普陀山紫竹林导游词（精选8篇）
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普陀山紫竹林导游词（精选 8篇）
普陀山紫竹林 游 篇导 词 1
它既没有梅花的娇艳，又没有兰花的芳香，更没有菊花的千姿百态，有的只是翠色欲
滴的外衣和挺拔的身躯。这就是我们学校的紫竹林。
紫竹林坐落在紫竹轩小花园，它被教学楼围绕着，它的周围有许多许多的花花草草。
这片竹林呈椭圆形，竹子很密，竹节修长、挺立，一株株高耸挺拔，顶天立地。竹叶细
长、青翠，让人看着十分舒服。
“ ”清晨一场春雨后。竹林吮吸着滋润的甘露，孕育了好多 胖娃娃 ，它们探出了黄花花
的脑袋，向大地展示着自己旺盛的生命力。清晨，露珠在叶子尖闪烁着、跳跃着，竹林旁
传来阵阵读书声，再加上小鸟那动听的歌声，让你感到像是走进了世外桃源一般。从远处
抬头望紫竹林，一棵棵竹子直插云雾之中，从下往上看竹子，丝毫不见弯曲之处，不禁令
“人想起千古名句： 咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨乃击还坚劲，任尔东西南北
”风 。
中午时分，远远走向紫竹林就听见一阵阵喧闹声在竹林间回荡。走进竹林里，我突然
发现：外面的世界被太阳烤的火热，但竹林里却好似秋天一般凉快，我们便在竹林里玩起
……来了游戏 重重叠叠的枝间漏下斑斑点点细碎的日影，原来是阳光洒下的千丝万缕的金
线呀!正在玩游戏的我，听见了外面热闹极了，拨开竹竿一看：有人在做游戏，有人在追
跑，有人在聊天，可真热闹!
夜幕降临，竹林恢复了早上的平静，透过竹叶可以隐隐约约看见几颗星星在闪烁，听
着昆虫的叫声令人心旷神怡。微风拂过，竹林发出沙沙的声音，犹如在奏乐。低头看，看
……到了竹子一样挺拔的竹影 真美!
竹子，就是这样的，虽然没那么艳丽、芳香，却有着独特的魅力!
普陀山紫竹林 游 篇导 词 2
“ ”紫竹林位于普陀山东南端，和洛迦山隔海相望。人们常说的 紫竹林 不是一片紫色的
竹子，而是紫竹林禅院、不肯去观音院、潮音洞等景点。这里是观音在普陀山最早的道
“ ”场，也有许多人冲着 不肯去观音 的传说来此参访。
由停车场进入景区，遇路口直走是南海观音和观音跳，往左走到尽头便是紫竹林禅
院。紫竹林禅院的山门和天王殿合二为一，造型很独特。天王殿正中的大门上耸出一门楼
“ ”便成了山门的牌楼，门额上题写的补袒紫竹林 是康有为的亲笔。寺院规模不大，主要建
筑为圆通宝殿，里面供奉着紫竹观音坐像，可以在此祈福。此外，寺内的细节之处还有不
少名家题写的匾额、对联，禅意浓厚，值得细细浏览。
出紫竹林禅院大门，沿着对面的小路往海边走，即是著名的不肯去观音院和潮音洞。
在路上远远就能看到不肯去观音院前面的观海亭。寺院并不大，原来的古庵早已消失了，
如今的建筑都是新建的，但这里是整个普陀山建寺最早的地方，是供佛之始，因此也是普
陀山不能不游的地方。
不肯去观音院对面有潮音洞，半浸在海中的洞穴日夜吞吐着海潮，声若雷鸣。在此赏
海景，远眺对面的洛迦山如一尊卧在海上的大佛，景色很美。传说这里曾是观音菩萨显灵
的地方，因此善男信女们更愿意把这潮声看作菩萨的讲法声，让潮音洞多了几分神秘色
彩。
“ ”这附近还有一块碑，刻着 禁止舍身燃指处 ，说的是以前许多信徒来到这里，在潮音
洞边跳洞舍身，或者在不肯去观音院前燃指，以为这样做就能早得正果，于是当地的督军
