20xx年福建南普陀寺的导游词（精选12篇）
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20xx 年福建南普陀寺的导游词（精选 12 篇）
20xx 年福建南普陀寺的 游 篇导 词 1
今天咱们要旅行的是南普陀寺，它历史长久，始于唐朝，但因为屡次被毁，又多次重
“ ”修，所以全部寺庙的修建仍是比拟新。原称为 普照寺 后被毁，在康熙二十三年施琅将军
在此重建寺庙，因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主，又处于普陀山之南，所以称
“ ”其为 南普陀寺 ，南普寺原是临济宗派世袭主持，改为十方丛林选贤制，提拔贤能之人当
任主持，自那时起已有十一任主持了，现任的主持是圣辉法师，南普陀寺庙的修筑也标新
立异，当初，就随小吴一起前往参观一下吧!那我们所须要的时光为一个半小时。
各位来宾，现在请随我一同入寺参观，这是天王殿，1981 年原中国佛教协会会长赵朴
初所题写的天王殿匾额。走进这天王殿，弥勒佛慈眉笑眼，耳垂双肩，袒胸露脐，笑颜可
掬，仿佛对每一位游客都表示恭候光顾。弥勒佛诞生于印度，后来出家拜佛为师，佛预言
他将继续释迦牟尼为未来佛，在五十七亿六万年之后在龙华树下成佛，分三会说法，以其
代释迦佛说教之意。我们现在看到的已不是印度的弥勒佛，现在中国大多寺庙里供奉的是
笑口常开胖弥勒像，他为五代时的契此和尚，今宁波奉化人，他经常拿一布袋，云游四
“方，无牵无挂，常劝人信佛，且老是眉开颜笑，和气待人，因此人们也称其为 布袋和
” “尚 ，后来他在岳林寺磐石坐化，口中念念有词： 弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示众
”人，世人不自识，人们才觉悟他是弥勒佛的化身。
弥勒佛身后的是韦驮，他手持金刚杵是佛教中的护法神，据说，如果寺庙中韦驮着地
的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙，对外来的云游僧人不开放，最多可吃两餐，不得留宿，
如果韦驮将金刚杵横放在手臂上，表示这个寺庙是十方丛林，云游僧人可免得费食宿，假
如韦驮一手将金刚杵高举过额，表现寺庙对云游僧人的食宿要收取必定的用度。
南普陀寺本来为子孙庙，所以韦驮的金刚杵是着地，后改为十方丛林，但这尊韦驮却
不更改形状，实在云游僧人到此是可以免费食宿的。
天王殿内两旁的便是四大天王，分别代表风、调、雨、顺，东方持国天王手持琵琶，
意为调，南方增加天王手持宝剑，意为风，西方广目天王一手拿圆珠，一手拿蛇或龙，意
为顺，北方多闻天王手持一伞，意为雨。
现在我们走出天王殿，寺庙呈中轴线递次向上，向左右对称开展，现在看，左右两边
分别是钟、鼓楼!寺庙中个别都是晨钟暮鼓!而钟鼓楼第一层分别又供奉着地藏王菩萨和伽
蓝菩萨，正前方是大雄宝殿，这是寺院的主体核心，是一座重檐歇山顶两层蹿角式的建
筑，绿瓦石柱，雕梁画栋，屋上铺琉璃瓦，殿顶绘有九鲤化龙、麒麟奔忙、龙凤呈样等磁
画，颜色鲜丽，金碧光辉。南普陀寺始于唐朝，在大雄宝殿前的石柱上有一对联为
“ ”证， 经始溯唐朝与开元并古，普光被厦岛对太武以增辉 ，大雄宝殿中供奉着竖三世佛，
分离是从前佛、现在佛与将来佛，中间的就是现在佛，即释迦牟尼佛，据说真有其人，原
名乔达摩。悉达多，是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子，十九岁那年于四门出游，感悟到
人生的生老病死的状态，于是信心出家，以解脱生老病逝世的困苦，终极经由艰巨的修
行，在菩提树下觉醒，就成为现在的释迦牟尼。站在释迦牟尼两旁的是他两个弟子阿难与
迦叶，前面还有一尊千手观音。在殿的后面供奉着西方三圣，旁边为阿弥陀佛，左为观音
