《信仰》的演讲稿多篇
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助。
《信仰》的演 稿篇讲1
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
“放学回家，正准备倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房间里，喊着： 囡囡，这个
字怎么读?” “‘ ’ ”我起身看了一眼小簿子，回答道： 数 。 她便连忙在旁边标记。我眼睛一
“ ”瞥，只见她在 数 字旁边画了一棵小树苗，我不禁笑出声来。她看见了，连忙向我炫
“ ……”耀： 我这个方法是不是很好 我抬起头，望着奶奶额头上舒展着的皱纹，内心平静的
水面微微荡开了波澜。
奶奶是信佛的，但她没有上过学，不认字，所以原来她念经都只嘴巴上跟了几句。最近，
她又不知从哪得来了一本佛经，她便开始了学字。每天晚上，她就戴一副镶金边的老花
——镜，在灯光下，认真地用铅笔在纸上写字。她的背是驮着的 在我的印象里，她一直是
驮着背的，用她那宽大有力的手掌持笔，铅笔头在纸上摩挲，留下一条条带着光泽的纸
条，在灯光的照耀下，有些耀眼。
有几次双休日，无聊时就陪奶奶坐在床头边，看着她写字，看着那只粗糙又温暖的大手在
纸上摇动。有时，我会抱怨她写的字太丑，就用我的小手扶住她的大手帮着她写下一笔又
一笔。
会了一些简单的字后，她也学写她的名字。有一次，晚上放学回家，奶奶来接我。我习惯
“ ”性地走去传达室签名，但她笑眯眯地拦住我说： 名我已经签好了。 我以为是同班家长帮
奶奶签的，但当我看见那张牙舞爪的几个大字后，才知道那天奶奶刚新学了写自己的名
“ ”字。奶奶有时会比我还忙，夜晚挑着灯练字，我说得洗漱了，她常回答我 等我写完。
练了一段时间下来，奶奶的字虽然还是张牙舞爪的，但已可以看得清了。我有时想着：奶
奶老了，但她却时常精神充沛地在自己的房间练着字，也从不觉得累。她因为念佛而去习
字、学字，即使她已经有六十多岁的高龄了。
因为目标，更为信仰，年龄就看起来无关紧要了。在这个信仰缺失的时代里，突然觉得信
仰是多么的珍贵。它给予了人们方向和力量，那是源源不断的来自于生命的力量，它使像
“ ”奶奶一样的人重获 新生，感受到活力。因为有信心，因为有信仰，我们不惧前方。
《信仰》的演 稿篇讲2
尊敬的各位领导、同事以及评委老师：
大家好！我今天 大家演 的 目是《 信与道德》 在我 所 的 代是一个商 化氛给讲题 诚 现 们处时业
围日益加重的时代，社会上对于食品安全问题、虚假广告问题、制假造假问题的报道层出
不穷，这种现象的出现，与其说是生产者或经营者的诚信问题，不如说是公然违反法律规
定更加的确切！市场经济体制下，资本追逐利益的本性使然，使得道德约束力在市场行为
面前显得愈发的苍白无力，当诚实守信的良好美德在社会中饱受排挤时，想要在这样一个
社会的染坊里重建人与人之间的信任与诚实，仅仅靠人们的自律与自我约束是远远不够
的。
近年来，人们对于诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是说以前人们的'诚信记录比现在
要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的苏醒。什么是诚信？顾名思义，诚信就
是诚实守信。这是作为有着上下 5000 年浓郁文化氛围的中华文明古国的传统美德，几千
年来都受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们有为何又重新呼吁诚信？
是人与人之间的信任丧失么？不是，是因为我们的社会充斥了太多的假冒伪劣产品、太多
“ ”的隐瞒与欺骗。古人曾经说过： 人而无信，不知其可也 ，一个人、一个社会、一个国
家，一旦失去了 信，必将失去 展的空 ，必将失去 有力的支持，必将失去我 作诚 发 间强们 为
文明古国的人格魅力与大国尊严。
“ ”十一届全国政协副主席李金华曾在中国诚信法治保障论坛 中指出，诚信是立人之本，是
立业之本，也是立国之本，诚信体系的建设关乎到一个国家和民族的命运。而如何做到诚
信体系的重建呢？这需要我们不断加强教育体系的持续推进，不断重视每一个公民的道德
教育。然而这一切归根结底都需要法律的保障。尤其是在传统价值观逐渐淡薄的今天，法
律的约束与对社会道德文化的重建，对于社会信用关系的重建起着无可替代的作用。诚信
体系的建设要完善法制监督、政府监督、社会监督、自我监督相结合的制度体系，为人与
人、人与社会、社会与国家参与诚信体系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，执法不严格是造成现如今诚信缺失的一个重要因素。社会不诚
信行为得不到相应的法律约束与制裁，这就造成了违法者的有恃无恐，从而恶化了社会诚
信建设发展。建立诚信社会体系的根本，在于全民提高道德水准与道德规范的认知，以一
个人的转变来带动整个社会的转变，从根本上确立社会诚信体系。我国在《关于加强和创
新社会管理的意见》中指出，全社会应当以法律约束加强社会道德建设的指引。
古人言：人无信不立，国无信则衰。诚信的缺失就像是瘟疫一样不断的侵蚀着人与人之间
的信任与人际关系的和谐，所以，我们必须以法律法规来规范社会诚信建设，做到全面兼