“ ”在此立了这块碑。现在早已没人在此 舍身燃指 ，而这段历史成了导游津津乐道的故事，
碑刻则成了游人留影的标志。
游完紫竹林，步行即可到更南面朝拜 33 米高的南海观音像。此外，这里离码头很
近，走回码头，顺路还可游览南天门和码头附近的景点。
普陀山紫竹林 游 篇导 词 3
各位团友，现在我们已经来到了紫竹林。看过《西游记》的人都知道，紫竹林是观世
音菩萨的住所，孙悟空好几次遇到危难，就翻筋斗来到南海紫竹林中求助观音大士。紫竹
林，顾名思义，应是紫竹成林，但由于几经劫难，紫竹林遭到破坏。现在园林工人的努力
下，已在原处新植紫竹 3000 余株。经过精心培育，现已成林，重现了观音道场的紫竹成
林的景观。
洛迦山
请各位团友往前看，对面就是洛迦山。它的形状很像一尊观音菩萨安详地躺在莲花洋
“”“”上面，头、颈、胸、腹、足都很清楚，这叫睡观音 ，也称海上佛。大家往山顶看，有
一座塔巍然屹立，像巨人一像，这就是新建的五百罗汉塔。塔高25 米，宽2米，正方
形，上饰四面观音像，它采用不同色彩的石块雕刻而成，一层一色，层变景异，是目前普
陀山建筑中的一绝。洛迦山虽近在眼前，但海中波涛汹涌，古时有朝拜者须经过 24 个莲
花浪方能得渡彼岸的.传说。
不肯去观音院各位团友，请大家跟我往前走，现在大家看到的这座寺院就是普陀山的
“ ”第一座寺院，叫不肯去观音院 ，它是普陀山佛教协会在20__年新建的，原先这里是一座
三面简瓦粉墙围着一个小小的院落，内有一间小平房，是一座精巧别致的小型佛寺，这种
“ ”布局在传统上叫做 茅篷 。而说起这个寺院，还有一个典故，相传在公元 916 年，有一个
日本僧人叫慧鄂大师，他从山西五台山请得观音圣像回国，乘坐的船只途径普陀莲花洋
时，突然风浪大作，连续三天都不能渡过莲花洋，慧鄂大师认为，这是因为观音不肯东渡
去日本，于是他把船只在潮音洞附近的礁石边靠岸，把观音佛像供奉在当地居民张世家的
茅篷中，从此普陀山慢慢发展成为专门供奉观音菩萨的道场，而惠鄂也成了海天佛国的开
山祖师。
禁止舍身燃
“ ”指处各位团友，大家请看这块石碑，上边刻着 禁止舍身燃指 ，这是明代万历年间官
府所设，在过去有许多善男信女用自己的手指当香烛朝拜观音，以这种虔诚的形式求见观
音现身，以求观音引渡到西方极乐世界去，也有人从崖上跳入潮音洞中。当时的明代定海
总兵南尼为防止这种悲剧再发生，就竖碑告示善男信女，不得违背观音菩萨大慈大悲、救
苦救难的本意，劝人不要再做此类蠢事了。
潮音洞
“ ”大家看这里有一个天然的石洞，岩石旁边刻有潮音洞 三个字，它是由清朝的康熙皇
帝御赐的。相传这里是观音菩萨的现身处。每当有浪的时候，海浪撞击岩石发出的声音，
“ ”犹如佛在讲经，所以取名叫 潮音洞 。
大悲楼
各位团友，现在大家跟我一起去看看大悲楼，这里面供奉着释迦牟尼佛的卧佛像。这
是释迦牟尼佛在80 岁涅?时候的卧佛像。这个大殿的两侧铜雕刻的是释迦牟尼佛从出生到
涅?的经过，大家可以去看一下。
普陀山紫竹林 游 篇导 词 4
在普陀山的东南部，山路有岩石呈紫红色，岩石剖面上有柏树叶、竹叶状花纹，十分
“ ” “ ”奇特。但游人多为不肯去观音院 而来， 不肯去观音院 为普陀山最早的寺院，是我国明
末清初建筑群的典型。
紫竹林位于普陀山百步沙南、潮音洞西上，正对波光潋滟的莲花洋，与洛迦山隔海相
望。紫竹林庵前方是一片广阔的岬谷，海天一色，是揽胜朝拜者必到之处。
