山西的景点导游词（精选3篇）
免费
山西的景点导游词（精选 3篇）
山西的景点 游 篇导 词 1
西安碑林创建于公元 1087 年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术
宝库，陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。这里碑石如林，故名碑林。
西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代的文献典籍和石
刻图案;记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，因而驰名中外。
西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经，包括公元 745 年唐
玄宗李隆基书写的<<石台孝经>>和公元 837 年刻成的<<开成石经>>。
碑林第一陈列室前是专为陈列<<石台孝经>>修盖的碑亭。<<石台孝经>>是碑林最大的
石碑，刻于公元 745 年，是唐玄宗李隆基亲自书写的。孝经是孔子的学生曾参编篡，专门
讲孝道的。前面一部分是李隆基为孝经作的序。玄宗为孝经写序的目的是表示自己要以
”孝 治理天下。后面是孝经原文。小字是玄宗为孝经作的注释。底座由 3层石台组成，上
刻有生动的线刻画，有蔓草、狮子花等，是唐中期比较有代表性的。上面是浮雕卷云瑞
兽。此碑由 4”块石头组成，底下有石台，因而称石台孝经 。
碑林第一陈列室主要陈列<<开成石经>>，内容包括<<周易>>、<<尚书>>、<<诗经
>>、<<周礼>>、<<仪礼>>、<<礼记>>、<<春秋左氏传>>、<<春秋公羊传>>、<<春秋谷梁传
>>、<<论语>>、<<孝经>>、<<尔雅>>等12 部经书，计 650252 字，用石 114 方，两面刻
文。清代补刻的<<孟子>>17 面3万余字也陈列于此，合称<<十三经>>。12 部经书是封建
社会知识分子必读之书。因为当时印刷术不很发达，为了避免文人学士们在传抄经书时出
现错误，并能永久保存，就把这 12 部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监
内，供人们校对。我国自东汉开始，曾先后 7次刻经。<<开成石经>>是目前仅存的一套完
整的石刻经书。
山西的景点 游 篇导 词 2
小雁塔建于唐景虎年间(707—709)，是唐代著名佛教寺院献福寺的佛塔，位于大荐福
寺内。荐福寺的原址在唐长安城的开化访，创建于公元 684 年，原名献福寺，建于唐睿宗
“ ”文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族为他献福而建造的。唐代高僧义净曾居此译经。她
曾是唐太宗的女儿香橙公主的住宅，睿宗文明元年(公元 684 年)立为大献福寺，武则天天
授元年(公元 690 年)改称大荐福寺。
唐中宗再次登基后，在开化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔园大门向北开，正
好与荐福寺门隔街相望。后荐福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在
地。这座密檐式砖塔略呈梭形，原高十五层，现余十三层，高43.38 米，共 15 级，现存
13 级，其平面呈正方形，底边各长 11.56 米，每 迭 出檐层涩,南北两面各开一门。底层南
北各有券门，上部各层南北有券窗。底层南北券门的青石门相。门框上布满精美的唐代线
刻，尤其门媚上的天人供养图像，艺术价值很高。塔身从下面而上，每一层都依次收缩，
愈上则愈细，整体轮廓呈自然圆和的卷刹曲线，显得格外英姿飒爽。塔底南门入口的石质
弓形门上，刻有阴文蔓草花纹和天人供养的图像，与大雁塔的门楣相同。但因年久及保护
不善，已残缺不全，模糊不清。
“ ”小雁塔建于唐景虎年间，塔形似大雁塔，因塔身小，故称 小雁塔 ，比大雁塔年小 55
岁，小雁塔在一千二百多年漫长的岁月里，经受了风雨的侵蚀和70 余次地震考验，历史
上曾经历过三次离合，这种现象引起了人们的注意，迄今未得到十分令人满意的解释。
