读《灯下漫笔》有感
免费
第1篇： 《灯下漫笔》有感读
读《灯下漫笔》有感
又一次的，在语文书上碰见了先生那一头立着的板寸，仍是那锐利的目光。窗外是一片望
不到边的黑暗，只有窗内的那一点如豆的灯光闪烁着他内心的希望。面对着这禁锢得比罐
头还严实的社会，面对着这禁锢社会中麻木的百姓，先生在哀怒中疾书，他要用笔戳醒睡
着的人，他要这无边的黑暗给揭起一点亮来。纸上写着的题目是《灯下漫笔》。
时间不知流去了多少年，先生所处的时代早已不复存在。但读罢先生的文章，依旧是惊得
一身冷汗，依旧是佩服得五体投地。
先生之所以是先生，就在于他无与伦比的深刻与犀利。泱泱大国五千年的历史，怕是无人
“ ”如此解读：一部历史就在 奴隶 的怪圈中循环。先生撕开了满纸的颂德，满纸的战乱，目
“光甚至穿越了历史的肌肤，而直接指着它的骨头说： 看这就是历史，一个想做奴隶而不
”得和暂时做稳了奴隶的循环。 先生对现实的哀与怒，使他不加任何掩饰的将问题说得如
此露骨，他就是要用最锋利的剑去戳醒人的灵魂。
先生是清醒的。在那样一个众人浑浑噩噩的.时代，清醒的一种痛苦。醒着的要忍
“”“” “”受 哀 与 怒 两方的折磨。先生忍受着痛，用笔去战斗，去告诉人什么才是 人 的价格。
“ ”真正的人该有自己独立的人格，该有自己的那份尊严。为人这一生，决不该是 活着 这么
简单。先生要让民众明白他们该拥有什么，这几千年来未曾得到的终会因抗争而得到。先
“ ”生是积极的，他相信青年，相信未来，指出希望，号召创造 第三样的时代 。
“”第三样时代 是什么？合上书我不由得思索。那时的先生恐怕自己都不那么清楚。知道
那该是什么样的，可是究竟要通过何种方式得以实现，先生在思考，无数人在思考。那些
思考让中国走到了现在。那么我们现在又正处于第几样时代呢？是第三样吗？我说不
“ ”出 是 来。媒体上所揭露的一切丑恶是那么触目惊心，有时觉得掀开社会的表层不知是怎
样一个陌生的世界。但我们应像先生一样，相信明天。不，不应仅仅是相信，更应像先生
那样去为之奋斗。
第2篇： 《灯下漫笔》有感读
这个网站读《灯下漫笔》有感范文很有深度，希望可以助您一臂之力。
灯下漫笔
一：导入新课：
中国是一个泱泱大国，纵横九万里；中国的历史有着漫长而复杂的过去，上下五千年，多
少帝国王朝盛衰荣败，多少帝王将相粉墨登场，厚重的史书演绎了他们一个又一个风流倜
傥的故事，却很少为普通和平凡的老百姓洒一把同情之泪。有的只是诗人们满含辛酸的描
“ ” “述：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 ，昨日入城市，归来泪满巾。遍身萝绮者，不
” “是养蚕人 。至于他们为什么如此贫困一如既往，诗人的解释是朱门酒肉臭，路有冻死
”骨 ，而至于他们自己本身原因，诗人们并没有涉及，也许不愿，也许不能??那么，作为
近代著名的思想家鲁迅先生是怎样认为的呢？他又是怎样概括漫长的中国历史的呢？请快
速阅读全文，而后作答。
二：研习文章
（一）分析鉴赏
1 ． 作者是怎样概括中国的历史的？
（想做奴隶而不得的时代 暂时做稳了奴隶的时代）
小结过渡：这就是中国的历史，上下五千年就被这20 个字浓缩了。中国的历史是老百姓
的历史，要么做不成奴（板书）隶，要么暂时做稳了奴隶。
2 ．什么是奴隶？鲁迅先生在一篇小短文里有这样很形象地描述。
（分发《聪明人和奴才和傻子》）
3 “ ”． 学生对文章中的 奴才 的概括。
（对生活有抱怨但又不思反抗，胆小怕事）
4 ．那么文中能相应表达出这一形象的语句语段有哪些呢？并请寻找出这些语句语段中的
重点词语并品味其中蕴含的思想感情。（学生互相讨论之一）
5 ． 参考：
A …… 假如有一种暴力 究竟已等于牛马了。（读）
“ ”（〈可包括提问 什么是形成百姓奴性人格的原因之一 〉愤怒地抨击了暴政，也暴露了国
民的奴性人格。重点词语：羡慕 心悦诚服恭颂）
小结：这段话作者给我们做了一个有趣的比较：人、乱世人、牛马。这三者哪样最便宜？