紫竹林在普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花
纹、因称紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五代后梁贞明二年。日僧慧锷从五台山请得观音
“ ”像，归国途中在此遇风受阻，在此建 不肯去观音院 于紫竹林中。观音院前有潮音洞。紫
竹林旁有光明池，南有观音眺，对岸可见洛迦山岛。
据历代山志记载，后梁贞明二年(公元 920__年)，日僧慧锷从五台山奉观音像回国，
“船经普陀洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为不肯
”去观音院 ，是为普陀开山供佛之始。
“ ”紫竹林庵历史上曾重建五次，犹以清朝为主：清康熙三十八年御书潮音洞 额赐挂;
雍正九年，朝廷命僧广记奉帑重修;道光二年，僧仁亮与其徒圣觉又修之;光绪甲申年净守
与其弟子广学、广权续有修建;“ ”民国八年，南海康有为题 紫竹林 匾额。最后一次是改革
开放后妙善大师主持修建。
紫竹林现存佛教建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲楼、不肯去观音院等。其独特文物是
紫竹石，石上花纹清晰，若根根紫竹丛生。
潮音洞在普陀山紫竹林景区内、 湾之麓，距停龙车场仅200 “ ”米。潮音洞 这个名称其
实是一语双关，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，声若雷音;“”“”另一方面借潮音 比喻 佛音 ，
洞口日夜浪涛不绝，声如观音讲经说法，又如千僧诵经，妙响洗尘，故名。潮音洞为山石
裂隙所成，从崖至脚高数十米，半浸于海中。洞有二门，通明如天窗，潮水奔驰入洞，浪
石相激，声如轰雷。涨潮时倚岩俯视，仿若蛟腾足下，险怪百出，声若雷鸣;晴天时洞内
“ ”七彩霓虹闪现，蔚为奇观。是为普陀山十二景之一的 古洞潮音 。
“ ” “ ”石崖上刻有潮音洞 三大字，系清康熙帝手书。传说此处原来题字为现身处 ，古代
信徒们叩求观音大士现身者多在此膜拜。据记载，宋元时期来普陀朝圣香客，多在潮音洞
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普陀山紫竹林导游词（精选8篇）普陀山紫竹林游篇导词1 它既没有梅花的娇艳，又没有兰花的芳香，更没有菊花的千姿百态，有的只是翠色欲滴的外衣和挺拔的身躯。这就是我们学校的紫竹林。 紫竹林坐落在紫竹轩小花园，它被教学楼围绕着，它的周围有许多许多的花花草草。这片竹林呈椭圆形，竹子很密，竹节修长、挺立，一株株高耸挺拔，顶天立地。竹叶细长、青翠，让人看着十分舒服。 “”清晨一场春雨后。竹林吮吸着滋润的甘露，孕育了好多胖娃娃，它们探出了黄花花的脑袋，向大地展示着自己旺盛的生命力。清晨，露珠在叶子尖闪烁着、跳跃着，竹林旁传来阵阵读书声，再加上小鸟那动听的歌声，让你感到像是走进了世外桃源一般。从远处抬头望...
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作者：littere...
分类：实用范文
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时间：2024-08-16
