读后感高中1000字(通用14篇)

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读后感高中 1000 字(通用 14 篇)
后感高中1000 字 篇 1
    《中国文化的命运》读后感
    当我们在品味先秦的诗经和楚辞、汉代的词赋、六朝的骈文、唐之诗、宋之词、元之
曲、明清时代的小说这些纯艺术的上乘佳作时,当我们在欣赏仰韶的彩陶、良渚的玉器、
殷商的青铜、汉代的石像、唐代的三彩、宋代的泥塑、元代的青花、明代的园林、清代的
宫殿这些泛艺术的工艺精品时,我们不禁会感叹中国文化的博大精深。
    其实文化本身是一个动态的概念,是一个历史的发展过程。因此,文化既具有地域特
征和民族特征,又具有时代特征。在历史性意义上,中国文化既包括源远流长的传统文
化,也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。
    中国的传统文化是中国历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意
识。在长达两千多年的中国封建社会里,儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地
位,对中国文化发生着广泛而深刻的影响。可以说,儒学乃是中国传统文化的思想主流。
    就在儒家领导下,两千多年间,中国养成一种社会风尚,或民族精神。这种精神,分
析言之,有两点:一为向上之心强,一为相与之情厚。向上心,即不甘于错误的心,即是
……非之心,好善服善的心,要求公平合理的心,拥护正义的心,知耻要强的心 总之,于
“ ”人生利害得失之外,更有向上一念者是;我们总称之曰 人生向上 。从之则坦然泰然,怡
然自得而殊不见其所得;违之则歉恨不安,仿佛若有所失而不见其所失。而一个人的生
命,不只一个人而已,是有伦理关系。伦理关系,即是情关系,即是其相间的一种
关系。中
    国自就有 以孝治天下 之说,为大宗子,称地方官为父母一国一大家
知有君臣、官民相间之伦理义,而不识国民与国家之体关系--这是伦理社
给予政治的影响和变化。一般来说,文化传统,即民族精神,是一种力量
这人们的思支配着人们的习俗制着人们的情感发,左右着人们的审美
兴趣规定着人们的价值取向,悬臵着人们的灵魂归宿也正因为此,文化传统便
一种无声指令凝聚力量集团征。这也是人历史上的大文明国,只有
中国文化作为文化主体保留至今因。以传统文化为国之的中国在世界上存在
千年,对在历史上强一千多年的罗马帝国,已不存在。从中国以历史
其文化上人之力最为强大。大的故能吸收干邻邦外族,而成后
之广大中民族。
    中国文化因外文化之影响而变化,以致根本动只是近一百余年之而已。
我们现在放眼去看几乎世界完全西方化的世界!中国自从明朝徐光启翻译几何原
本》,藻翻译》《谈天》,西方化才输到中国。自此,中国便渐渐开始习西方。
可是,这时候全西洋这些东西并凭空来的,们的源。
意此点,以为西洋那东西一个,我们仅将瓜蔓截断,就可以!此的
变,不这些东西搬不过并且使中国有的文化步骤全乱了
    因此,对于这些外文化,我们要拿来,更要运用脑髓放出眼光,自己来拿。自
“ ”来数千年, 伦理情,人生向上 于人
    心深大有发,今天。我们想要发中国长吸收外国的长必定向上的
“ ”精神提振起来将 齐心学好向上求进步 口号常常在心间一刻不忘!
    世界未来是中国文化的复兴!
后感高中1000 字 篇 2
    人与》读后感
     冰山运动之雄伟壮观,是因为只有分之一在水面上。 --海明威
    足百页的作品,却能让一代代人一读读。我从那朴素、精而又洋溢浓郁
活气息描写中,进入了老渔桑提亚哥年生。我读出了他贫穷凄凉,也读
出了他强和不甘,时,他虽已年,对生活却仍保持那份固有的心。他出海
,在经历次次后,他捕到了大得人的,这是来梦寐以求的
。经过周旋过与大的殊死搏斗筋疲力尽后关
胜了把它绑到了船舷上。在搏斗的过程中,心中一再出现一个念"
不是生给打败的。"他曾激励着自"把他消灭掉,可就是
"然而,最终是失败了:在中,饥饿接二连三地尽全
,一条条这些掠夺者;岸边带回的只是一大的,一残破
的小和一体。败了但他心的骄傲丝毫受损伤英勇地失
,一身伤痕则成了他凡勇的见。在小小的窝棚人安然
他没有失他没打败中又要准备出海了他梦
    小说,我发现,人的故事仅象征着人与自然的关系,而且象征着个人
