闹出矛盾，调和人嘱晚辈或欠理方端上一杯赔理

茶，跪敬长辈，主动认错，以求亲朋之间，家庭成员之间和睦相处，若长辈接杯饮之或置

之，即表示长辈原谅晚辈，重新和好。

　　 4、用茶祭祀：境内以茶祭祀大致有祭祖、祭神两种形式，以祭祖为多。清明、冬至

上坟或除夕吃年夜饭前，祭祀者备以糕点、米饭、菜肴，配以茶水、酒水，上坟或在家祭

祀祖宗。有的地区老人辞世设灵堂时，桌上除摆设菜肴、米饭外，还摆上茶水、酒水这类

的祭品。用茶作祭大多在茶碗、茶杯中注入茶水，也有的只置茶壶、茶杯作象征，还有生

前嗜茶的忘故者，其后人将他生前用过的茶壶、茶杯作为陪葬品置于寿材中。早在宋时，

黄山僧人就开始植茶，用途大体有三，一曰自饮用于提神咏经;二曰创收，用于置办香火;

三曰祭神，用于祭祀佛祖，此习俗一直传承于世。

　　 5、以茶相赠：两晋时，江南地区流传以茶相赠。人际交往，茶属馈赠佳品。给长

辈、师长赠茶，表示敬重;给领导赠茶表示尊敬，无阿谀奉承和行贿受贿之嫌;给同事好友

赠茶，表示友好，友谊长存;给晚辈送茶表示关爱;相互赠茶，还能起到宣传促销作用。境

内人们将茶作为土特产品相赠历史悠久，且源源流传。

魅力安徽景点游篇导词 2

　　踏上火车，直去芜湖。物转车移，车内的气息虽然让人窒息，但窗外急速变换的风

“景，足以让你抗拒睡意的侵袭。快看，青山!”生命在那刻惊艳，对于一个平原长大的孩

子，这无意是最大惊喜。山虽然不高，但它具备山所有的一切要素：时而平缓时而陡峭的

走势，山中炊烟缭绕升起的人家，遮天蔽日的郁郁丛林，这一切都在眼底掠过。

　　 “夜幕笼罩下的芜湖长江大桥，即便你看不到它宏伟的体魄，但也足以感受其宏大一

”桥飞架南北，天堑变通途。

　　师大校园跟我想象中的大相径庭：坐落在市中心似乎少拉点半山半校的氛围，炒的火

热的情人坡也没有太多的浪漫与唯美，到是树木参天，郁郁葱葱，廊腰缦回给拉丝丝慰

藉。

　　清晨登山倒是别有风味!占据半个赭山的师大后山，是那样的幽静，走着曲折漫长的

石级，捋过茂密葱茏的林子，那刻你会误入庐山或黄山仙境。在突然与必然之间传来几声

鸟鸣，仰面过去，鸟儿已在透过层雾的阳光下嬉戏。伴着几片秋叶的落下，微风拂过脸

“ ”“ ”旁，那刻你会为鸟鸣山更幽我言秋日胜春朝的诗局叫绝。

　　翻过围墙也许对我是一个大的挑战，但是赭山公园的魅力着实让人不敢恭维。

　　在巨大的空对地的撞击之后，惊喜也是让人承受不了的。看看这些高入耸天的老树，

足以让人乱想：该有几百岁拉吧!纵横交错的石道，一直延续到山顶：那不是醉瓮亭吗!当

年的白老儿在发头还吗?“ ”野芳发而幽香，嘉木秀而繁阴，一路嗅来，到没有登百级而腿

‘ ’ “ ”酸的感觉。站在醉瓮亭上，那刻才领会一览众山小的深意，芜湖的繁华尽在眼底：今

日明月照古人，鸠兹繁华却续今。

　　沉睡的赭山也伴随着雾散日烈被慕名而来的游客吵醒。

　　 “ ”坐落在市中心的镜湖倒有出淤泥而不染，濯清涟而不妖的气质，清澈如镜的湖水，

岛中的林阴鸟鸣，让你感觉独处与相容是那样的完美。夜幕下的镜湖并不寂寞;划船嬉戏

的闹声，波光闪动下城市夜景。此刻荡舟湖心，你会有审视世人与社会的感觉，似乎繁华

与梦幻就在一水之，你恰就是申度世之人。间时

　　到芜湖如果不去长江那可是一大憾事。

　　穿过大学城来到江南小村，有着跟北方不同的淳朴民风。沿着长满灌木野草的菏塘，

翻过第一道河提，扑入眼帘的是广阔无垠的柳林草地。此刻你会感叹路在何方，踏着厚厚

“的草地，倒是有种红军过草地的意境。看!”还有沼泽浅塘，大家可小心拉，跟着我走。

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标签： #导游 #安徽

摘要：

魅力安徽景点导游词（通用21篇）魅力安徽景点游篇导词1　　中国是文明古国，历史悠久，文化底蕴博大精深。而茶文化也是一支奇葩，太平湖茶文化具有独特性。我来给大家介绍一下：　　首先介绍的是采茶习俗　　1、看戏：　　茶区有采茶前看戏的习俗。20世纪30年代，太平、石埭一些大茶庄，于每年春茶开“”园前举办财神会，从芜湖、南京请来戏班演戏，茶农过足戏瘾后，背篓上山采茶。丰年，于茶叶采制出售后，班演或自演自，以示祝。还请戏娱庆　　2、购物：　　茶区多为深山区，长期交通闭塞。茶农每年于采茶前，往返数十里路，备足整个茶季必需的生活用品，然后再开园采茶。馄饨挑子，货郎担子也于茶季纷纷到茶区赶场做生意。备足生活用...

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