（乱世人,“ ”乱离人，不及太平犬 ）什么时候才可以与牛马平起平坐？（太平盛世）中国
的老百姓是多么容易满足啊，只要能把自己卖个牛马的价格便觉得洪福齐天了。
B …… 中国的百姓是中立的 只求他决定他们怎么跑。
（揭示了老百姓们遭受官兵蹂躏的悲惨命运，奴性心态：麻木不仁，
缺少反抗精神。重点词语：中立 杀掠 希望 决定）
“ ”小结：古人说： 下民易虐，老百姓容易受到欺侮凌辱，受欺侮凌辱并不可怕，可怕的是
不思反抗的心理，这心理像毒蛇，逐日地吞噬了一个人的精神。作者在如此写道时，是怎
样一种欲说还休的苍凉啊！
C ……“ ”假使真有谁能够 皇恩浩荡 了。
“ ” 追问：什么是 奴隶规则 ？（怎样服役，，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣）
6 ．我们现在能够回答出作者在概括中国历史两个时代时的心情了吗？
—— —— （集愤怒、讽刺、批判、同情为一体，而又以怒 对暴政、怜 对百姓 为主。）
“ ”小结：中国的历史在 一治一乱 中循环发展，中国的老百姓也在一会儿不如牛马一会儿略
“ ”如牛马中艰难跋涉。 三千余年古国古，历来所闹的就不过是这样一个小玩艺。先生曾尖
“锐地指出 轿夫（老百姓）如果对坐轿的人（统治者）不含笑（作乱的人），中国也早已
” 经不是现在的中国了 。
7 “ ” “ ” ．那么有 不含笑的轿夫 吗？作者又是怎样评论这些作乱的人的呢？
“ ” “ ” “ ‘ ’ ”“（黄巢 张献忠等， 受意外的灾殃 ， 将奴隶规矩毁得粉碎， 给 主子清道辟路为圣
” 天子驱除云尔 。批判。）
（二）思辩讨论
安心为奴的，作者是哀怜；揭竿作乱的，作者又批判。请讨论对这一问题的理解。
（揭竿作乱的人应该有让天下百姓重新获得做人的权利的胸襟和愿望，而不仅仅是为了黄
袍加身。安心为奴就会失去做人的基本尊严。）
①②③④ 追问：
“”“” “（，就会不思反抗，从而。先生的思想核心是 立人 ，而 立人 的根本在于 尊个性而张
”精神 也就是人的精神自由。）
（三）愿望憧憬
1 ．不是牛马不是奴隶，不是不如牛马和略等于牛马的价格，先生希望我们中国的老百姓
“ ”有 人 的价格，做回真正的人，而转奴隶为人，我们应该是什么方式？请找出文中的一个
字来概括。
（争）板书
2 “ ”．现在已经争 到了吗？现在是哪个时代？
（尚未。想做奴隶而不得的时代）
3 ．先生理想中的时代是什么时代？
（中国历史上未曾有过第三样时代）
4 “ ” ．谈谈对 第三样时代 的理解。
“ ”（走出 一治一乱 的怪圈，从而迈向民主和自由，老百姓成为社会的
主人，是一个全新的时代）
（四）鲁迅的迷惘与思考
鲁迅先生对社会始终有着清醒的认识，他眼光如炬，洞若观火，他觉得这样的社会是必须
改变的，对现实的思考让他感到痛苦，这种痛苦是我们无法想象的，可他更痛苦的是他不
能找到改变这个社会的具体方法，第三样时代是怎样时代？他没说。怎样争？他没说。
摘要：
展开>>
收起<<
第1篇：《灯下漫笔》有感读读《灯下漫笔》有感又一次的，在语文书上碰见了先生那一头立着的板寸，仍是那锐利的目光。窗外是一片望不到边的黑暗，只有窗内的那一点如豆的灯光闪烁着他内心的希望。面对着这禁锢得比罐头还严实的社会，面对着这禁锢社会中麻木的百姓，先生在哀怒中疾书，他要用笔戳醒睡着的人，他要这无边的黑暗给揭起一点亮来。纸上写着的题目是《灯下漫笔》。时间不知流去了多少年，先生所处的时代早已不复存在。但读罢先生的文章，依旧是惊得一身冷汗，依旧是佩服得五体投地。先生之所以是先生，就在于他无与伦比的深刻与犀利。泱泱大国五千年的历史，怕是无人“”如此解读：一部历史就在奴隶的怪圈中循环。先生撕开了满纸的颂德...
声明：本文档由网友提供，仅限参考学习，如有不妥或产生版权问题，请联系我们及时删除。
客服请联系： fanwenhaiwang@163.com 微信：fanwenhai2012
作者：文海小编3
分类：心得体会
价格：免费
属性：16 页
大小：51.12KB
格式：DOCX
时间：2024-08-13