不可的精神。在现实中,他虽然失败了在精神上,他却利者,他那
的精神,展人的高尊严遍顾所有的人生,有经历过失呢?哪怕
的人。失因可以不但无如何总是一个你难承受。关
""么?你还准备"出海"么?再出海就会有利的希望。我想,这种
 的人生环境和这种坚韧的人生态度,正是这作品人的因。 人生本
是一种止境求,后是捕到条完的一
,这的,因为一个人的生命价值,已在捕马的过程中分地体现
生命的能量,为自的理想求过、过、的人,不是一个正的利者
吗?的人生应该
后感高中1000 字 篇 3
    骆驼祥讲述的是中国里一个人车夫祥故事子来到
渴望以自实的动,创造怀买车念,命的赚钱,就像是一个
的小陀螺于,到了梦寐以求的辆车对于子来说,不知磨破
双鞋换的。可是命运捉弄人,车接二连三的夺走想之次次
子仍然不,不起来。在此,我不地感动和怜悯
子那,为想而股韧劲而感动;对被悲惨的命运所折磨,而只
能无沮丧和失怜悯。这教育我:要强的困难,失败了
    之后在从与虎妞虎妞最终死去间,使的心最终车卖
虎妞死了,一切都化为有,又如同开始般。一的一橡皮擦擦笔痕
切都,只几条深深的印痕。而在心中,深深的印痕
从此对世界充满意,开始的所有人。从前讲如今却开始欺骗
朋友、利用他们,把他们的一切都骗抢变得奸诈至无耻。直变
个人,偷抢拐骗,只要能拿到什么都做
    看了这些,我心不禁得发、失还带丝丝怒火。失的是子没
最终被黑暗吞噬愤怒的是以厚的子如今却尽了切伤害理的
自这故事是一个剧,彻彻底底剧。一个勤劳坚忍,有着自己目的人
社会垃圾。从善良,正直实,对生有着像骆驼积极
的人和尚,日钟,而子却不安于现了美好生
,而宁愿冒大的风多一点的所想要的生
求,求成幸福。然而即使是这,也他最后的悲惨结局
    是现实,残酷悲哀。理想和现实总是充满矛盾往往
和,然而时存在。社会是现实的,不会为一个人的理想而变,也不
会是完美无的。人们为的理想不最终却不一定能够真得成。就像
,就是为好的生结局那样悲惨
    对于骆驼祥,我感遗憾,感惋惜,也感到无也感敬佩,我
强,的上。然而他最终没能战胜没能战胜社会,究还打败了。也
是因为社会的黑暗,也是因为个人的因。不管怎环境对人的至少
着不可的作当时的社会安好一点,实现的理想,也
不会变成一具尸走肉。人社会,而社会又着人,无法处理好现实与理
想、社会与自的关系,有可就会失去原本的自我。
    人是有思想的动物,应该有自的理想和是要因人而,因社会而
“ ”总是无法实现理想,就有可变成 堕落衰败厌恶毕竟一生
坚忍的人是少数求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会,人
容易自我,失自我就会失方向,堕落。自己却意。
    剧,是身的社会生环境物。在黑暗的社会中,人力量实在
太渺想要己来打败命运,可是却使身心又一伤痕累累
在一次次痛苦深,他渐渐被黑暗曲、吞噬。以抱负
,现在只有对念而已。在社会的黑暗诱惑下,子没
“ ”的社会中高尚的理想,而甘心
    “ ” “ ” “ ” “ ”生命 ,而 生命 和 理想 中选择生命 ,因为只
“ ” ——有 生命 一可以选择东西人的命也就像是枣核儿
的时候能饿到老了能饿很难。这时,正体会:人的命运不完全
故事主人公坚韧的性着的态度与生开搏斗,可最终,命运
费吹灰摧残
    ……黑暗社会中,人性变得曲,人与人之间充满

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读后感高中1000字(通用14篇)后感高中读1000字篇1  《中国文化的命运》读后感  当我们在品味先秦的诗经和楚辞、汉代的词赋、六朝的骈文、唐之诗、宋之词、元之曲、明清时代的小说这些纯艺术的上乘佳作时,当我们在欣赏仰韶的彩陶、良渚的玉器、殷商的青铜、汉代的石像、唐代的三彩、宋代的泥塑、元代的青花、明代的园林、清代的宫殿这些泛艺术的工艺精品时,我们不禁会感叹中国文化的博大精深。  其实文化本身是一个动态的概念,是一个历史的发展过程。因此,文化既具有地域特征和民族特征,又具有时代特征。在历史性意义上,中国文化既包括源远流长的传统文化,也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。  中国...

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