重庆大足石刻导游词（精选31篇）

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重庆大足石刻导游词（精选 31 篇）

重大足石刻游篇庆导词 1

　　尊敬的朋友们：

　　大家好！

　　大足石刻位于重庆市西北的大足县，是世界八大石窟之一，国家 AAAAA 级旅游景区，

全国重点文物保护单位，重庆十大文化符号，20xx “ ”年国庆假期旅游综合秩序最佳景区。

　　以大足区、潼南区、璧山区、铜梁区为范围，大足区是重庆市市辖区，始建于唐乾元

“ ” “ ” “ ”元年，以大丰大足而得名，是驰名中外的石刻之乡、五金之乡，全国首批甲级开放

区，国家确定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业先进区，重庆市对外开放的重要窗

口。

　　源于古印度的石窟艺术自公元三世纪传入中国后，分别于公元五世纪和七世纪前后，

在中国北方先后构成了两次造像高峰，但至公元八世纪中叶走向衰落。于此续绝之际，位

于长江流域的大足县境内摩崖造像异军突起，从公元九世纪末至十三世纪中叶建成了

“ ”以五山摩崖造像为代表的大足石刻，构成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰，从而

把中国石窟艺术史向后延续了 400 余年。此后，中国石窟艺术停滞，其他地方未再新开凿

一座大型石窟，大足石刻也就成为中国石窟艺术建设史上最终的一座丰碑。大足石刻是县

内102 处摩崖造像的总称，迄今公布为文物保护单位的石窟多达 75 处，雕像五万余尊，

它代表了公元 9—13 世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最终的丰碑。

　　它从不一面展示了唐、宋期中国石窟格的重大展和化，具有前期石样侧时艺术风发变

窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、

保存完好而著称于世。

重大足石刻游篇庆导词 2

　　尊敬的各位游客：

　　北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北 1.5 千米处，开凿于唐景福元年至南宋

绍兴三十一年(892 年- 62 年)，通编为 290 号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典雅

著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，被誉为唐宋

石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗

风。尤其是第245 号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻有人物造像 539 身，各种

器物 460 余件，保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中首屈一指。

　　五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的

重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的

“ ”过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为中国观音造像的陈列馆。这一时期的

作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀

称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第36 “号转轮经藏窟，被公认为是中国石窟艺术皇

”冠上的一颗明珠。

　　宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北5千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙

