有关塔尔寺的导游词（精选5篇）

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有关塔尔寺的导游词（精选 5篇）

有关塔寺的游篇尔导词 1

　　 “ ”这是小金瓦寺，又称护法神殿，是塔尔寺用以供奉家神的地方。进院之后让我们首

先看一看四周 2楼回廊上陈列的动物标本。大家请看，有野牛、岩羊，还有狗熊、猴子

等。由于是用真的动物皮毛剥制，填充而成，所以形态逼真，它们象征被佛教征服的外道

恶魔。大殿中神龛中供奉的是各种护法神像，它们护佑着寺庙的安宁。其中引人注目的是

这匹白马标本，相传，九世班禅曾骑着这匹白马从日喀则赶往塔尔寺，近 20__公里的路程

1天1夜

　　就到了，到了塔尔寺后白马不吃不喝，最后死去。当地信徒为了纪念这匹有灵性的白

马，就将它制成标本保留了下来。

　　小金瓦寺内的壁画具有藏传佛教壁画的代表性，不仅色泽艳丽而且形象奇特，外行人

往往百思不得其解。其实这些壁画很大一部分描绘了藏传佛教在形成过程中佛教大师，如

莲花生，降服恶魔的故事。壁画中的动作常被寺庙僧人在宗教节日中加以模仿。而其狰狞

的面目形象则用对犯规僧人在心里上形成压力，因为塔尔寺中处罚犯戒僧人的地方即在这

个院落。出门之前让我们来看看这些像筒一样的器具。这叫嘛呢经筒，在藏传佛教寺庙里

是最常见的，筒用木头或金属做成，中间是空的，里面装满了经书。筒的侧面雕有文字，

“ ”均是梵文发间的掩嘛呢叭咪哞，即观世音菩萨的 6字真言。对这六个字有很多种解释，

从字面上来讲并没有什么太深的含义。但藏传佛教徒普遍认为常念这六个字，平时则可以

消灾免祸，死后就可以以升入天堂，免下地狱。信徒和僧从用手按顺时针方向转动经筒，

口中默念着 6字真言，这样既念了经书，佛祖又会保佑自己。藏族地区的牧民信徒很多从

小没有受教育的机会，很难诵读经文，但为了表示对佛的虔诚诵经念佛又是必要的，所以

他们采用了这种一举两得的办法。各位朋友不妨也可试着转一转经筒，念一下吉祥的6字

真言。但请注意一定要按顺时针方向转，千万不要转错了方向。

　　青海塔尔寺导游词 3

　　现在我们看到的这座小巧幽静的院落，它叫祈寿殿，但一般都叫它花寺，进门之前我

“ ” “们先看一看前山墙上的两幅砖雕，左手的这一幅叫鹿鹤同春，右手的一幅是葡萄刺

”猬，都是寓意吉祥的含义，塔尔寺的砖雕艺术历史悠久，而且以做工细腻而闻名，这两

幅即是明证。

　　进门我们看到的这块半人高的石头，非常珍贵，传说宗喀巴的妈妈生前背水途中常靠

着它休息。现在成了信徒朝拜的圣物。石头上面贴着的钱币是怎么回来呢?原来是信徒对

佛虔诚的1种表示，实际上是对寺庙的布施。都是信徒和游人的一份心意。据说只有心中

有佛的人才能够将布施贴在石头上，否则佛就不收你的。有心的人都可以试一下自己的诚

意，我可以告诉大家这里面有个小小的窍门，以后再告诉你们，好吗?大家可以试试。

　　各位请集中一下，让我们来看一下大殿中供奉的佛像，当中这一位是佛祖释迦牟尼，

和我们汉地佛教寺庙中的佛祖形象相去不远。稍前左右两位是佛祖的两位大弟子迦叶和阿

雅。佛祖的胁侍菩萨照例是习惯上的文殊和普贤两位菩萨，骑青狮者为文殊，骑白象者为

普贤。你们大概还要问最前面的这 3尊小佛像是谁?它们是过去、现在、未来三世佛，即

“ ”燃灯佛、释迦牟尼佛和弥勒佛，左右两厢各具形态的是十六尊者像，俗称十六罗汉。

　　回过头我们来看一看这满院的浓阴。这种树在青海并不常见，它叫旃檀树，也叫菩提

树，据说这座祈寿殿是为给七世喇嘛格桑嘉措祝寿而建。传说喇嘛为该殿开光时撒了一把

