介绍山西李家大院的导游词（精选3篇）

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介绍山西李家大院的导游词（精选 3篇）

介山西李家大院的游篇绍导词 1

　　晋南独一无二的巨商豪宅李家大院，位于运城市以北 38 公里处的万荣县阎景村。西

临209 国道，东靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里盐湖，堪称风水宝地。

　　李家大院景区占地面积 1000 余亩，建筑面积 10 万多平方米，由古建区、仿古区、新

建区、服务区、农业生态园、笑话博览园六大部分组成，是一个集吃、住、游、娱乐、购

物、健身为一体的多功能文化旅游胜地。

　　李家大院创建于清道光年间，距今近 200 年。原有院落 20 组，现存院落 11 组，另有

祠堂、花园等。整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中

国南北两大建筑特色。古院落群布列有序，层次分明;体量宏，用材肥阔硕;结构严谨，坚

固耐用;通风透光，守备森严;装饰考究，古朴典雅。

　　传统四合院藏风聚气，精致大宅门接地通天。李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁

艺等饰品，处处显示着晋南民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家、

富贵平安等吉祥含义，形象生动地体现了晋南的民俗、民风和文化特点。另因西院院主李

“ ”道行留学英国，娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲哥特式建筑风格，从而又呈

现出中西文化交流融合的艺术特点，是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。

　　李家以土布起家，以义制利，利义相济。世代富而不骄，富而不奢，富而行仁，其善

行善举使顽贪之人思廉，懦弱之人思立，困顿之人思变，乖戾之人思善。李家的经商史及

“ ”其数代人遵古忠恕的家规家风至今还有参照的意义，他们历世乐善好施的义举更让人肃

然起敬。走进李家大院，尤如投进吉祥的怀抱，那错落有致、古香古色的传统民居;青砖

高墙、棹楔鸱吻的巷陌老街;各式各样、精妙绝伦的砖木石雕;千姿百态、无所不备的字

画、碑帖;展室里的创业、经商、善举史等等，既让人大饱眼福，又令人回味无穷。李家

大院正以其博大精深的内涵向中外游客展示其永恒的魅力

介山西李家大院的游篇绍导词 2

　　山川之美，古来共谈，大自然总是无私的把它的美奉献给我们，当我们正在陶醉自己

的足迹已踏遍大江南北时，不要认为，已经真正认识到我们中华九州千千万万个庐山真面

目，因为当顺着东方古老文化的摇篮黄河走来时，一定就会发现，彪炳千古的文物古迹在

山西境内是星罗棋布。所以，这个十一我们到山西大同游玩，山西简称晋，省会城市太

原，而我们的行程是大同，在这周边有悬空寺，应县木塔，恒山，云冈石窟，九龙壁等

——等，那么今天，我们先去游览的就是举世闻名的高空建筑悬空寺。

　　悬空寺，又名玄空寺，位于山西浑源县，距大同市65 公里，悬挂在北岳恒山金龙峡

西侧翠屏峰的半崖峭壁间,全国重点文物保护单位。悬空寺始建于 1400 多年前的北魏王朝

后期，北魏太和十五年(公元491 年)，金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，竖家级

重点文物保护单位。

　　 “北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家不闻鸡鸣犬吠

” “ ”之声的要求建设了悬空寺。其建筑特色可以概括为奇、悬、巧三个字。远望悬空寺，

像一副玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。全寺共有

殿阁 40 ，从低到高三迭起，最高三教殿距峡谷深的高度曾间层处处为 90 余米，由于 1500

余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45 米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。表面上

