道德经读后感多篇500字

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【概述】道德经读后感多篇 500 字为范文海网的会员投稿推荐,但愿对你的学习工作带来
帮助。
——我在看一本十分富含哲理的书 《道德经》,要物体享受就得靠钱,而要精神享受就得
靠道,道家讲究天人合一,神游太虚,而道德经就完美的诠释了这一点,下面是小编为大
家带来的,希望你喜欢。
道德 后感经读 1最近我在看一本十分富含哲理的 ——《道德 》,要物体享书 经
受就得靠 ,而要精神享受就得靠道,道家 究天人合一,神游太虚,而道钱 讲
德 就完美的 了 一点。道德 全 五千字,但字字珠 。就拿第一 诠释 这 经 书仅
吧:“道可道,非常道。” 句 很好理解,就是能 出来的道,便话说 这 话
不是真正的道了。但你理解深刻含义吗?道德 中有 么一个小故事:楚国经 这
有一棵大 叫“朝生”, 他来 ,四千年只是一个春季。在越国有一只神 对 说
叫“暮菌”, 它来 ,四千年不 是几个 辰而已。但人 却 彭祖龟 对 时 们 认为
寿命 ,活了八百年,但他跟“朝生”,“暮菌”比, 不是寿命极短 ?
果人 在 古指天叫“夷”,指地 “希”,那 在天就是夷了,地就是希们 远
了。所以他告 我 ,名称是虚无的,不要去 求等 名称, 其自然不是诉 们
更好?看,短短一句 ,竟可以有如此深奥的道理。道德 中 到,老 经 还记
子在写完道德 交 尹喜,出关之前曾跟尹喜 :“你 完后,要把道德经 给
全忘了才行。” 更是出乎常人意料, 牢牢 住才 呀 应该 记 对 !正因 文字把
深理束 住了,所以要把文字忘了,才能 到深理。六祖惠能身 住持却不 见 为
字,但他却 :“我用手指月亮,你要看的是月亮,而不是我的手,我的识 说
手是用来指 你看月亮。”的确,文字只是用来 托深理的。 在,体会到 衬 现
道的博大精深了?其 ,道就在我 身 ,但它却看不着,听不着, 不 们 边
着,摸不着。只能用心体会,而道德 便是 么一本体会道的工具。经 这
——最近我在看一本十分富含哲理的书 《道德经》,要物体享受就得靠钱,而要精神享受
就得靠道,道家讲究天人合一,神游太虚,而道德经就完美的诠释了这一点。
“ ”道德经全书仅五千字,但字字珠玑。就拿第一句话说吧: 道可道,非常道。 这句话很好
理解,就是能说出来的道,便不是真正的道了。但你理解深刻含义吗?道德经中有这么一
“ ”个小故事:楚国有一棵大树叫 朝生 ,对他来说,四千年只是一个春季。在越国有一只神
“ ”龟叫 暮菌 ,对它来说,四千年不过是几个时辰而已。但人们却认为彭祖寿命长,活了八
“ ” “ ”百年,但他跟 朝生 , 暮菌 比,岂不是寿命极短?“ ”如果人们在远古指天叫 夷 ,指地
“ ”为 希 ,那现在天就是夷了,地就是希了。所以他告诉我们,名称是虚无的,不要去强求
等级名称,顺其自然不是更好吗?看,短短一句话,竟可以有如此深奥的道理。
道德经中还记到,老子在写完道德经交给尹喜,出关之前曾跟尹喜说: 你读完后,要把
道德经全忘了才行。 这更是出乎常人意料,应该牢牢记住才对呀!正因为文字把深理束缚
住了,所以要把文字忘了,才能见到深理。
六祖惠能身为住持却不识字,但他却说: 我用手指月亮,你要看的是月亮,而不是我的
手,我的手是用来指导你看月亮。 的确,文字只是用来衬托深理的。现在,体会到道的
博大精深了吗?
其实,道就在我们身边,但它却看不着,听不着,闻不着,摸不着。只能用心体会,而道
德经便是这么一本体会道的工具。
道德 后感经读 2
《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作,是道家思想来源也是世界上除
经》以外被翻译的最多的经过为期一年的学习,我对道家少私寡欲知足
境界有了更深的体会,以下是我的感
“ ”道家讲究无为而。如书中所说 望,鸡犬声相闻,民至,不相往来。 是说
人们相互间各干各的事此之间并无交,只有近的鸡犬听到。老子希望国
按照济发展,人们的生活自给自足且会交,以此来避免人本身的私欲
能导国家破裂情绪。如果我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现
实的。但是我们生活的角度来看,平凡未尝不是一种幸福着我们会生活水平
,人们开始追求生活的幸福,而少私寡欲生活过得平平淡淡有大,有一
颗平静的心其实对大多人来说是一好事。
上善若水水善利万物而不人之所,故几道 。善良的人就像水样滋润万
物而不与万相争在人们所讨厌的地但是更道。高尚品德的人利于众
的事而不与争下的地但他的做法得人们尊敬的。我们生一个快节奏
世界,有时可能保护而不得不不喜欢的事。可是我想说,帮助
谦卑态度未尝不可,也你会去一些东西,但是回报却是无的。
道德 后感经读 3