顾。将诚信建设、道德建设与法律渠道相挂钩，在社会诚信建设中做到奖惩严明，切实做
“ ”到 有法必依，执法必严，违法必究 ，那么失信就不会出现，诚信缺失的一个根本的原因
就是法律失信。诚信体系建设需要建立在法律法制的基础上，需要法律制度作为保障。由
法而诚，因为法，所以诚。我们生活在一个法制社会，正是因为有了法律法规的约束，才
得以让我们安定的生活有了保障，才会使得我们人与人、人与社会之间的诚信有了更加坚
实的后盾。
谢谢大家！
《信仰》的演 稿篇讲3
尊敬的各位：
大家好!忆往昔，峥嵘岁月。中国共产党已经走过了 100 年的光辉历程，始终不变的是全
心全意为人民服务的宗旨，在她的旗帜下，涌现出许许多多优秀的中华儿女，前赴后继，
为中华之强盛而奉献青春和生命。正如抗疫一线的医护人员，在党的坚强领导下，用自己
的行动描绘出一幕幕战疫浪漫，用青春和热血书写着无私的大爱，舍小家为大家的英雄精
神，更体现出这段特殊时期的万众一心与众志成城。今天的和平与安宁来之不易，当我们
站在人民英雄纪念碑前，怎能不对英雄们肃然起敬;当我们翻开革命先辈用热血和生命谱
写的爱国华章时，又怎能不热爱他们。深思往昔峥嵘岁月，我们更应用实际的奉献精神，
回报养育我们的这块热土。
同学们，在这个高速发展的新时代，我们的祖国也面临着更多的竞争和挑战。作为生长在
红旗下幸福的一代，我们是祖国未来的希望，是刚从地平线上升起的朝阳。我们应感到肩
上担子的沉重，感到任重而道远。因为，祖国寄希望于我们，党和人民寄希望于我们。
同学们，今天，我们站在国旗下，追往思今，放眼世界，纪念党的100 岁生日，当知幸福
来之不易，当将兴我中华作为己任。炎黄子孙自古有修身齐家治国平天下的远大抱负，历
史和现实告诉我们，要珍惜如今，奋发图强。清末梁启超，面对满目苍夷、暮气沉沉的中
国，呐喊声划破历史的灰霾：少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则
国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地
球则国雄于地球。
扬帆逐梦迎七一，不忘初心颂党恩。同学们，让我们接过先辈手中的火炬，努力拼搏、奋
发图强。我的演讲到此结束，谢谢大家!
《信仰》的演 稿篇讲4
我是一名农村初中语文教师，耕耘在语文的百花园里，陶醉在自己的一亩三分地里，我常
常有一种不言而喻的幸福感。
有人问我:“张老师，天天这么忙碌，不累吗?”我笑了!
忙是正常的!但心不累啊!一届学生送走了，又迎来了新一届的学生。三年来，看着他们长
高了，阅历增加了，处理问题的能力增强了，从懵懵懂懂走向成熟，内心常常感受到教育
的幸福感，这种幸福感应该源于一种使命和责任吧?
在现实的教育生态下，在自己的生存处境中，发现自己生命的最大可能，发掘孩子最大的
生命潜能，这些可能和潜能的最大实现，这就是天命吧?
天命是什么?天命应该是至高的创造，绝不是标准化的生产。天命应该是一种教育信仰吧!
“亦或是对孩子的信仰。《语感论》有曰： 作为心灵，教师未必比学生高尚;作为人，教师
未必比学生高贵;”作为读、写、听、说的语言主体，教师也未必比学生高明。
所以，作为教师，作为教育者，我们必须相信孩子，信任孩子，相信每一块顽石中都藏着
一尊佛，只需要把不必要的去掉就可以。正如苏霍姆林斯基所言：对人的信任，形象点
说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。
还记得 56 号教室的雷夫老师说过的一句话：孩子，你没有听懂没关系，我会给你再讲一
遍，再讲一遍，讲 500 遍，一直到你听懂为止。这就是信任，这更是信仰!正是发自内心
的对孩子信任，对孩子未来成就的坚信，才铸就了自己对教育使命的一种信仰，一种升
华。无论孩子经历多少反复，重犯多少错误，这种信任始终不改，这种信念始终不变。
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前言：《信仰》的演讲稿多篇为范文海网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。《信仰》的演稿篇讲1尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好!“放学回家，正准备倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房间里，喊着：囡囡，这个字怎么读?”“‘’”我起身看了一眼小簿子，回答道：数。她便连忙在旁边标记。我眼睛一“”瞥，只见她在数字旁边画了一棵小树苗，我不禁笑出声来。她看见了，连讲我炫“……”耀：我这个方法是不是很好我抬起头，望着奶奶额头上舒展着的皱纹，内心平静的水面微微荡开了波澜。奶奶是信佛的，但她没有上过学，不认字，所以原来她念经都只嘴巴上跟了几句。最近，她又不知从哪得来了一本佛经，她便开始了学字。每天晚上...
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作者：shokzz
分类：演讲稿
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时间：2024-08-17
