曾国藩家书读后感800字(精选14篇)

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曾国藩家书读后感 800 字(精选 14 篇)
曾国藩家 后感书读 800 字 篇 1
    我们生活在一个物质极大丰富的时代。不缺食物,不缺科技,不缺上帝,每一个智人
“ ”就是自己的 智神 ,对神的崇拜早已转为对人的崇拜。可还是觉得我们这个时代缺了点什
么。
    读完《曾国藩家书》,我找到了答案:我们不乏时代弄潮的勇气,却缺少对优秀文化
传统的坚守。
    曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深情,秉承先人遗训,温柔敦
厚的家风和实用有效家训,让他在云谲波诡的近代社会屹立不倒,对家族的坚守和责任敦
促他思考使家族得以兴旺延续的方法,并在这样的思考中不断省察自身,使得自己既保留
了中国传统文人的倔强风骨,也能很好地顺应了时代的发展趋势,从而成为洋务派的主要
领导者。
    曾国藩教育儿孙 士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。 这是对儒
“ ”家 修身,齐家,治国,平天下 在当时他身处的时代的重新解读。他告诫儿孙要有志,存
图强报国之志;要有识,要放眼世界,广学博览;要有恒,做人做事不得心浮气躁,勿被
西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。这既是曾国藩对传统士人精神的坚守,又对其赋予时代
精神的体现,可以说,这是一种顺应时代潮流变化的文化自信,也是一种既不妄自菲薄也
不妄尊自大的中庸平和的智慧。
    回望曾国藩身处的时代,那是一个如分娩般剧痛与希望并存的时代;凝视当下我们自
己的时代,不也同样是超越与危机并存的时代吗?我们应何看待历史,而又如不被
“ ”时代裹挟, 从自己身上超越这个时代 这是得每一个当代人深思的问题
    ,那就是要坚守优秀的文化传统,要以一种新的不迂腐态度去坚守和传承,
忘过去,与时俱进,方得始终
    尤瓦尔.赫拉利在《未来简史》中说: 研究历史最好的理由:不是为了预测未来,而
是为了摆脱过去想象另一种命运此言道出了人类渴望超越过去态度但或许我们
在回望历史时,也要在其中沉淀金子珍贵西,以一种大的历史观
至于在新时代流中被淹没或埋汰
    读《曾国藩家书》,回望历史,立自身,坚守优秀的文化传统,我们能在无
的时代自己的价值定位能不时代不国。
曾国藩家 后感书读 800 字 篇 2
    普通样能成就事命运关键在自我奋斗。曾国藩成为后世样的根本
原因就在那,他的成功激励千千万万没依靠、没富的普通人家的子弟的上
心。毛泽东为这方典型例子毛泽东在一读书的时,与老师杨昌济谈到自
“ ”己的务之家时,杨昌济 异材曾国藩、梁之。 此话毛泽
鼓励当大的。现保存的由湖南社出毛泽东《早稿》中有一处
“ ”了曾国藩,对曾国藩表示出很大的敬意的一句话便愚于近人,独服曾文
青年期正是人的理想抱负,曾国藩的言行青年时代的毛泽东确生了很
大的激励作用。
    读家书,立家风-----读《曾国藩家书》一书有感
    20xx “ ”年春节前夕街头采访 家风是什引起观众网友共鸣
。什是家风?的家风是什?不同的受采访者给出了不同的回答。有回答让人捧腹
的同时,也给我们深的思考,如有个小朋友讲他们家的家风是每个星期都挨揍
我不明白家风是什明白家风是的生活方和文化氛围构成的,对子女的成
极其重要的用。
    中国有句俗语说 一代就能出个富人,三代培养族 ,出家风的
” “用。要说这方典范榜样,曾国藩当独树。他曾被为 立
三不,为一完人 。曾家的家风是什?读一读《曾国藩家书》,
会对他的家风略见收录了曾国藩 200 余篇写给()父母、诸弟子侄的书信,
资料涉及到修身治学治家、理财、交友、待个方。能为广大读
者修自己家风珍贵考,毛泽东蒋介石都受影响很深。
    曾国藩在家书中反复提勤勉、谦恭、恒心坚韧与自我省。进德戒除
夜郎自大、恃才傲物与骚满沅甫曾在信中说到自己 不在
” “兴会索然 ,他在回信中告诫说 却大不可。人做一事,便须全副精神一事,
首尾。不可见异,做这样那样,望那青年时代的毛泽东正是读了
这一玉良言才更了自己的志的治学反观此刻的学界,浮躁之气
,学术造假时有发生,不能注于直接影响到学新。学风的败坏
必然会导世风的的败坏,世风的败坏反过来又会影响到学风,这就应成为社会关注