《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作,是道家思想来源也是世界上除
经》以外被翻译的最多的经过为期一年的学习,我对道家少私寡欲知足
境界有了更深的体会,以下是我的感
“ ”道家讲究无为而。如书中所说 望,鸡犬声相闻,民至,不相往来。 是说
人们相互间各干各的事此之间并无交,只有近的鸡犬听到。老子希望国
按照济发展,人们的生活自给自足且会交,以此来避免人本身的私欲
能导国家破裂情绪。如果我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现
实的。但是我们生活的角度来看,平凡未尝不是一种幸福着我们会生活水平
,人们开始追求生活的幸福,而少私寡欲生活过得平平淡淡有大,有一
颗平静的心其实对大多人来说是一好事。
上善若水水善利万物而不人之所,故几道 。善良的人就像水样滋润万
物而不与万相争在人们所讨厌的地但是更道。高尚品德的人利于众
的事而不与争下的地但他的做法得人们尊敬的。我们生一个快节奏
世界,有时可能保护而不得不不喜欢的事。可是我想说,帮助
谦卑态度未尝不可,也你会去一些东西,但是回报却是无的。
道德 后感经读 4
和爸爸在游览化女泉的时,看到了一本书,这本书的名字叫《道德经》,我想这本书
应该对我很有帮助,所以我就爸爸给我了下来,我翻开一读才道,《道德经》是
“ ”老子的一朽著作,是一博大精深、词锤炼的哲理。这部被誉经之的神
之书,对我国古的哲学、科、政治、宗教各方面,都发生了深远的影响。它无
华民族性格铸成,还是对于政治于稳定都起了不可估量的作用。
《道德经》是我国古老文结晶,也是一个识的宝库如大海,内容包罗万
,它不仅含着奥的哲理,而且蕴含着自然、社人体维科
“”“ ”“”“ ”系统科学等多面的素材。这本书要讲了 道 可道 下德 ,一有五
“ ” “ ” “ ”千文字,最还是归结到人, 人 是道的代表, 人 得了道并与 道 合一,才能为一个
益于自然益于社益于他人益于自身的人。
老子的《道德经》这本书,我有时来不是很理解其中的意思,反复看,才能
,但是其中最要的还是导人们要更加善良、与物为有一颗善
的心,自然和谐相处!
道德 后感经读 5
在此,我想强一点:识不是越多越好,也不是越深越好,而是要与驾御知识的能力相
匹配。说实话,我真的不对《道德经》妄加评论,只是喜欢读喜欢抄、喜欢。下面
我想分享一下自在读完《道德经》后的一感受,望与君共勉!
道可道,非常道 。相信大家听过这句话,这是《道德经》篇的一句话,乎老子
么也不想说了,因为可以说出来的道不是常大道。是呀!语言述很多深事物的
候总显捉襟,而老子篇就告诉我们:不要局限于文字和语言。正如佛语
教外别物,不文字,指人心,见性成佛
“ ” 老子在文中几次提到了 婴儿 ,比如: 为天下,常德不复归於婴儿 。老子告诉我
们要学习婴儿,而好多人却不愿意比自己资历低的人学习,其实这是对源的'一大
婴儿不会有任何定势,所以东西都学得最。学外语的最快方式就是模仿,而
儿恰恰就是 做的;“ ”我们是说 ,而这恰恰被婴儿做到了。
曲则全,枉则洼则盈敝则新得,多则惑。 好多的时,我感老子的
常人的思悖逆的,但细细,却着深的哲理。我们常说:人要能
信做到了。只有天把自得很,才能学到东西。这就如佛语
能有,下才能承担。好多的时,我们无法做选择,因为可以选择的太多,就电视
道太多了,以至于我们很能完地看完一个选择太多往往使迷惑,以
最后一事无。太多的时后,我们要有项羽种破釜沉舟勇气,其实人生就如白驹
选择往往好事。
道德 后感经读 6
曲则全,枉则洼则盈敝则新得,多则惑。 好多的时,我感老子的
常人的思悖逆的,但细细,却着深的哲理。我们常说:人要能
信做到了。只有天把自得很,才能学到东西。这就如佛语才能
有,下才能承担。好多的时,我们无法做选择,因为可以选择的太多,就电视

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【概述】道德经读后感多篇500字为范文海网的会员投稿推荐,但愿对你的学习工作带来帮助。——我在看一本十分富含哲理的书《道德经》,要物体享受就得靠钱,而要精神享受就得靠道,道家讲究天人合一,神游太虚,而道德经就完美的诠释了这一点,下面是小编为大家带来的,希望你喜欢。道德后感经读1最近我在看一本十分富含哲理的——《道德》,要物体享书经受就得靠,而要精神享受就得靠道,道家究天人合一,神游太虚,而道钱讲德就完美的了一点。道德全五千字,但字字珠。就拿第一经诠释这经书仅玑句吧:“道可道,非常道。”句很好理解,就是能出来的道,便话说这话说不是真正的道了。但你理解深刻含义吗?道德中有么一个小故事:楚国经这有一...

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