菩萨，右为大势至菩萨。
在大雄宝殿的左右分辨是十八罗汉，相传当年罗汉传入中国时只有十六罗汉，后参加
了《法住记》作者庆友法师与此书的翻译者玄藏。
各位来宾，这是大悲殿，供奉着观世音菩萨，由于观世音菩萨又称为大慈大达观世音
菩萨，所以称为大悲殿，观音原名观世音、观自由，慈善之意就是给人与快活，拔除悲
哀。殿内供奉四尊观世音菩萨，部署四方，正中是一尊双臂观音，端坐在莲花座上，双目
垂帘，情态安详。其余三尊为四十八臂观音，手上各雕一只小眼，持多种神器，姿势各
一。游人香客必到此参观朝拜。大殿原为木构造，八角三重飞檐，全以斗拱架叠建成，殿
内藻井，全用木料斗拱，不必一支铁钉。因为香火太盛这儿多次烧，所以等会儿要烧香的
友人请不要把香火带到殿内，在殿外烧就能够了。
前便利是藏经阁，为中轴主体的最高层，这阁建造颇有特点，有中西合璧的韵味，上
为歇山式屋顶，下为西洋式架构，重檐双层阁楼，上层藏经，下层法堂，二楼有宽阔的天
台。这里面藏着明末用信徒跟沙弥刺血写成的血经书，还有有名艺术家何朝东的作品白瓷
观音、缅甸白玉卧佛等等。
各位来宾随我再往山上走，这儿有一个大佛字，是闽南寺院中最大的一个，高4米
多，宽3米多，是清光 三十一年振慧所 。绪书
现在请各位与我一同往回走，南普陀是全国佛教高等教导的基地，这是闽南佛学院，
开办于，由当时南普陀的主持会泉巨匠为首任院长，他将佛学院作为改造中国僧侣的教育
试验园地，使之成为中外著名的佛教高级学府，1937 年抗日军兴，学院停办，，1985 年
又正式复办，由赵朴初会长重写了院额，现设有男女两部，男部在南普陀，女院在金榜公
园内的紫竹林寺内，学院的每任校长都是由南普陀现任主持当任，所以现在的校长就是圣
辉师。
各位来宾，看对面的普照楼，是专门供给素斋的处所，南普陀素菜以其清纯素雅的奇
特风味驰誉中外，抛开了素菜仿造荤腥样子容貌的传统，保持素菜素料、素菜素做、素菜
“ ”素名，其中有道菜名为 半月沉江 这是郭沫若先生所取的名，1962 年郭沫若先生偕夫人来
到南普陀寺，参观品味素菜，他看过菜单后便把菜名排列编成韵律诗句，边吃边打拍子
唱，兴趣甚高，当端受骗归香菇冬笋面筋汤时，见其一半香菇为墨色，一半面筋为白色，
“ ”宛如半轮月影沉入江底，于是便为这道菜取名为 半月沉江 。
20xx 年福建南普陀寺的 游 篇导 词 2
“ ”各位团友，大家好。再过五分钟，我们便可以到 千年古刹南普陀寺了。
现在我向大家介绍一下它的沿革。南普陀寺最初建于唐朝。初名普照寺，五代时，改
“ ” “ ”名泗洲院，宋时称 无尽岩 。清康熙二十三年由靖海侯施琅再次重建。大家也许都知
道，在浙江省有座普陀山，那它与南普陀寺有什么联系吗?对，有的。因为南普陀寺与普
陀山普济寺同祀观音，又在它的南边，故称南普陀寺。南普陀寺位于五老峰下，为子午坐
向，依山面海以中轴线为中心，主体建筑为天王殿，大雄宝殿，大悲殿，藏经阁，依次层
层托起，相互呼应。东西两侧建筑物钟楼鼓楼对称排列，显得雄伟壮观。各建筑物错落有
致，浑然一体，带有明显的民族建筑风格。
各位团友，南普陀寺已到了，请大家下车。
各位团友，现在大家看到的是南普陀寺的山门，这边是西山门，在东边还有东山门。
“ ”请大家招头看， 鹭岛名山 。这是原中国佛协会会长赵朴初所题。山门两边对联为明书法
“ ”家虞愚所书。广厦岛连沧海阔，大心量比五峰高。这道出了南普陀寺依山面海，佛境清
幽的情致。
各位团友，现在我们往佛塔和莲花池参观。
在我右手边现在大家可以远远看见的是莲花池，夏日荷花盛开时，蓝天、白塔、绿
叶、花海，展示出这里清净的佛门净地。
池后为七座汉白玉如来佛塔和两座万寿塔。万寿塔高18 米，11 层高。为印度佛教建
筑风格，顶端层层托起，高耸入云，中部四面有佛法修行的种种雕像，底部为须弥座，又