“ ”吉祥米，便化作满天的花雨落下。这也是该殿又名花寺的来历。但我以为这个美丽名字

的来历更多的是由于到了夏天，满院的绿树开满了香气袭人的白花，遮天蔽日、香烟缭

绕，如入仙界，叫人流连忘返之故。

　　现在我们来到这座颇似农家小院的院落，如果说刚才我们还感觉到庙宇的庄严，那么

现在一定有种重返世俗的轻松感。这就是塔尔寺的印经院。因为寺庙每年都要耗费大量经

书，因此，负责印经文的僧人便会整日忙个不停。现在，让我们进房间里来看看他们是在

怎样工作的。

　　青海塔尔寺导游词 4

　　佛教传人西藏是从古印度和中国内地 2个地区同时传入的，所以藏传佛教经典同时受

到二者的双重影响，因此，藏传佛教的典籍便浩如烟海。我们现在想得到汉文的某部佛

经，也得想办法从藏语佛经再翻译过来塔尔寺的印经院至今仍然采用比较古老的雕板印刷

法，经书的用纸是这种颜色稍暗，韧性极好的棉质纸张，经书开本都不大，多呈长条状，

翻阅方便颇具古意。我们读不懂的藏文字规范端庄，秀丽整齐，像是帧帧艺术作品，有种

朴素的美感。

　　从现在开始我们要依次参观一系列最主要的殿堂，它们是塔尔寺的主体建筑群，也是

寺中僧人活动的主要场所，请大家先来看一看大经堂。

　　在藏传佛教寺庙中大经堂是必不可少的，这里是僧人诵经学习进修的地方，遇到活佛

莅临的日子，更是僧众聆听介法的场所。进门之前我们先在正门这里看一下这种特殊的工

“ ”艺品，好像刺绣一样，这种艺术品叫堆绣，它是在刺绣之前先垫上一层棉花或羊毛，以

“ ”求立体效果。这两幅八仙人物便是塔尔寺的珍藏品，虽为寺中僧人所制作，但很有民间

情趣。因为堆绣制作比较复杂，工艺要求又高，现在寺中已很少有人能制作了，这就更显

出这些珍品的可贵了。

　　目前的大经堂曾经过多次重建和扩建，最后一次完成于民国四年，就是公元 1915

年，建筑面积2750 平方米，是典型的土木结构藏式双层平顶建筑。(从侧门进入大经堂内

部)大经堂由这种藏式棱柱分隔成很多小的开间，柱子一共是168 要，其中 60 根为暗柱，

建在墙壁内，我们能够看到的只有108 根，柱身上包裹着的图案精美的藏毯是蒙古王公的

“ ”赠品，僧人们就在柱间的这些藏式毯子上，叫做佛团垫打坐念经。大经堂的三面墙壁上

都布了佛，一尊是弥勒佛像，有关它的故事我等会儿再。一尊是十一面满龛这们讲这观

音，在藏传佛教中很多佛像都造型奇特，这主要是由于受到佛教密宗的影响。由于塔尔寺

是班禅活佛的管辖范围，他曾多次驾临该寺居住，讲经，所以大经堂当中最显著的位置是

留给他的。还有这尊镏金像，便是已故的十世班禅，还有黄教创始人宗喀巴大师的塑像，

工艺精湛，形象逼真。这尊幼宗喀巴像在端庄中透出天真，不失儿童的可爱。

　　青海塔尔寺导游词 5

　　现在让我们大家来看看藏式建筑的1个特别的地方：即鞭麻层的利用。平顶的藏式建

“ ”筑是和青藏高原干旱少雨的气候相适应的，典型的藏式建筑外墙大面积采取蜈蚣墙、藏

窗、鞭麻层的做法，既有实用性又具有装饰性。鞭麻草是高原常见的 1种多年生草本植

物，原来呈白色，现在大家看到的鞭麻层是将鞭麻草晒干，切碎，上色之后，运用在建筑

物中。鞭麻具有减压、吸湿、抗震的作用，是藏传佛教寺院在建筑时就地取材的1个典

型。

　　这个殿叫做金刚殿，在殿的四周，布幔围住的部分是藏传佛教中形态各异的护法金

刚，正中的塑像是镀金的，为黄教创始人宗喀巴。宗喀巴戴的黄色桃形帽，是黄教的标

志。但仔细观察一下就会发现，在帽檐部位有一圈红色，是偶然现象吗?不是。历史记载

宗喀巴在创立黄教之前曾师从红教，他悟性极高，以不满于当时各教派的腐化颓败，经过

多年钻研，终于创立了1个教律严格又为大众所接受的新派别，传说红教徒习惯戴黄色里