问题学风能促世风。
曾国藩家 后感书读 800 字 篇 3
    那一封封家书,无,字里行间充满的是对挂念、关心和怀,字
——间充满的是中华民道德 孝悌。一代人重臣透家书让我们到了他深
厚的道德的家书,感到的是他骨子里对家人的浓浓亲情。为一个在
京城的人,曾在给父的一家书中写到, 在之人西
……”在家书到生活的艰难尽力帮忙家人和到这
我感了,而。如,我们生活的时代,虽然物质生活分富是,
几乎所有的人感到很迷茫,很困惑。也我们困惑迷茫原因是我们心少了
样的情和情。
    此刻的这个世界诱惑太,也为人人,如,人与
人之有的浓浓亲情和情好逐渐变得薄,维系人与人之感情联络
脆弱,感情的深和好坏全维系的天平上。一的天平失衡,以
“ ”厚的情和情就会变得寡淡云的 富在深远亲闹市无人
间百,在当物质极礼貌的社会上加凸显。我们归咎和富这
字,似乎有点薄。《曾国藩家书》一书中,从很家书我们够看为为之人
的曾生活的艰难,有天要官进活。这样的生活境况许此刻
人觉得不可思信,是,当时曾的生活境况就是如使如,他还时
努力接家人和了曾的家书,我有点顿悟了,维系亲情和
情的钥匙不是名利,而是深厚的文化修道德熏陶
    在家书中,上到他的弟弟们学习状况,从中能够看出曾家族对教育的
重视。曾家书中字里行流露出的那份浓浓情和情,深厚的文化
以说,变人的质,还在教育和文化。这天,现代人缺
是物质的超发展和教育的后,物质和文化发展的不平了如系列
社会问题道德问题
    当下的中国,在发展的同时,迫切问题是发展文化和教育。够改变人
的生活状况,而文化和教育能够改变一个族和国家的质。强方可国富,先强
的就应是文化质和道德有文化和道德的人,使戴银
也就是一个物而已。为人毕竟感情维系物,有感情与禽兽
曾国藩家 后感书读 800 字 篇 4
    做人当自强,而不是与人强。曾国藩在致九的信中据典至今
强势人物的悲惨结局,告诫诸弟强自身修而不是与人李斯
……董卓、杨者,其智力皆横绝一世,而其祸败亦炯寻常 故吾辈在自修处
可,在人处不可。 这倒让我想起由杨绛翻译诗歌的一
“ ”我和,和谁争。不与人,不是不,而是一种豁达,一种
“ ”,一种自我保。 勿各逞不是有主,而是一种 宽容
    曾国藩一读书的重要性,为读书能够改变一个人的气质,他在诸弟的信中
反复提到读书的重要性和读书的方法。教育儿弟子侄读书要勤勉学,
有恒心。
    样读书时,他在一信中写到 士人读书,第一要有志,第二要有识,第
三要有恒。有志断不为下流,有识,不以一得自,如河伯,如
井蛙天,无识也。有恒断无不成之事,三者,缺一不可。 他勉励自立
,还为他们立了课程,从早到,从读到写,从,从读书到修身性,
至极。
    人让读书的的是为了让仕途曾国藩却不愿孩。他在写
儿子 的信中曰: 余不愿 大官,但愿 明理之君子。勤 自持, 苦,纪鸿 为 为读书 俭 习劳习
,能也。
    人家读书是为了让试入 仕途 ,为自己和家人谋福
,我们的读书培养出了很有文化有教的自的人,重学
数忽做人的教育使很丧失了自我规划有自我和自我约束潜力,不能
不说这已成为社会的悲哀
曾国藩家 后感书读 800 字 篇 5
    人云: 齐家治国平天下 。曾国藩深家和事兴 的道理,他在给父母的信中一
“ ” 再嘱托要教以和为第一 。他在一给父母的书信中写到 家和则福自生,一家
之中无不从,无不应,和气蒸蒸而家不兴者,之有也。

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曾国藩家书读后感800字(精选14篇)曾国藩家后感书读800字篇1  我们生活在一个物质极大丰富的时代。不缺食物,不缺科技,不缺上帝,每一个智人“”就是自己的智神,对神的崇拜早已转为对人的崇拜。可还是觉得我们这个时代缺了点什么。  读完《曾国藩家书》,我找到了答案:我们不乏时代弄潮的勇气,却缺少对优秀文化传统的坚守。  曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深情,秉承先人遗训,温柔敦厚的家风和实用有效家训,让他在云谲波诡的近代社会屹立不倒,对家族的坚守和责任敦促他思考使家族得以兴旺延续的方法,并在这样的思考中不断省察自身,使得自己既保留了中国传统文人的倔强风骨,也能很好地顺应了时代的...

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