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大学 文 篇一毕业论
董永传说探微
董永遇仙传说是中国民间传说中的一颗珍珠。
它所宣扬的孝道精神,是中国传统文化的核心精髓。
遇仙故事更是在市井中流传千古。
20xx 年董永传说被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
目前关于董永传说的研究很多,本文就目前学术界关于董永传说的一些观点发表自己的意
见。
一、董永传说最早的可信文献
1、刘向《孝子传》或《孝子图》
《孝子传》或《孝子图》据传是西汉刘向所作。
原书已佚,目前可以看到资料的均是后人转引或者编佚而成的。
五代句道兴《搜神记》和宋李昉《太平御览》转引董永传说,均称来自刘向的《孝子传》
或《孝子图》。
但是,《孝子图》和《孝子传》文字出入很大,《孝子图》中写 其父亡殁,无物葬送,
遂从主人家典田,贷钱十万文。 ;
《孝子传》中没有典田这一说,且贷钱一万。
数目差别较大,如果是一人所作,应该不会出现这种情况。
“ ”另《孝子传》中还出现 前汉 这样明显的不符合作者身份的字眼,由此推断《孝子图》或
《孝子传》是后人托名刘向来写的。
另外,有些学者提到《孝子图》中董永是典田葬父,既然可以典田,为何还要卖身葬父?
应该是贫无立锥之地,才卖身葬父的。
关于典田葬父这一点,我认为,在厚葬之风盛行的大背景下,或许是田地较少,典田的钱
数不足以葬父,卖身葬父也不足为奇。
总而言之,《孝子图》和《孝子传》不能算作最早的可信的董永传说的文献资料。
2、曹植《灵芝篇》
“ ”三国时期曹植《陈思王集》卷二 乐鼙舞歌》中第二《灵芝篇》中记的董永传
说,是现最早记董永传说的可的文学资料。
很多学者都同意这一观点。
中关于董永传说的记载只句,但是却把董永靠借贷和为人供养,父亲过世
后,逼门,董永无还贷。
孝心感动上天上天派织女凡织布替他的故事清楚
原文如下董永家贫,父老财无遗。
举假供养致甘肥
填门至,不用归
感至德,神秉机
3、汉武梁祠壁画
董永传说最早的可信的文献应该是山东省嘉祥县武梁祠壁画
画像中有董永的父亲坐鹿车(独轮小车)上,一只手拿鸠杖,另一只手指向前旁边
“ ”有 永父 二字;再往左,是董永,董永身有一个竹筒,董永手拿竹筒子,回望
从父教诲
“ ”在董永的图画旁边刻有 董永,千人也 字样。
鹿车右后有一树右后有一个小孩爬树
董永的左上方有一在田地里耕耘右上方凌空飞舞织女
二、从文人作品到民间文学的演变
对董永传说记详细的早期文献是干宝的《搜神记》。
干宝在《搜神记》中写到汉董永,千人,少偏孤肆力鹿车载
随。
父亡,无以葬,自卖为,以供丧事。
……”董永卖身葬父和织女助织两件常清楚
“ ” “ ”兼具武梁祠鹿车载父 和《灵芝篇》中 织女助织 两个
《搜神记》中的董永传说已经具备了时间、地点、人物、事这样较为成的故事结构
“ ”织女 凌空,不所在 ,点出故事悲剧性结局
魏晋唐朝几百年间,董永传说一在发,但是关的可信文献却几乎
代以后,董永传说明显雅俗两个播方向。
方面,文人录的原对董永传说行转录,没有什么新意。
方面,董永传说吸收了唐代的形式和文化内涵促使董永传说向前了历史性
的一
代表作品是敦煌石室的《董永董仲变文》。
“ ”敦煌变文出自敦煌莫高窟 藏经洞 内藏六朝年的书,共计三万卷,是道
圆箓清理积沙时,无意发现的。
《董永文》是其中一卷。
原卷被国人斯坦因 1907 劫往伦敦
《董永董仲变文》134 句,文,一,有
然是以董永卖身葬父为主线把织女路遇董永夫妻织女助织夫妻离
刻画渲染,情节曲折动人,听众意,时,新增董永和织女子董仲寻母的情
孝子故事演变孝道和夫妻母行的故事。
但是,文中缺失织女送子一
宋代,《董永董仲变文》发本《董永遇仙传》。
在这,董永由北方民化身为南方知识分子,并新增许多人物,如,董永卖身之
……家是一个傅姓人家,家中有个女儿叫傅赛金 槐树首次在董永传说中出现,文中
的送子情,在本中出现,寻母加曲折
“ —— ” “ ” “ ”时在 遇仙 送子 情之间,新增了董永 得官 和 另的情
整个故事情丰满
自此,董永传说的结构固定
从宋本到明,董永传说的故事结构,没有大的是一些情节上丰富
国之后,现代黄梅戏》是对董永传说的一有编,《》中去了
仲寻母的情
“ ”把织女的原由原的 孝感动天 织女厌倦天上生活,思人间生活
永。
时,关于夫妻生活生活写,出人出人物对自己命运
抗。
参考文献:
摘要:

[概述]大学毕业论文【精品多篇】为范文海网的会员投稿推荐,但愿对你的学习工作带来帮助。大学文篇一毕业论董永传说探微董永遇仙传说是中国民间传说中的一颗珍珠。它所宣扬的孝道精神,是中国传统文化的核心精髓。遇仙故事更是在市井中流传千古。20xx年董永传说被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。目前关于董永传说的研究很多,本文就目前学术界关于董永传说的一些观点发表自己的意见。一、董永传说最早的可信文献1、刘向《孝子传》或《孝子图》《孝子传》或《孝子图》据传是西汉刘向所作。原书已佚,目前可以看到资料的均是后人转引或者编佚而成的。五代句道兴《搜神记》和宋李昉《太平御览》转引董永传说,均称来自刘向的《孝...

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