1000字的文化苦旅读后感范文（精选13篇）
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2024-07-12
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1000 字的文化苦旅读后感范文（精选 13 篇）
1000 字的文化苦旅 后感范文 篇读1
我拿到的《文化苦旅》是牛皮纸的封面，书内的纸张泛着青黄。我不知这样安排是否
“ ”刻意，只是当我翻开它的时候，不禁莞尔：它，与余秋雨先生自命的 漂泊旅程 倒真是十
分相衬。
“ ”读它的时候，我也正在旅途中，同样怀了一份 旅 的心情，只不过，我的这段旅程要
舒适安逸得多。合上它的时候，我仍在旅途。坐在一辆稍有些颠簸的大巴车上，轻轻抚过
牛皮封面上四个工整却厚重的黑色大字，心中久久无法平静。我想，我和先生一同，作了
一次漂泊，只不过，我，漂泊在墨迹里。
山
先生写过的山很多，我却偏偏记住了一座沙山。那座依傍着月牙泉的，鸣沙山。闭
眼，是大漠一望无际的黄沙。可当我睁开双眼，看到的却是那几座连绵的沙山。松软，缓
缓滑动的细沙，时而随风高旋，时而沉默于脚下。血色残阳，金黄戈壁，美不胜收。
这一路，虽然我仅将手指覆于书页上的墨迹，却分明感到自己和先生一起爬了这沙
山。我仿佛可以感受到脚下所 的沙地的起伏和柔 ，感 到下陷的沙粒流 的触感。我踩 软 觉 动
“ ”心中的那份急躁，竟是由 不能迅速登顶 而生。所生一双健康善于爬山的腿，却奈何不了
这眼前的鸣沙山，换了谁，都难免有些急躁。但先生教会了我怎样心平气和怎样忍耐与坚
持。慢慢地，一点一点向沙山的山顶靠近。站在山顶俯瞰月牙泉的那刻，我只想抬头与先
生相视一笑。
“ ”那明晃晃的月牙泉对我的诱惑不比先生小，于是 哧溜、哧溜 的几步，又一次来到山
底。顺顺当当地，没有前仆，没有后仰。
突然被自己的会心一笑惊醒，回想脑海中的那座沙山，金灿灿，明晃晃，熠熠生辉。
洞
人们说，这是一个普通的溶洞；先生说，此洞要么不进，进去便是半个诗人。
踏着先生的足印，我也同样跌跌撞撞地往里面走。这是一个漆黑的洞。伸手可触到凹
凸不平的石壁，抬头就是无数尖锐的钟乳石。头顶蝙蝠横飞盘旋，脚底盲鱼游窜，或许，
这就是阐述历史应有的气氛？
有水声，或许是千百年前的水？有叫声，或许是千百年前古老生物的后代？我不知
道。只是我知道，当我的手抚过一行行墨迹的时候，我仿佛正抚过一扇石幔，那上边嵌着
海螺贝壳，还有古老的珊瑚，在我心底重重一击。那一瞬，沧海变桑田。
我是追随先生的脚步进入这个洞的。这个洞，在我眼前是那么神秘，却又那么沧桑。
人类的祖先曾出现在这里，他们举着明明灭灭的火把，如电影片段快速在我的眼前回放闪
过。历史磕磕绊绊，终于走到了今天，这个洞似乎就是它的眼，漆黑深邃，却带着让人无
法抗拒的亲切感，静静地看着如今的人们，给这沉寂了千年的洞穴，再一次带来人的生气
与新鲜的脚印。
它的名字，是白莲洞。
湖
西湖，是一个太老太老的话题。世人皆宠的西湖，总一次又一次被提起。尽管已去过
多次，岸边的石板石砖，细小的土粒，以至柳树干上有个特殊的纹路我都记得清晰。但再
次看到先生写这个题目，一时竟有了初次邂逅时的心动感觉。西湖很厚重，的确，就像先
生说的，它积淀了太多的朝代。跟着先生，从未触碰过西湖水的我，终于触到了。它细细
地从我的指缝间穿过。我跟着先生，从宋代胜迹游到清代遗宅，恍惚着穿越了四个朝代，