明成化二十三年(1487)陕西地震，据民间传说，塔身裂缝从上到下宽约尺余，第一次自裂
“ ”自合，可是过了几十年，又一次大地震，竟使原来的裂口 神合 了。在小雁塔门楣刻石上
“有记叙： 明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。
”正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。其后又有两次这样的现象发生。一个
砖塔经过6次地震不倒塌，反而自然复合起来，确是一件奇事。
相关典故：
雁塔晨钟：荐福寺的钟楼悬有一口金明昌三年(1192 年)铸造的大铁钟，高3.5 米，口
径2.5 米，周长7.6 米，重 10 吨。它原是武功崇教禅院故物，后来流失沉落河底。清康熙
年间，有农妇在河畔捣衣，忽然听见石中发出金属声响。人们掘开石头，重新发现这口巨
“钟，于是移入西安荐福寺。清代每天清晨敲钟，声闻数十里，钟声嘹亮，塔影秀丽，雁
” “ ” “塔晨钟 遂成关中八景 之一。清代诗人朱集义题诗写道： 噌弘初破晓来霜，落月迟迟
” “ ”满大荒。枕上一声残梦醒，千秋胜迹总苍茫。 这就是著名的长安八景之一 雁塔晨钟 的
生动写照。
义净法师： 如同慈恩寺与玄奘关系密切一样，荐福寺则使人想起唐代另一位高僧义
净。义净也曾游学印度多年，不过，他由海路自广州离开中国。公元 671 年，义净只身搭
乘波斯商船出国，先到印尼 苏门答腊，后转抵印度，也在佛学中心那烂陀寺留学11 年，
又游 学印度各地，经历30 余国，于武则天证圣元年(695 年) 回到祖国，带回梵文经典
400 余部。义净回到长安后，在荐福寺主持怫经译场，共译经56 部，230 卷，是玄奘之后
在佛经翻译上取得成 就最大者。他还将途经海道诸国和所闻赴印度求法高僧的情况，撰
成《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》，是研究中印文化交流史的珍贵资料。
山西的景点 游 篇导 词 3
——今天，我们将参观举世闻名的佛教艺术宝库 云冈石窟。云冈石窟位于塞外古都、
煤海之乡的大同市西约16 公里 ，从酒店出 需要大处发约30 分钟的时间。利用这暂短的时
间，我向大家简单地介绍一下云冈石窟。
云冈石窟是北魏王朝初期开凿的大型石窟，时间约在公元 460 年的北魏文成皇帝时
期，迄今已有1540 年的历史。它与甘肃敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟，并称为中国三
大石窟。云冈石窟的开凿比敦煌石窟晚 94 年，较龙门石窟早35 年的时间。它以建筑规模
之大、塑像形体之高、保存之完整，而 名天下。又因 研究中国古代史、佛教史和闻对 艺术
史有极高的价值，享誉国内外。1961 年，国务院将云冈石窟列为全国重点文物保护单
位。1973 年，法国总统蓬皮杜访华，指名要求参观云冈石窟，9月15 日，周恩来总理陪
同蓬皮杜总统参观了云冈石窟。
我们乘坐的汽车已驶入停车场，大家请按顺序下车，在云冈石窟门前集合。
女士们、先生们，大家现在看到的像蜂窝一样排列的许多洞窟，就是云冈石窟。石窟
开凿在武周山的山崖上，武周山的最高处称云冈，故名云冈石窟，原名灵岩寺，亦称石佛
寺。云冈石窟为什么开凿在武周山?这与武周山这块风水宝地密切相关。武周山坐北向
“ ”南，武周川内山清水秀，可以说是 藏风得水的好地方。武周山，又称武周塞，从北魏的
旧都盛乐(内蒙古和林格尔西北)到达新都平城(大同市)均要经过这里。武周山位于内外长
城之间，是北魏通向北方的咽喉要道，当时人马商队来往频繁，还驻扎了重要的军队，皇
“ ”帝经常在这里议论国家大事。武周山成为北魏皇帝祈福的神山 ，他们在这里遥拜北方，
“ ”祈求神灵保佑江山社稷。因此，北魏皇帝在神山 开凿石窟，创建寺院，也在情理之中。
“ ”所谓石窟，就是在石壁山崖上开凿的洞窟，这里冬暖夏凉，幽静神秘。古印度佛教
兴起后，佛教信徒、僧侣将石窟作为礼佛和修行的场所。因为，依山雕凿石窟、佛像，比
用砖石筑建寺院经久耐用。佛教是汉代经著名的丝绸之路开始传入中国，石窟寺艺术的传
