《论语》读后感1500字范文（精选9篇）
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《论语》读后感 1500 字范文（精选 9篇）
《 》 后感论语 读 1500 字范文 篇 1
“ ”子曰： 学而不思则罔，思而不学则殆。
“ ” “ ”这里讲的是如何调和 学 和 思 的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题
有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读
《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而
不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同
“一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过 吾常终日而思矣，不如须臾
” “”“”之所学也。 所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好 学 和 思 这对矛盾。
“人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像 父母在，不远游。君子坦荡
荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽
”木不可雕也。三十而立。
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书
中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一
个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相
提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔
“ ”子的直言不讳： 道不行，乖桴浮于海 ，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像
是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的
思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝
――罢黜百家，独尊儒术。儒家思想 中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时
代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常
“必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰： 父在，观其志；父没，观其行；三年无改于
”父之道，可谓孝矣。
“ ” “事父母能竭其力。 即孔子说；当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲
死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝
” “ ”了。 这里讲了什么是孝，同 事父母能竭其力有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社
会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都
希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚
的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的
孝。
“治学方面，孔子的 学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不
”耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思 。不正是一种谦虚、严谨、实事求
“是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温 故而知新，学而不思则罔，思而不学
” “则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。 同时孔子认为 好仁不好学，其蔽也愚，好知不好
……”学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“ ” “ ”三人行，必有我师焉 、敏而好学，不耻下问。 这是《论语》中给我感触最深的两
则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷
而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之
“ ”口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。 这句话包含着一个广泛的
道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优
点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80 人的班
集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是
……下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞 多向我们身边的这些平凡的人学习，
就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样
地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地
聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人
——“ ”身上汲取他们点滴之长 三人行必有我师焉 。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的
“ ”教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博。但是正是这样的 不耻下问 而造就了许多
伟人。
“孔子的 君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于
” “言 ，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰： 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱
” “众，而亲仁，行有余力，则以学文。 意思是指孔子说： 弟子在家就孝顺父母；出门在
外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁
”德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。 即在家要孝敬父母，
在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道
德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习完善。
《 》 后感论语 读 1500 字范文 篇 2
《论语》是一部记录中国古代著名思想家孔子及其弟子言论的语录，是我国古代儒家
经典著作之一。这部著作不过区区万字，语言十分简洁精炼，但含义却十分深刻隽永，其
“ ”中有许多言论至今仍被世人视为至理。北宋著名政治家曾有半部论语治天下 之说，足以
见《论语》对当时社会影响之深远，作用之巨大。而读完这部著作，我最大的感受就是
《论语》在说理方面的深入浅出、言简意赅，尤其善于以小见大，常常通过随处可见的日
常事物来反映深刻至理。大到一个国家的治理方略，小到一个人的处世之道， 都被一种
十分简单明了、通俗易懂甚至是接近于口语的语言呈现给读者。
“ ‘ ’”仲弓为季氏宰，问政。子曰： 先有司，赦小过，举贤才。 (《子路篇》)就用寥寥
数字向我们阐释了治理国家的大道理：先立法，同时赦免一些有细小过错的人，同时推举
能干的人才。九个字便点明了从政治国的几大要点：建立司法机构及司法制度，使国家一
切有法可依;恩威并重，赏罚分明;广纳贤才，重用人才。看似极为简单的几点却道出了治
“ ”国的真谛。首先，法制是治国的根本，是其他一切制度的根基，这说明孔子注重仁政 的
“ ” “ ” “同时也充分意识到法律制度的重要性。而 赦小过 则又充分体现了孔子的 仁爱 和 以人
” “ ” “ ”为本 的思想， 这也让我们看到了孔子思想体系中仁 与 法 的辩证性，即两者都不是绝
对适用的，要根据具体情况来决定是以仁为主还是以法为主，从中我们也能看出孔子在治
国方略上还是有自己的一套思想体系的。对人才的重视也再次证明了孔子以人为本、爱惜
人才的思想。治理一个国家的政策方针就这样被孔子以自己的方式看似漫不经心简单明了
的说出，实则包涵了孔子的深意和苦心以及他治国安邦的殷切期盼，可谓是言至简而理至
深。
而在更为具体的为人处世方面，孔子在《论语》中也给了我们很多金玉良言。比
“ ‘ ’”如 子曰： 德不孤，必有邻(《里仁篇》)这六个字字面意思十分浅显，一看即知：有道
德的人不会孤单，一定会有(志同道合的人来做)伙伴。这是在劝谏人们坚守道德，无论周
围有没有理解自己的人。同时也是孔子在提醒自己即使周围人不认同也要在道德的路上坚
持走下去。从中我们仿佛听到了孔子对他人的谆谆教导，也听到了孔子对他自己道德操守
“ ”的坚定呼喊。然而，从中我们也能看出当时社会中道德的缺失，正是因为德之孤才让孔
“ ”子深感忧虑，从而借必有邻来为自己和那些所有正在孤独地坚守着道德的人坚定信心。
短短六个字，却让我们看到了一个在道德道路上郁郁独行但又无比坚定的孔子以及当时那
个世风日下、道德缺失的社会，可以说是言有尽而意无穷。
没有连篇累牍的长篇大论，也没有艰涩难懂的深奥语言，《论语》选择了用一种平易
近人的简单方式来告诉我们那些或大或小或深或浅的各种道理。这样的平易近人在如今这
个各种著作论文动辄以百万计且语言都力求专业的时代早已十分罕见。当然，语录体决定
了《论语》的语言不会太书面太晦涩，但是这并不妨碍我们学习这种平易近人。毕竟写文
章的目的不过是阐释道理表达和自己观点，往往我们在追求篇幅和语言专业度的同时忽略
了写文章所应该达到的目的，而如果简洁的语言和直白的语言能够帮助我们做到这一点，
那我们为什么不在写文章时努力做到删繁就简，将深奥的道理、艰涩的语言浅显化、直白
化呢?这一点也是我读《论语》之后最深的感触。
《 》 后感论语 读 1500 字范文 篇 3
《论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本
的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗?今天还能启发我
们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?南宋光宗绍熙元年,当时南宋著名理学家
朱熹在福建漳州将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合为四书，并汇集起作为一
“套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为： 先读《大学》，以定其规模;次读《论语》，以
定其根本;次读《孟子》，以观其发越;”次读《中庸》以求古人之微妙处。
大家别以为，孔子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。因为我想这个世界
上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天
要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大
家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活.
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身
养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性
情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能
如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
“ ” “我从书中得知孔子思想的核心就是 仁。他宣扬一宗刚整的人格： 志士仁人，无求
”生以害仁，有杀身已成仁。 孔子的思想中的精髓已成为我们民族宝贵的精神财富，作为
一个中学生，我们也应学习古人的精神传扬仁爱，不是吗?
《论语》读后感[600 字]作文
这个学期,我们学习了论语里的古文,里面有教人们做人的道理.比如:有子曰:"其为人
也孝弟,而好犯上着,鲜矣;好犯上者,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也
者,其为仁之本与."意思是：有子说："他(她)做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈
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《论语》读后感1500字范文（精选9篇）《》后感论语读1500字范文篇1 “”子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 “”“”这里讲的是如何调和学和思的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同“一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过吾常终日而思矣，不如须臾”“”“”之所学也。所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好学和思这对矛盾。 “人们常挂在...
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作者：文海小编1
分类：心得体会
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时间：2024-07-12
