山西常家庄园的导游词（通用13篇）

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山西常家庄园的导游词（通用 13 篇）

山西常家庄园的游篇导词 1

　　山西榆次车辋常家，于明朝弘治十三年(公元 1520_年)由太谷惠安迁来。经过几代人

的艰苦创业，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图;拓开

万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余载，遂成富甲海内的晋商巨贾，中国外贸之第一世

家。

　　 “ ”创造了商业辉煌的常氏家族又天才地创造了学而优则贾的治家祖训，代代恪守，课

子苦读，将一批批家族优秀子弟输送到商界，形成了一个具有相当文化层次的商人群体，

“ ” “ ” “ ”同时将儒家诚信、仁义、忠恕等理念引入到商业活动中，实现了儒商相长，打破

“ ”了富不过三代的历史循环，家族兴盛达 220_年之久。

　　 “治国之道在于用人，兴家之本在于育人。常氏由经商起家，传至十世时，已有世兼

”儒贾为业之称。由于常家始终注重子弟读书习儒，从而世代学子辈出。从八世到十六

世，常家考取进士、举人、秀才等多达 146 人，而且随着商业的发展，家族研修学业的气

“ ”氛日益浓厚，造就了一大批的学者、名流。所以才享有了清代儒商第一世家的美誉。

　　常氏家族在仕宦商儒达到辉煌顶点时，于乾隆三十三年(公元 1768 年)开始，不惜重

金营造自己的生活和精神家园，终于形成了占地 60 余万平方米、房屋 4000 余间、楼房 50

余座、园林 13 处的宏大规模。

　　常家建筑群占据了车辋村原面积的近一半以上，其规模居于祁县、太谷、平遥等晋商

各院之首位。

　　我们现在看到的十二万平方米的常家庄园，仅为原庄园面积的近四分之一，

　　是北常万达公为其三个儿子、十个孙子修建的。

　　 “庄园现存主要景观为一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、八帖、九堂、十三

”亭、二十五廊、二十七宅院。计有古建房室968 间、廊房220 间,计1188 间。

　　 (一山：观稼山;一阁:观稼阁;两轩:听雨轩、知味轩;四园:杏园、狮园、可园、遐园;

五院:祠堂院、总帐房院、石芸轩书院、私塾院、约斋书院;六水:小石潭、曲溪、沼余

湖、莲池、洗池、方正池;八帖：堡门宋代二亭双绝帖、杏林清代名人名联帖、雍和堂恽

寿平画跋帖、听雨楼法帖、石芸轩法帖、常氏遗墨帖、御笔亭四十四帝后帖、可园唐诗笔

意帖;九堂:人和堂、节和堂、慎和堂、雍和堂、谦和堂、养和堂、体和堂、广和堂、贵和

堂;十三亭:杏园五亭(枕霞、披风、庆云、景星、流芳);书院五亭(琴、棋、书、画、化

玉);遐园：梦绿亭、锄月亭;小石潭琴心亭。另外有新建的园且坐亭狮)。

山西常家庄园的游篇导词 2

　　山西榆次车辋常家，于明朝弘治十三年(公元 1520xx 年)由太谷惠安迁来。经过几代

人的艰苦创业，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图;拓

开万里茶路，蒙俄北欧，延二百余，遂成富甲海内的晋商巨，中国外之第一经销绵载贾贸

世家。

　　 “ ”创造了商业辉煌的常氏家族又天才地创造了学而优则贾的治家祖训，代代恪守，课

子苦读，将一批批家族优秀子弟输送到商界，形成了一个具有相当文化层次的商人群体，

“ ” “ ” “ ”同时将儒家诚信、仁义、忠恕等理念引入到商业活动中，实现了儒商相长，打破

“ ”了富不过三代的历史循环，家族兴盛达 220xx 年之久。

　　 “治国之道在于用人，兴家之本在于育人。常氏由经商起家，传至十世时，已有世兼

”儒贾为业之称。由于常家始终注重子弟读书习儒，从而世代学子辈出。从八世到十六

世，常家考取进士、举人、秀才等多达 146 人，而且随着商业的发展，家族研修学业的气

“ ”氛日益浓厚，造就了一大批的学者、名流。所以才享有了清代儒商第一世家的美誉。

　　常氏家族在仕宦商儒达到辉煌顶点时，于乾隆三十三年(公元 1768 年)开始，不惜重

金营造自己的生活和精神家园，终于形成了占地 60 余万平方米、房屋 4000 余间、楼房 50

余座、园林 13 处的宏大规模。

　　常家建筑群占据了车辋村原面积的近一半以上，其规模居于祁县、太谷、平遥等晋商

各院之首位。

　　我们现在看到的十二万平方米的常家庄园，仅为原庄园面积的近四分之一，

　　是北常万达公为其三个儿子、十个孙子修建的。

　　 “庄园现存主要景观为一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、八帖、九堂、十三

”亭、二十五廊、二十七宅院。计有古建房室968 间、廊房220 间,计1188 间。

　　 (一山：观稼山;一阁:观稼阁;两轩:听雨轩、知味轩;四园:杏园、狮园、可园、遐园;