人，大约在3世纪。我国新疆天山南麓的克孜尔千佛洞是最早的石窟，沿丝绸之路东行还
有帕孜克里克千佛洞，进入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麦积山石
窟，从甘肃继续东进则是宁夏须弥山石窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等。武周山的地
层岩石属于株罗纪的长石石英砂岩，石质坚硬，结构紧密，有利于石窟和造像的雕凿。
现在，大家已随我进入云冈石窟的山门，我身后的石窟参观示意图，大致告诉我们参
观路线。云冈石窟依山开凿，东西绵延 1公里， 存主要洞窟现45 个，分为东、中、西三
区，东部 4窟，中部 9窟，西部 32 窟。此外还有许多小型洞窟。共计 1100 多龛，大小造
像51000 多躯。从云冈石窟西行约 3公里，武周川北有吴官 石窟。再溯河西行，距云苍冈
15 公里的高山 ， 有焦山石窟。 么多洞窟如果要 看的 ，也 你一个星期的 也镇 还 这细话许时间
看不完，目前开放有40 多个洞窟，仔细观看需要2天的时间。按传统参观路线，如果大
家时间充足，先从东部第 1窟开始，直到第 45 窟结束。如果仅参观2个小时左右，则主要
游览第5、6窟、五华洞、昙曜五窟。
首先我们从东部的第 1、2窟开始参观。北魏开凿石窟从公元 460 年开始，至524 年结
束，约有70 年的开凿历史。从洞窟的形制和雕刻艺术，有关专家将云冈石窟的开凿年代
分为早、中、晚三个阶段。第 1、2窟至第13 窟大致以云冈石窟中期为主，成窟的年代约
公元 465 年至494 “年之间。由孝文帝迁都洛阳前夕开凿，人们习惯将这些石窟称为 孝文
”石窟。大家看到的第 1、2窟是一组塔庙式双窟，开凿洞窟时在中央留下一个方柱，在柱
子的四面开 ， 内塑像。龛 龛
首先我们从东部的第 1、2窟开始参观。北魏开凿石窟从公元 460 年开始，至524 年结
束，约有70 年的开凿历史。从洞窟的形制和雕刻艺术，有关专家将云冈石窟的开凿年代
分为早、中、晚三个阶段。第 1、2窟至第13 窟大致以云冈石窟中期为主，成窟的年代约
公元 465 年至494 “年之间。由孝文帝迁都洛阳前夕开凿，人们习惯将这些石窟称为 孝文
”石窟。大家看到的第 1、2窟是一组塔庙式双窟，开凿洞窟时在中央留下一个方柱，在柱
子的四面开 ， 内塑像。龛 龛
第1窟中心塔柱南面下层雕释迎、多宝佛，上层雕释伽;石窟后壁的主像是弥勒菩
萨。弥勒菩萨是未来佛，据佛教经典讲，弥勒菩萨将继释迎佛后成佛，广说佛法，教化众
生。据说当弥勒降生人世时，世界将充满光明幸福。
释迎、多宝佛并列，佛经有这样的传说，当释迦牟尼佛说《法华经》时，忽然地下涌
出安置多宝佛全身的舍利塔，现于空中。释迎听到塔中的声音，告诉听经的大众说，这是
过去东方世界宝净国土的佛，号为多宝。当释迦佛开启塔门，示现多宝佛身时，宝塔内的
多宝佛让出半座给释迦佛。
摘要：
展开>>
收起<<
山西的景点导游词（精选3篇）山西的景点游篇导词1 西安碑林创建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。这里碑石如林，故名碑林。 西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代的文献典籍和石刻图案;记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，因而驰名中外。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写的>和公元837年刻成的>。 碑林第一陈列室前是专为陈列>修盖的碑亭。>是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基亲自书写的。孝经是孔子的学...
声明：本文档由网友提供，仅限参考学习，如有不妥或产生版权问题，请联系我们及时删除。
客服请联系： fanwenhaiwang@163.com 微信：fanwenhai2012
作者：littere...
分类：实用范文
价格：免费
属性：10 页
大小：52.64KB
格式：DOCX
时间：2024-08-16
