瓦尔登湖读后感700字（精选14篇）
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瓦尔登湖读后感 700 字（精选 14 篇）
瓦 登湖 后感尔 读 700 字 篇 1
一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建
造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》，每
个读过这本书的人，都被深深吸引了，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。
我们仿佛看见一个叫梭罗的 28 岁的年轻人，孤身一人来到距离康德镇两英里的瓦尔
登湖畔，在最短的时间里，花了不到 28 美元，用自己的双手在湖畔盖起了一座实用的小
木屋，并生活了两年零两个月又两天。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋
周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯等农作物，用收获的果实来填饱自己的肚子和补贴家用买
生活必需品，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的隐居生活。
无论是晴天丽日，还是风雨雷电，都可以看见梭罗独自穿行于郁郁葱葱的大自然中，
就一个人，十分简单，十分安静地面对着那片湖水和那片山林。生活犹如春水般的不凉不
热，又有如夏日中的黎明时分，充满神秘和阳光的气息。
文中，梭罗描述了一百个爱尔兰人在冬天从剑桥来瓦尔登挖冰的故事，他们带来各种
工具，把湖上的冰切成方块，然后装车拉到市场上出售。挖冰人的行为是人类对大自然的
“掠夺。深深刺痛着梭罗，他尖锐地批评道：他们 剥去了瓦尔登湖的唯一的外衣，不，剥
去了它的皮，而且是在这样的严寒的冬天里!”在梭罗看来，这些冰决不是商品，而是灵
性与美的大自然的化身。它会给你启示，净化你的心灵，使你在大自然中找到永恒。
梭罗以自己的实践向读者展示着，鼓励人们简化生活，将时间腾出来深入生命，品味
人生。他通过自己的生活实验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活
“的方向和意义。假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内
”心的宁静。
作者通过细腻描写瓦尔登湖美丽的湖光山色，展现了他对大自然不同寻常的丰富感受
和与大自然亲近的天性，表达了他皈依大自然的心愿和对破坏大自然行为的斥责。
现实生活的压力与紧张，使我们每个人都套上了沉重的枷锁。梭罗的世外桃源和简约
生活，可能也是多年以后你我的期盼，至少是内心深处的。
瓦 登湖 后感尔 读 700 字 篇 2
“ ” “ ”第一次看到 瓦尔登湖 这四个字，大概是在 最难看下去的书 的排行榜里显眼的榜首
处。再加之周围许多人说过这是本催眠神书，我就一直将它束之高阁，从不过问，直到有
一夜真的失眠了，去书房翻出这本书，才真正认识了它。
梭罗并非隐士，而瓦尔登也并不安静。
恰恰和一般认知相反，它充满声音和趣味。梭罗并没有住在深山老林里，他亲手搭建
的小木屋离市区仅 1.6 公里;而他这十几平米的小屋，也曾举办过25 个人的聚会，并非与
俗世远隔。而即便在肃杀的冬日里，小屋也不乏拜访者，钱宁便是其中一员。他与梭罗就
着潋滟湖光谈笑风生，木屋里热闹得如同普通猎户农家。意料之外的是，梭罗的木屋没有
锁，也没有门栓，可以说是开放性的。路过的农夫，猎人和动物都可以进去做客。每当散
“步归来，梭罗也会时而扮演一把福尔摩斯，根据烟头、脚印之类的蛛丝马迹推断 到访
”者的身份，也是别有一番趣味了。
而与之形成鲜明对比的，无非是困在现代化钢铁牢笼里的金丝雀一样的人。曾有人
“ ”言生活除了眼前的苟且，还有诗和远方 ，坦率地说，我并不认同。且不论其中语法问
题，从先后顺序便可发现其荒谬。若无为了生活的打拼，何来资本去追求诗和远方，恐怕
要早早的饿死在半路，成为指路的一缕幽魂。
那么就不能追求了吗?当然可以，只是不能以梭罗和《瓦尔登湖》为范本，而是要探
寻自己独一无二的路。走出牢笼，先从内心走出。《瓦尔登湖》其实是一本私人化的书，
其中大部分内容都是从他的日记中摘出的。它是一本为自己而写的书，其次才是为别人。
“ ”梭罗曾在《瓦尔登湖》中说： 我希望这个世界的人，越不相同越好。
“ ”可是如何才能寻找到自己的 瓦尔登湖 呢?并非是盲目离职放弃生计，而是审视内
心。将所有能将碎片化阅读的杂物置于一边，静下来思考，此刻自己最缺失的是什么，最
需要的是什么。是敢于说出自己独特想法的勇气，是守住自我不为大流所动摇的坚定，还
是抛却杂念专心于一物的洒脱。可能性不计其数，但唯有自己才最了解自己。
再三品读《瓦尔登湖》，能经历一次又一次震撼，读过之后，就像经历了一个被洗脑
的过程，而从书中脱离，自己冷静下来反思，又会收获别样体悟。城市中的钢铁囚笼并不
可怕，也不会成为走出俗世走向超脱与自由的阻碍。如果方法正确，囚笼将化为阶梯，助
有心者去往所向之处。
《瓦尔登湖》不是一个具有自我构建精神的人要去盲从的幻境。大自然内蕴着终极真
理、每一种自然现象都是某种精神的象征，而人凭借直觉就能感悟宇宙精神，藉由自身智
慧力量，追寻所向所往，这可能不是一个轻松的过程，但也是发掘自己的追求和生命体验
的无限乐趣所在。
出隅，出利欲，方能出心。然后得本心。
瓦 登湖 后感尔 读 700 字 篇 3
淡泊以明志，宁静以致远。
——题记
轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心;翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的
梵歌。
回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州
人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。
“ ”白居易曾说： 水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。 这恰似这坐落在康科德的小木
屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月零两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风
景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的
原始状态。
真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的
只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简
单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟
“大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为 自然随笔
”的创始者。
淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷
失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：
“…… ……”人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥
将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界背后的陷
阱，难道就不怕醒来之后会是一场噩梦?“似乎从原始时代开始，那些可以被称得上是 智
”慧的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪婪，总是渴望获得什么，
有时像是一个无底深渊，永无止境。
梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：
“ ”既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。
带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了
所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着
就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们
“ ”的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧却在贬值，难道这就是 安逸者?这正如梭罗所
“ ”言： 你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。
上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又
不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，
与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢?设想一下，当你
面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成
为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
这些如水晶般的思想，梭罗还记录了很多很多，终点就是起点，四季的轮回正是生命
的苏醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一
点一点安静。
淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑;又像是一面镜
子，照清娇容的面貌，看清人性的本质;还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交
集。
月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧!
瓦 登湖 后感尔 读 700 字 篇 4
《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集，是作者独居瓦尔登湖畔的
记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风
光，内容丰厚，意义深远，语言生动。
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瓦尔登湖读后感700字（精选14篇）瓦登湖后感尔读700字篇1 一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》，每个读过这本书的人，都被深深吸引了，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。 我们仿佛看见一个叫梭罗的28岁的年轻人，孤身一人来到距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔，在最短的时间里，花了不到28美元，用自己的双手在湖畔盖起了一座实用的小木屋，并生活了两年零两个月又两天。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯等农作物，用收获的果实来填饱自己的肚子和补...
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作者：Jazy
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时间：2024-07-12