谁能在此刻告诉我历史的真谛？怕是，谁都道不清吧。
在这西湖畔，我看到一位位文豪、诗人、才女、隐士从这里经过，还有两段神话般唯
美的爱情故事。猛然抬头，我看到先生定定在湖岸迎风而立，若有所思。
眼前那被薄纱蒙了许久的西湖终于除去了迷茫，断桥无言，荷群无言，碧水无言，可
我，却什么都听见了。
一次又一次，小心翼翼地触碰着青黄纸张上的墨迹，我想，我是作了一次漂泊的。在
墨迹中，跟着先生从荒凉大漠，行至温婉华中，再到精致的江南。一路颠簸，一场苦旅。
1000 字的文化苦旅 后感范文 篇读2
《文化苦旅》是著名学者余秋雨的代表作，用足迹来丈量中华文化，用心灵去顿悟生
“ ”活的哲理。书中余秋雨扮演了一个杰出的导游家 ，它吸引了每个年龄阶段的诸多目光，
进入了一个深邃，冷峻的文化空间，那里衔接着历史，连带着现代，希翼着未来，将一双
双天真而好奇的眼睛，涂抹了层深幽的色彩，要他们闪烁的是一丝有所期盼的亮色，也将
一张张经霜而冷峻了的脸，深刻上责任，沉重中获释，焦躁中轻松，为文化、艺术的继承
与创新指向历史后的未来。这是余秋雨先生这部作品给我的最大的感觉。
这段苦旅有点长，也很累，共包含了37 篇游 似的散文，写的几乎都是南方及西北记
山水名 ，古代文人或名人居住 、流 的地方， 包括了 些地方的 土人情，例胜 过 连过 还这 风
《莫高窟》、《都江堰》、《白发苏州》、《寂寞的天柱山》、《上海人》、《酒公
墓》、《老屋窗口》等。从中国诸多旅游名胜，到荒芜一片的阳关，从大漠到水乡，从西
北到江南，从古迹到文人，无一处不是中华大地上历史的闪光点。
茫茫沙漠，滔滔流水，残阳废垒，西风古道，在他的笔下都变得雍容大气且富于智
慧，仿佛成了历史的浓缩与见证，在世纪轮回中散发着不灭的穿透力。篇篇语言精美气势
恢弘的作品，就象一位无声的导游，在历史的交汇点我循着他的足迹推开了一座座神圣殿
堂的大门。
——道士塔是他抒发恨意的地方。因为千年百年的磨难，他不甘心这被沦落的文化一
再地被人践踏，想不到最后的一丝的呼喊竟是由自己升起的。他不想破坏历史的变迁，文
化的进步，可对那些掩藏耻辱的土地，他倍感惋惜。在他的笔下，这是一个巨大的民族悲
剧，而王道士则是这出悲剧中错步的小丑。用一位经历这悲剧的学者的心看，他明白了，
那里，一个古老民族在滴血。因恨而爱的情感愈演愈烈，致使我也变得学会了叹息与感
慨，明白这一切的一切全部是人心所造。我也因此而抱恨，为民族，为国家，为自己而
……恨
翻过屈辱的一页《莫高窟》，静静矗立，神秘又安详。余秋雨那颇具感染力的文字让
我仿佛身临其境。不是在读而是用心在欣赏品析。窟中墙壁上那精美绝伦的壁画让我惊
叹。色彩绚丽、畅快柔美的线条汇聚了五代的纷争隋唐的兴衰以及宋室的沦亡。我不得不
为我国古代劳动人民的精湛技艺所折服。正如作者所言："看莫高窟不是看死了一千年的
标本，而是看活了一千年的生命。"
随着书页的往下翻转，我的视野更开阔了，思维也变的灵动跳跃，充满了幻想力。
《阳关雪》的凄美、《柳侯祠》的静谧、《白莲洞》的幽邃、《都江堰》的雄伟，我就象
一片空灵的云，沿着秋雨的足迹飘过一座座名山大川。就象在欣赏一道流动的风景线，徜
“ ”徉在人文景观与历史长河的氛围中，情景交融，实乃 此时无声胜有声，每读一篇就有新
的领悟。就好象在感觉余秋雨对文字的挖掘。他的描写，他的感受，他的想象，甚至是他
的诉说，种种的这些全都超越了文字本身的韵律。好似在唱一首歌，不是民曲，不是流行
曲，亦不是田园山川的旋律，是能让人敞开心扉开怀吟唱的人生之韵，天地之乐。我默默