五院:祠堂院、总帐房院、石芸轩书院、私塾院、约斋书院;六水:小石潭、曲溪、沼余

湖、莲池、洗池、方正池;八帖：堡门宋代二亭双绝帖、杏林清代名人名联帖、雍和堂恽

寿平画跋帖、听雨楼法帖、石芸轩法帖、常氏遗墨帖、御笔亭四十四帝后帖、可园唐诗笔

意帖;九堂:人和堂、节和堂、慎和堂、雍和堂、谦和堂、养和堂、体和堂、广和堂、贵和

堂;十三亭:杏园五亭(枕霞、披风、庆云、景星、流芳);书院五亭(琴、棋、书、画、化

玉);遐园：梦绿亭、锄月亭;小石潭琴心亭。另外有新建的园且坐亭狮)。

　　常家庄园的建筑风格熔儒家文化的严谨秩序、佛教文化的空灵境界和道教文化的天人

合一为一炉，集北方建筑之豪放质朴与南方建筑之素雅灵秀于一体，庭院深深，不仅具有

功能齐全的庄园特色，而且无处不散发着敦厚典雅的儒家文化品味。

　　 “ ”常家庄园以其十最闻名遐迩：中国最大的民间祠堂、最大的家族书院、最大的北派

私家园林、最典型的汉纹锦彩绘;晋商民居中最大的占地和建筑面积、最大的民间影壁、

最敞阔大气的宅院建筑、最大的家庭绣楼、为数最丰富的私家藏帖和书画珍品、最精美的

砖、石、木雕。而其款式繁多的门式、窗饰等，更可谓一门一亮点、一窗一景致。堪称华

夏民居的大观园，传统民居建筑文化的全景图。

　　文化魂、中国牌、世界宝，这就是常家庄园永恒的价值所在。

　　 * 庄园原貌被毁的三个过程：A.抗战时为晋中战役的主战场 B.文革破四旧C.80 年代

拆改之风兴起,大部分在土改时分给百姓的房屋被拆毁改建。

山西常家庄园的游篇导词 3

　　常家庄园的建筑风格熔儒家文化的严谨秩序、佛教文化的空灵境界和道教文化的天人

合一为一炉，集北方建筑之豪放质朴与南方建筑之素雅灵秀于一体，庭院深深，不仅具有

功能齐全的庄园特色，而且无处不散发着敦厚典雅的儒家文化品味。

　　 “ ”常家庄园以其十最闻名遐迩：中国最大的民间祠堂、最大的家族书院、最大的北派

私家园林、最典型的汉纹锦彩绘;晋商民居中最大的占地和建筑面积、最大的民间影壁、

最敞阔大气的宅院建筑、最大的家庭绣楼、为数最丰富的私家藏帖和书画珍品、最精美的

砖、石、木雕。而其款式繁多的门式、窗饰等，更可谓一门一亮点、一窗一景致。堪称华

夏民居的大观园，传统民居建筑文化的全景图。

　　文化魂、中国牌、世界宝，这就是常家庄园永恒的价值所在。

　　常家庄园原貌被毁的三个过程：A.抗战时为晋中战役的主战场 B.破四旧C.80 年代拆

改之风兴起,大部分在土改时分给百姓的房屋被拆毁改建。

　　常家庄园为城堡式建筑，原有八道堡门。由于时代变迁，战争损毁、人为拆除等，至

今只幸存我们所看到的这一座了。耸立在我们面前的这座巍峨的堡门，是常家庄园的东北

堡门，堡门高 24 米、宽15 米，显示出常氏的大家风范和富甲一方的气派。

　　 (建筑特征：歇山顶、抱厦门、二重檐;上有 12 个垛口、12 根通天檐柱、12 根卷棚支

柱、五开间、底层为一斗三升五彩、上层为一斗四升七彩)

　　 1.堡：(bao)土筑小城，泛指军事上的防御建筑。(bu)集镇，常用为地名。

　　匾：敦艮吉

　　 “ ” 　“ ”——堡门门洞上方刻有敦艮吉三个大字的匾额，敦代表厚道、敦厚、诚恳;

“”——艮在八卦中表示东北方位，它表明了堡门的朝向和方位(源于《易经艮

卦》);“ ”——吉吉祥、顺利、如意。大意是：堡门的方位朝向东北，居住在庄园中的人

质朴敦厚、诚恳待人，并希望庄园和整个村落都能吉祥如意、平安幸福。

　　宋代二亭双绝帖

　　 “ ”大门南北两侧堡墙上是宋代二亭双绝帖，高3米，长 13 米。南侧为《丰乐亭

记》，北侧为《醉翁亭记》，是宋代大文豪欧阳修最受人称道的两篇游记散文。由宋代另

一位大文豪、大书法家苏东坡手书。文章一绝，书法一绝，故称二亭双绝帖。

　　欧、苏二人皆属唐宋八大家之列，名噪一时，在中国历史上，亦是两位显赫人物。欧

阳修，北宋人物，嗜古博学、文冠天下，以散文自称一家，兼擅书画;比他晚出生 30 年的

——苏轼对他的文章、诗词、书画都极为崇拜。所以手书欧阳修最受人称道的两篇散文

《丰乐亭记》和《醉翁亭记》，以表达自已对这位前辈的敬仰。苏东坡，其诗、文、书、

画俱称大家，是雄视百代，声名显赫的中国文化史上的豪放派代表人物。

　　 “ ” “ ”欧阳修的二亭记和苏轼的书法早在宋代就被尊为二亭双绝，而常家庄园所存的苏

轼手迹砖帖，每字30 公分方，字迹清晰、流，堪称帖林珍品。见苍劲畅

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山西常家庄园的导游词（通用13篇）山西常家庄园的游篇导词1　　山西榆次车辋常家，于明朝弘治十三年(公元1520_年)由太谷惠安迁来。经过几代人的艰苦创业，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图;拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余载，遂成富甲海内的晋商巨贾，中国外贸之第一世家。　　“”创造了商业辉煌的常氏家族又天才地创造了学而优则贾的治家祖训，代代恪守，课子苦读，将一批批家族优秀子弟输送到商界，形成了一个具有相当文化层次的商人群体，“”“”“”同时将儒家诚信、仁义、忠恕等理念引入到商业活动中，实现了儒商相长，打破“”了富不过三代的历史循环，家族兴盛达220_年之久。　　...

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