子、红色表面的帽子，宗喀巴在改革成功之后将帽子翻了过来，但露出一圈红色的帽边，

以表示对老师栽培的不忘之情。

　　现在让我们回过头来看一看这些磕头的虔诚信徒和僧众，这里面大多数都是远道而来

“ ”的藏族牧民。这种全面匍匐的磕头方式叫做五体投地，又称磕长头，是藏传佛教中对佛

表达虔诚的最高参拜形式。据说信徒若在佛前许过愿，还愿时就要用十万个长头来报答。

远道来的人都是自带干粮，白天到这里还愿，夜间就近住宿，一天天不停地拜下去，一直

拜到规定的数目为止，而且每次之前的间隔不能超过24 小时，也有一说12 小时，否则前

面的累积

　　数都无效，得重头再来。

　　信徒们为什么要选择这里来向佛参拜呢?因为这里是塔尔寺的主殿，大金瓦殿，据说

是黄教创始人宗喀巴诞生的地方。宗喀巴原名罗桑智华，生于 1357 年。宗喀巴藏语意思

是湟水边人，因共生于湟水之滨，故名。传说宗喀巴的妈妈生下他，剪断脐带，把血滴在

地上，后来就从滴血的地方长出一棵非常茂盛的白旃檀树。宗喀巴后来进藏学习藏传佛

教，并成为一代宗师之后派他对弟子回乡省亲。妈妈见到儿子的书信之后发现原来的那棵

树长得更加茂盛了，树上缀叶十万且每片叶子上均有一尊狮子吼佛像。宗喀巴妈妈感到很

奇怪，便写信把此事告诉儿子，并表达了思予之情。宗喀巴大师回信安慰妈妈，并让她绕

“ ”树修一座塔，声称见塔如晤儿面。于是便有了塔尔寺最早的建筑物，以后逐年又修建了

庙宇殿堂，形成了现在的规模。塔尔寺，顾名思义，先有塔，后有寺，而那棵被修进塔里

的树，慢慢又从根部衍生出来，就是我们现在看到的这几棵。

　　请大家先从侧面看一下这座大银塔，它便是由最早的那座塔装饰加工而来，现高 11

米，外部镀银并镶满了珠宝，已经不是早期的古朴模样了。大银塔内部藏有旃檀树和宗喀

“ ”巴的自画像，所以信徒才对它虔诚有加。正面的这幅匾额上书梵教法幢4个大字，是清

乾隆皇帝的御笔钦赐，这柱子旁边的两根象牙是日本国的佛僧所赠。大金瓦殿内还藏有塔

尔寺历代传下的宝物如唐卡、经书、珍宝等等。每年举行盛大的宗教节日时，僧人们要在

这晨用酥油燃起成千盏灯，诵经祈祷，浓厚的宗教气氛达到了顶点。

　　中国传统建筑中将四根柱子之间的范围称为 1个开间。九间殿从横的方向算共为9个

开间，故称九间殿，室内实际上又隔成了 3个大间。我们先看这一间，中间的佛像大家已

经相当熟悉，它就是佛祖释迦牟尼，但在这里称为狮子吼佛像，也就是宗喀巴的妈妈在旃

“ ”檀树叶上看到的形象。狮子吼是用来形容佛祖在宣讲佛法时声音宏亮，令众生猛醒。两

列侍的是藏佛教中的一些小神佛如：妙音天女、子天王等。厢传骡

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有关塔尔寺的导游词（精选5篇）有关塔寺的游篇尔导词1　　“”这是小金瓦寺，又称护法神殿，是塔尔寺用以供奉家神的地方。进院之后让我们首先看一看四周2楼回廊上陈列的动物标本。大家请看，有野牛、岩羊，还有狗熊、猴子等。由于是用真的动物皮毛剥制，填充而成，所以形态逼真，它们象征被佛教征服的外道恶魔。大殿中神龛中供奉的是各种护法神像，它们护佑着寺庙的安宁。其中引人注目的是这匹白马标本，相传，九世班禅曾骑着这匹白马从日喀则赶往塔尔寺，近20__公里的路程1天1夜　　就到了，到了塔尔寺后白马不吃不喝，最后死去。当地信徒为了纪念这匹有灵性的白马，就将它制成标本保留了下来。　　小金瓦寺内的壁画具有藏传佛教壁画的...

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