地在心中重复这些文字，试图想完美地记忆，可让自己更自信些。但是，这些直白白的文
字下仿佛蕴藏着另一种深不可测的意境，是什么呢？我不禁细琢。最后终于找到了答案。
“ ”我明白了什么是其中的 苦 ，和它真正所要倾诉的情结。
余秋雨的文章常常给人一种历史的沉重，一种文化的观念，一种对过去的留恋，一种
对未来的忧患。面对文化，无论是中国的还是外国的，总有一些使人无奈，总有一种遗憾
让人两难。
然而，许多现代人已逐渐冷漠、麻木于这种文化的遗憾。并不是所有的现代人都认识
“了中华文化的悲剧，因而作者在自序中说： 我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，
却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的
”年轻。当然，希望也只是希望罢了，何况这实在也只是一种奢望。
但是，有些文化，即使被人们看到，并且呼吁、挽救，又能以什么方式留存呢？历史
的泥泞不能阻碍现代的车轮，中华文化的确太庞大，在历史与现代的碰撞中，不是历史的
破碎，就是现代的停滞。这也是现代人面对中华文化的两难。
纵观《文化苦旅》全书，并没有多少优美的词句和华丽的词藻，其间多的是睿智的语
言，以及一 通俗的故事。余先生也很少 山水名 作具体的描述，往往是笔 一 ，则则 对 胜 锋转
人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景，紧跟着便进入了直抒式的咏叹，继而以
纵横四海的气势挥洒着对中国古文化历史的种种遐想和议论。它为每一名读者解读了历史
的苍凉和大漠黄河文明的盛衰，使读者为文章的情绪所感染，在不知不觉中接受作者发自
内心的感悟，从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来。
“ ”每个人的一生都是一本书， 书 既透露出文化，而每一个文化都不是孤立的，你自己
不曾记得年少时的轻浮，中年的坎坷，老年的怡然自得，而也许哪一本书中就有你的影
子，让你似曾相识，让你重新拾起残缺的记忆。活着的人记住历史，可历史只记住那些推
动历史发展的人，我们不是伟人，但我们至少可以让我们的子孙后代记住我们，写好人生
这本书，算是对他们有个交代吧！
1000 字的文化苦旅 后感范文 篇读3
诚如余秋雨所说，人类本该把一切都放下，放下在山河之间，因此我们也就找到了终
点，价值的终点生命的终点。
摘要：
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1000字的文化苦旅读后感范文（精选13篇）1000字的文化苦旅后感范文篇读1 我拿到的《文化苦旅》是牛皮纸的封面，书内的纸张泛着青黄。我不知这样安排是否“”刻意，只是当我翻开它的时候，不禁莞尔：它，与余秋雨先生自命的漂泊旅程倒真是十分相衬。 “”读它的时候，我也正在旅途中，同样怀了一份旅的心情，只不过，我的这段旅程要舒适安逸得多。合上它的时候，我仍在旅途。坐在一辆稍有些颠簸的大巴车上，轻轻抚过牛皮封面上四个工整却厚重的黑色大字，心中久久无法平静。我想，我和先生一同，作了一次漂泊，只不过，我，漂泊在墨迹里。 山 先生写过的山很多，我却偏偏记住了一座沙山。那座依傍着月牙泉的，鸣沙山。闭眼...
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