名金钢座。如来佛塔高5米，整 有序地排列于万寿塔前。在塔的中 放生池。善男信齐间为
女在此放生以表自己的慈悲为怀，那么，为什么庙前要设一个放生池呢?其实，放生原为
“ ”我国的一项风俗习惯，后与佛教 慈悲教义相结合，成为一种佛事话动，流传至今。
各位团友，现在请随我入寺参观。这是天王殿，又称弥勒殿。天王殿是，会泉法师任
方丈时重建的。它正中供奉弥勒佛，两侧四大天王，背后供护法天神韦驮，这种格局和全
国寺庙都是一样的。
这便是弥勒佛。它盘坐正中，倚着布袋，袒胸托膝，十分可爱。相传弥勒为五代梁朝
明洲奉化人，号长汀子。他常常杖着一布袋，云游四方，自由自在，劝人信佛，而且总是
“眉开眼笑，和善待人，因此人们称他为布袋和尚。布袋和尚圆寂时，口含一偈弥勒真弥
”协，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。人们这才酌情其为弥勒的化身，在我国，
“ ”常有 开口便笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下难容之事。的楹联来形容其皆大欢喜的
形象。
“ ”各位团友，现在请往两侧看，这是四大天王，中国俗称 四大金刚 。据印度佛教称，
世界中心为须弥山，四方有四大部洲。四大天王住在须弥山山腰的犍陀罗山，山有四峰，
“ ”各住一天王，各护一方天下，河、山、森林，都是他们的庇护范围。中国的 天王 是依照
《封神捞演义》所塑造的，这是东方持国王、雪白的身躯，身着甲胃，手持无弦琵琶，意
“ ”为弦弹破苦，修生养性，南方堵广天王，身青，手持宝剑，意斩尽妖魔，佛法不可侵
犯;西方广目天王，身红，右手绕龙或蛇，有的左手还持珠，意即吉祥如意;北方多闻天
王，身绿，右手持宝伞，又称宝幡，用来制伏妖魔;右手握银鼠，意为苦海慈航。四大天
王的法器是各有含义的;剑;“ ”锋利也，谐喻 风;琵琶，暗指调;伞，隐喻雨;龙，有通的含
义，暗：指顺。
“ ”这样一来，四样法器合起来便是风调雨顺 ，四大天王成了护国安民，风调雨顺，五
谷丰登的佛教天王，吉祥的象征。
弥勒菩萨后面，是护法天神韦驮。佛教相信他是南方堵广天王的八神之一，居三十二
将之首。相传在释迦牟尼湿后，希释天手持七宝瓶准备取下佛牙舍利回去建塔供养，时
有罗刹邪魔将舍利夺走。韦驮奋不顾身，奋起直追，夺回了舍利。佛教传入中国后，韦驮
为少年武将形象，身着甲胃，驱矣除魔。传说如果韦驮手持着地金刚杵，表示寺庙并不富
裕，对外来云游俗人不开放，不可留宿;假如金刚杵是横放在手臂上，刚表示寺庙较为富
摘要：
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20xx年福建南普陀寺的导游词（精选12篇）20xx年福建南普陀寺的游篇导词1 今天咱们要旅行的是南普陀寺，它历史长久，始于唐朝，但因为屡次被毁，又多次重“”修，所以全部寺庙的修建仍是比拟新。原称为普照寺后被毁，在康熙二十三年施琅将军在此重建寺庙，因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主，又处于普陀山之南，所以称“”其为南普陀寺，南普寺原是临济宗派世袭主持，改为十方丛林选贤制，提拔贤能之人当任主持，自那时起已有十一任主持了，现任的主持是圣辉法师，南普陀寺庙的修筑也标新立异，当初，就随小吴一起前往参观一下吧!那我们所须要的时光为一个半小时。 各位来宾，现在请随我一同入寺参观，这是天王殿，198...
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作者：littere...
分类：实用范文
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时间：2024-08-16