至淳年间( 174 年-252 年)，历时 70 余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开

凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中

国密宗史入后延续了 4000 年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表

现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，

又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正

觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。

　　宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装

饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美。如千手观音 007 只

手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长 3米，只露半身，其

“ ”构图有意到笔伏，画外有画之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国山水画于有限中见

无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九

龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派

生机，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间，通编为 5号，是一处极

其重要的道教造像区。

　　石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年，通编为 10 号，系典型的释、道、

儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年，通编为 6

号，为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。

　　中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内

涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题

材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、

生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成

“ ”了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道三教造像俱

全，有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕塑艺

术自身的审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多

方面都开创了石窟艺术的新形式，成为具有中国风格和中国传统文化内涵，以及体现中国

传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。

　　总之，论其规模之大，造诣之精，内容之丰富，大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰

作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分，也是公元 9世纪末至 3世纪中叶世界石窟艺术

中最为壮丽辉煌的一页。

重大足石刻游篇庆导词 3

　　大足石刻位于重庆市西北的大足县，是世界八大石窟之一，国家 AAAAA 级旅游景区，

全国重点文物保护单位，重庆十大文化符号，20__ “ ”年国庆假期旅游综合秩序最佳景区。

　　以大足区、潼南区、璧山区、铜梁区为范围，大足区是重庆市市辖区，始建于唐乾元

“ ” “ ” “ ”元年，以大丰大足而得名，是驰名中外的石刻之乡、五金之乡，全国首批甲级开放

区，国家确定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业先进区，重庆市对外开放的重要窗

口。

　　源于古印度的石窟艺术自公元三世纪传入中国后，分别于公元五世纪和七世纪前后，

在中国北方先后形成了两次造像高峰，但至公元八世纪中叶走向衰落。于此续绝之际，位

于长江流域的大足县境内摩崖造像异军突起，从公元九世纪末至十三世纪中叶建成了

“ ”以五山摩崖造像为代表的大足石刻，形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰，从而

把中国石窟艺术史向后延续了 400 余年。此后，中国石窟艺术停滞，其他地方未再新开凿

一座大型石窟，大足石刻也就成为中国石窟艺术建设史上最后的一座丰碑。大足石刻是县

内102 处摩崖造像的总称，迄今公布为文物保护单位的石窟多达 75 处，雕像五万余尊，

它代表了公元 9—13 世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。

　　它从不同面展示了唐、宋期中国石窟格的重大展和化，具有前期石窟侧时艺术风发变

不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保

存完好而著称于世。

　　因为满足下列评定标准：代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作;能在一

定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的

发展产生过大影响;能一种已消逝的文明或文化提供一种独特的至少是特殊的为传统见

证。1999 年12 “ ”月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山五山为代表的大足石刻，

被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。宝顶山位于大足区龙岗街道东北15 千米

处，海拔 527.83 米。北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋结束，和宝顶山石刻同为大足石

刻中最大石刻，位于大足区城北 2千米的北山上。南山，古名广华山，位于大足区城东南

方向五华里处。山顶上原有道观，名玉皇观。石门山位于大足区龙岗街道东 20 千米处的

石马镇新胜村，海拔 374.1 米。石篆山位于大足区龙岗街道西南 25 千米处的三驱镇佛惠

村，海拔 444.6 米。

　　圆觉洞在圆觉洞的洞口外侧伏卧着一尊雄狮。狮子造像在国外是呈自然状态的居多，

而在我们中国，它蕴涵的人的意识和精神方面的东西要多一些。它在佛教中是起着使人正

心不起邪念的作用，同时也象征佛说法如狮子吼，能威震四方，让众生豁然开朗。圆觉洞

深十二米，宽九米，高六米，是大佛湾内最大的洞窟造像。

　　在洞壁的两侧俨然整齐地排列着文殊、普贤、普眼等十二位觉行圆满的菩萨。他们在

修菩萨行的过程中，遇到许多疑难问题，正轮流跪于佛前请示，佛各别作答。这一问一答

记录形成的《大方广修多罗了义圆觉经》便是这窟造像的经典依据。

　　在道场的正前方刻着结跏而坐的三身佛：中间是法身佛;左边是报身佛;右边是应身

佛。在三身佛前长跪着一合掌菩萨，为十二圆觉菩萨的化身。这尊化身像的处理是比较别

致的，如果没有他，就不易表达主题，而流于一般的说法构图了。而且，从任何一个座位

上搬下一尊菩萨都会造成整窟造像内容和构图上的不完美。

　　因此，匠师们大胆立意，多打一尊像在中间，以示十二位菩萨轮流问法。同时，为了

“ ”突出问法这一主题，匠师们还刻意把进口的甬道拉长，并且处理得外小里大，形成狭梯

状，使洞内光线暗下来，然后在洞口上方开一扇天窗，由天窗射入一束强光，把观众的视

“ ”线引到佛前长跪的菩萨身上，正如舞台上的聚光灯一般，巧妙地点明了问法这一主题，

同时又烘托出窟内斑驳陆离、别有洞天的神秘气氛。

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重庆大足石刻导游词（精选31篇）重大足石刻游篇庆导词1　　尊敬的朋友们：　　大家好！　　大足石刻位于重庆市西北的大足县，是世界八大石窟之一，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，重庆十大文化符号，20xx“”年国庆假期旅游综合秩序最佳景区。　　以大足区、潼南区、璧山区、铜梁区为范围，大足区是重庆市市辖区，始建于唐乾元“”“”“”元年，以大丰大足而得名，是驰名中外的石刻之乡、五金之乡，全国首批甲级开放区，国家确定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业先进区，重庆市对外开放的重要窗口。　　源于古印度的石窟艺术自公元三世纪传入中国后，分别于公元五世纪和七世纪前后，在中国北方先后构成了两次造像...

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