山西李家大院的导游词（通用23篇）

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山西李家大院的导游词（通用 23 篇）

山西李家大院的游篇导词 1

　　李家大院景区位于山西运城市区以北 38 公里处的万荣县闫景村。走进李家大院，错

落有致、古香古色的汉族传统民居，青砖高墙、棹楔鸱吻的巷陌老街，砖木石雕、字画、

碑帖等遍布景区。

　　景区布局

　　李家大院创建于清道光年间，距今二百年，原有院落 20 组，现存院落 11 组，另有祠

堂、花园等。景区占地面积近 1000 余亩，建筑面积 10 万多平方米，由古建区、仿古区、

新建区、服务区、农业生态园五大部分组成。

　　整体构造

　　主体建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大

建筑特色。古院落群布列有序，层次分明;体量宏，用材肥阔硕;结构严谨，通风透光。

　　院落特色

　　传统的四合院藏风聚气，精致的大宅门接地通天。李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕

及铁艺等饰品有晋南地区汉族民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家

等吉祥含，体出晋南的族民俗、民和文化特点。因西院院主李道行义现汉风 (李子用)曾留

“ ”学英国，并娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲哥特式建筑风格，从而又呈现出

中西文化交流融合的艺术特点，为汉族地方特色民居中的独例。

山西李家大院的游篇导词 2

　　李家大院位于山西省万荣县阎景村，是晋南富商李子用的私人宅院。它创建于清道光

年间，原有院落 20 组，现存院落 11 组，另有祠堂、花园等。

　　整个建筑井式聚型四合院，同又吸了徽式建筑格。其建筑的雕、石为竖财时纳风砖

雕、木雕及铁艺等饰品，形象生动地体现了晋南的民俗和文化特点，又因李子用留学英

“ ”国，娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲哥特式建筑风格，从而又呈现出中西文

化交流融合的艺术特点，是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。与乔家大院、王家

“ ” “ ”大院并称为晋商三蒂莲，素有乔家看名，王家看院，李家看善之说。

　　李家以土布起家，以义制利，利义相济。世代富而不骄，富而不奢，富而行仁，其善

行善举使顽贪之人思廉，懦弱之人思立，困顿之人思变，乖戾之人思善。李家的经商史及

“ ”其数代人遵古忠恕的家规家风至今还有参照的意义，他们历世乐善好施的义举更让人肃

然起敬。

　　李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县(今韩城市)逃荒至山西省万泉县(今

万荣县)，辛勤劳作，耕读传家，后由农入商，创办企业，成为当地巨富。李氏家族以农

为本，以商贾兴，以诚信立，以慈善而名扬天下，演绎了一个白手起家、诚信经商、富甲

一方、善行天下的传奇。李氏家族的发展史是中国近代经济史的一个缩影，其以传统农业

聚集资本，进而转入商业领域。又由封建商人积极进取，成功进入近代工业领域，转化为

民族资本家。在很短的时间内实现家族经济发展的三个跨越，这在同一时期并不多见。李

家大院正是这一历史阶段的实物见证，弥足珍贵。

　　李家白手起家，以农聚财、以商致富、以工兴盛，而尤为难得的是富不忘本，广做善

“ ”事，历世相继，在当地广为流传，在当地被称为李善人。

　　李家经过 10 余代努力，逐渐成为晋南首富。为富不仁者不在少数，李家偏偏为富行

善。万荣是个多灾多难之地，突出表现在干旱，旱起来就是赤地千里，庄稼绝收，无数人

被饿死。在此紧要关头，李家站出来大行善举，拿出钱来买粮食，广设粥棚，接济穷人。

“ ”而且李家的粥棚有标准，就是筷子插到粥里不许倒。李家第十二代廷字辈里的李廷槐、

“ ” “ ”第十三代文字辈里的李文阶、李文蔚，第十四代敬字辈的李敬修，都做过这样的好

事，救活无数灾民性命。光绪三年，万荣县(那时叫万泉县)大旱，许多灾民是在李家的周

济下活过来的。光绪二十年，孤峰山上发大水，阎景村房倒屋塌，粮食遭淹，李家伸手相

“ ”助，帮灾民度难关，不让一人受饥饿。和，山西接连大旱，死人无数，李家道字辈再设

粥场，灾民一日三餐不限量，吃饱为止。

　　 “ ”李家大院有一面百善墙，用不同字体书写着 365 “ ”个善字，这是李家要求自己及后

代人天天行善，日日行善，永远行善。

山西李家大院的游篇导词 3

　　中国国粹之一的传统书法，在李家大院体现的更是淋漓尽致，匾额、对联，内容丰

富，字体工整，洋洋大观，是书法爱好者的学习宝库，近年来受新体书风的影响，真正静

下心来写字的人越来越少，写工整字的人更是如此，传统文化的丢失已经很严重了，年轻

人大多数都不会写汉字，不用说繁体字，简化字都不会写了，完全依赖电脑。

　　 “ ”李家大院私塾有如下一副对联：知道诗人赋绸缪，止丘黄鸟叶绵蛮。这是一幅与教

“ ”育有关的联，上联知道诗人是指通晓大道的诗人，这当然是指学识博深的老师，下联

“ ” “ ” “ ”的止丘黄鸟指幼小学生，绸缪二字《词典》是紧密缠缚貌，指老师在身传严

“ ” “ ”教，绵蛮二字《词典》是小鸟貌，指学生朗朗书声。

　　 “ ” “ ”以上解释可以讲的通，但是作者的原意并不只如此，因为绸缪和绵蛮两词出自

“ ”《诗经》、《唐风》和《小雅》作者引用了两篇的篇名，绸缪篇写的是有情男女在夜间

相遇，男主人十分兴奋，遇到了容貌漂亮的心上人，在思索着如何对待这么美丽的佳人。

这里私塾联的上联指老师对自己可爱的学生感到满意，特别喜欢，在想如何善待自己的学

“ ”生。绵蛮写一个行役的年轻人，疲劳不堪，路上遇到一位贵族，这位贵族给他饮食，教

导他并让他乘上自己的车，全诗以唱的形式写出，这里的贵族当然指老师。老师在赞美自

“ ” “ ”己的学子，学生也在爱戴自己的老师，老师赋意吟诵诗篇，学生叶意即读唱。师生之

间和睦相处，穆雍相待，互动交融和李家大院的和谐气氛很合拍，是师生之间的一首赞

歌。如果没读过《诗经》的人就不会体会到如此深层次的内含，此联挂在李家大院私塾，

美哉、妙哉。

　　李家大院的书法是传统的汉字，很见功力，是我们学习传统书法很好的临摹标准，所

有对联对仗工整、平仄、准确，修辞精妙，简直是文学艺术博物馆。

　　另外李家大院的负责人讲现在正在编写《李家大院》电视连续剧，我们期待继《乔家

大院》、《走西口》反映晋文化优秀的电视剧之后再一次拍出轰动全国的《李家大院》经

典之作。

山西李家大院的游篇导词 4