只是由十几根碗口粗的木柱支撑，其实有的木柱根本不受力，从而使悬空寺外貌惊险，奇

特、壮观。

　　悬空寺建筑特色

　　 ——奇奇在建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中

，石崖峰突出部分好像一把，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛，也免于被间顶伞滥时

淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原

因之一。

　　 ——悬全寺共有殿阁 40 ，表面看上去支撑它的是十几根碗口粗的木柱，其有间们实

的木柱根本不受力。而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。据说在

悬空寺建成时，没有这些木桩，人们看见悬空寺似乎没有任何支撑，害怕走上去寺会掉下

来，为了让人们放心，所以在寺底下安置了些木柱，所以有人用"悬空寺，半天高，三根

马尾空中吊"“来形容悬空寺。而大诗人李白则用危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，

”恐惊天上人来形容之。

　　 ——巧体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建

筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配

殿等都有，设计非常精巧。

　　但是，在我国古代，我们的古人又是怎样凭虚而建悬空寺的呢?清代同治年间的一块

“ ”石碑上写着，不知者以为神为之也。相传，在当年修悬空寺时，一位姓张的师傅率领一

群巧匠承揽施工，他们把所用材料在山下加工，然后绕几十里山路运到寺顶山头，连人带

料吊下半崖，凌空施工，然而悬空寺的整个建筑是依据力学原理，半插飞梁为基，巧借岩

石暗托，尤其是连接栈道的支撑木把悬空二字体现得淋漓尽致。至今我们还可以看到因为

相互连接而留下来的铁环。悬空寺在 1400 年修几次，每一次可持数百年。间仅维过维

　　悬空寺是凹进崖龛kan 中的，三面环山，不受西北来的任何气流袭击，一天内日照时

只有间3个小时，可少受日光侵蚀，延缓风化。可见，古人对建筑气象还是颇有研究的。

置身其间，我们似乎可以感到，正是由于古人殚dan 精竭jie 虑，才成就这天地间有独无

偶，千年悬而不坠的空中阁楼，它的玄妙构思和自然山水的巧妙结合，可以说是达到了出

神入化的极致。同时每根立木也师不可没的。这些立木落点都经过精心计算，以保证能把

整座悬空寺支撑起来。据说，有的木柱起承重作用;有的是用来平衡楼阁的高低;有的要有

一定重量加在上面，才能它的支撑作用，如果空无一物，它就无所借力了。够发挥

　　 “悬空寺的结构精巧，整座寺庙由立木和横木支撑着。这些以横木为梁者叫做铁扁

”担，是用当地的特产铁杉木加工成为方形的木梁，深深插进岩石里去的。据说，木梁用

桐油浸过具有防腐作用。

　　 “个奇妙的原理是代科学理很想象的。所以从看人把空寺称三根这现论难远处们悬为

”马尾空中吊据雁北地方史有关专家统计，历史曾经有24 个皇帝到过恒山一带，有 13 个

皇帝曾亲自带兵在这里打过仗，仅大的战争就不下十次，那麽为什么悬空寺却千年无毁且

容颜依旧呢?——可以到悬空寺的最高处三教殿，去寻找答案。

　　悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越

狭窄。寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。第一部分是一

个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。第一

“ ”层是禅堂，第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。真正体现悬的地方是第二部

“分和第三部分。两座楼之间均由悬空飞架的栈道连接，这就是中国传统的半插飞梁为

”基、巧借延时暗托的建筑结构。

　　我们除了惊叹之外还有更多的是疑问，1500 多年前没有先进的设备，工匠们是怎样凌

空修建栈道的呢?他们是这样建造的，首先在岩石上凿开口小肚大的洞口，然后洞里放一

个长度适中的木楔xie，再把一端加工成较小的内凹锥形为卯眼将事先用桐油浸过，可防

蛀防腐的、当地产的铁杉木猛力砸进去作为横梁。因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬

合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。而在横梁的下面用木柱支撑，这些木

柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，可以晃动的支柱有十

多根。当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增

大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的

奇特建筑。另外古代工匠大师们充分利用了峭壁的凹凸部分，使其避免风吹日晒，石砸雨

淋，这也是悬空寺 1500 多年来仍岿kui 然屹立保持原有风采的重要原因。

　　 “ ”悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，三教合一的宗教思想也在这座小小的建筑中体

“ ”现。三教殿就是体现三教合一的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共

聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三

教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。体现了中华民族民族共融，世界大同的崇

高境界。

　　三教殿内，中尊是佛教创始人释迦牟尼，左边是儒家学说代表孔子，右边是道家教圣

老子，三个人都是丰臂润面，端坐莲台。但是如果仔细观察他们的面部表情，就不难窥探

到他们隐秘的内心世界，释迦牟尼对自己居中似乎认为理所应当，看上去泰然自若，悠然

自得。是的，佛陀一生历劫成道，证悟出高深的思想智慧，成为三界的导师，四生的慈

“父，确实师德巍巍，而我们的孔老夫子却一脸的不满意，我主张的儒家思想是东方文化

的代表，直至今天仍安富尊荣，同天并老，现在，怎麽能让你一个外国人居中呢?”与他

们同样屈居次坐的老子却神态安详，笑意盎然，一副与世无争的道家本色，认为世事难

测，还是顺其自然吧。看来，他们的矛盾已接了 1400 年都没有，我局外人也就免头绪们

开尊口，但佛、道、儒三教始祖同居一室世所罕见，这正逝人的聪明之处，历代统治者所

信仰的不外乎这三种，因此不论怎样改朝换代，悬寺都能迎合统治者的需求，因此它所受

“ ”到的庇护是其他寺庙所不及的，正所谓自古佛门多虔诚，暮鼓晨钟诵太平。

　　悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。木梯上用铁钉组成数

十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。既起到保

“护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。香客进寺，踏步而上，可谓步步登莲，吉

”祥如意。集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。

　　全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80 余尊，其中最突出的是大雄宝殿

内的3尊脱纱佛像。其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻(也叫夏布)一地层层

裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。塑完后把里边的泥胎从底部掏

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介绍山西李家大院的导游词（精选3篇）介山西李家大院的游篇绍导词1　　晋南独一无二的巨商豪宅李家大院，位于运城市以北38公里处的万荣县阎景村。西临209国道，东靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里盐湖，堪称风水宝地。　　李家大院景区占地面积1000余亩，建筑面积10万多平方米，由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园、笑话博览园六大部分组成，是一个集吃、住、游、娱乐、购物、健身为一体的多功能文化旅游胜地。　　李家大院创建于清道光年间，距今近200年。原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。古院落...

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