林清玄散文(精选12篇)

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1:林清玄散文
林清玄散文五篇
《眼前的时光》
有一位信佛很虔诚的教师,时常在课堂上灌输小学生对佛教的认识。
一大,他花了半小时告诉学生,关于地狱的恐怖,然后他问学生: 有谁想要下地狱的,
举手。
果然没有人举手,教师感到很欣慰。
然后他又花了半小时,告诉学生极乐世界的美好,他问学生: 有谁想去极乐世界的举
!”
大部分的小孩子都举手了,只有角落里一个孩子没有举手,面色凝重。
老师把他叫起来,问说: 为什么你既不想去地狱,也不想去极乐世界呢?”
那个孩子说: 我妈妈说,放学的时候哪里也不准去,要直接回家!”
这是一个笑话,也不全然是笑话而已,几乎所有的宗教都在强调来生的重要,也告诉我们
过去的罪孽多么可怕,因此使许多宗教徒都活在过去的赎罪和未来的寄托之中,忽略掉眼
前的时光。
其实,眼前的时光才是最真实的,要去地狱或天堂都应该从眼前起步。
在眼前的时光中欢喜,有光明与爱,就是天堂。
在眼前的时光中痛苦,黑暗与堕落,那一刻就是地狱呀!
《忙碌与悠闲》
我和儿子坐在仁爱路安全岛的大树下喂鸽子,凉风从树梢间穿人,树影婆婆,虽然是夏日
的午后,也感到十分凉爽。
我对儿子说: 如果能像树那么悠闲,整天让凉风吹拂,也是很好的事呀!”
“ ”儿子说: 爸爸,你错了,树其实是非常忙碌的。
怎么说?”
儿子说: 树的根要深入地里,吸收水分;树的叶子要和阳光进行光合作用;整棵树都要不
断地吸入二氧化碳,吐出氧气;树是很忙的呀!”
我看到地上的鸽子悠闲地踱步,想到鸽子其实是在觅,也是很忙的。
当我把玉米撒在地上的时候,悠闲的鸽子就忙碌起来了。
我想到,如果我们有悠闲的心,那么所有忙碌的事都可以用悠闲的态度完成
如果我们要使生悠闲,要学习树,深人生活,与阳光进行光合作用,不断吐出氧
净化人间。
《前世与生》
有一个人来问我关于前世的问,说他常常在梦见自己的前世,他问我: 前世真的
?”
前世真的?我不能回
我告诉他: 我可以确定的是,天的我是天的我的前世,明天的我就是天的我的来
生。我们的前世已来不及参加了,让!我们希望有什么的来生,就掌握今
!”
前世或来生看起来遥远而深,但我是相信,一个人只要有很好的领悟力,就能到一
过去与未来的消息
就好像,我们如果愿意承自己坏思想,就会发现自己在过去是了多么偏斜
路。我们如果愿测量,去描绘的地,也会发现力量推动我们的未
来。
因此,一个人只要很努力,就可以预见未来的路,但大的努力无法回到过去。
所以,真正值得关心的是在。
我对那时常前世`朋友说: 与其把时间浪费在前世的,还不如活在真实的眼
前。
真的,世人很生有恳切的了却妄图去了前世,世人也多不肯依赖眼前的真
我,花许多时间寄托于来世,想来遗憾
《老也有父母
见操场上有一朋友议论纷纷,我好过去看。
来是,有一位小朋友家里铁宠捕到一只老邀集同伴操场举行杀鼠,准在老
鼠身泼洒汽油、点火,然后拉开笼门,看的老可以
我对小朋友说: 这样太残忍了,想一想如果是你们被点,在操场,是多么的痛
!”
朋友没想到冒出生人,又上他们气氛僵化沉默着
到老的小朋友说: 可是,可是老害虫!偷吃我们家的东西
我说: 你这么说,的人不也该放火烧?任何人,不管好人、坏人都有父母,在
父母眼中都很可爱,老父母眼中可能是可爱的孩子呢!”
“ ”一位小朋友说: 如果我们不杀害虫害虫会愈多,到时候就会被害虫侵占了。
我对孩子说,这世界上天有几千万人在杀害虫喷灭蚊杀蟑,但子和蟑螂
从来没有减少,这世界上有很多人在保护野动物动物也没有增加何况,什么是
害虫?从前的人看中的凶禽猛兽都是害虫,老鹰、狮虎、豹、野狼、狐狸
不是害虫?
好的动物或不好的动物都有在地权利,不好或不好的动物都有父母和儿
,所以我们不应该随便杀害动物
朋友沉默了。
” “有 那只老的小朋友说: 不然,我们不要放火烧它好了,我们给它点惩罚罚它
垃圾山吃垃圾
朋友全欢起来,呼啸而去。
我看朋友影,以地上的汽油油渍,想到我们大人有责任开启孩子的仁
爱之,不应该残忍地对待别生。
——的仁爱不是对好生的爱,而是对恶众生的悲悯 何况众生有什么好的分
?
曾经有一位净土宗的师说: 西方净土 0是为人而教的。
有人问他为什么不是为人而,而是为人而
他说: 人所的地就是净土,还要什么净土?何况 人十念阿弥陀佛就可以去恶 净
人更不用说了。
我们在幼年,都因为无知,到树上捕捉鸟、间灌蟋蟀、滥捕鱼虾,我
们的无知代代,我们的长辈把工的黑烟喷上天空、污染水灌人河流、以过
农药洒间。不要说动物,有许多人甚至忘记别的孩子也有父母
我们要的不是被抓的老,我们要的是孩子的心,在一个里,如果孩子不
普遍有仁爱的心,不只是老!
公共台北市路,在市贸中心前面看两栋新盖好的大上有一块巨大的
招牌:
征服!占东的一之地。
摘要:

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