《永不褪色的红——我身边的革命文物故事》作文（精品多篇）
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《永不褪色的 ——我身 的革命文物故事》作文 篇一红 边
“”让信仰之火熊熊不息，让红色基因融入血脉，让红色精神激发力量。 社会在发展，人
们的生活水平在提高，这就需要我们共同传承红色基因。
1927 年10 月，毛泽东开辟了井冈山道路。他的工农武装割据，农村包围城市，最后夺取
政权的政策是符合当时国情的，它的开辟也象征了光明。以瑞金为首的革命根据地的顺利
“ ”开辟，也让我了解到了 星星之火，可以燎原 。更让我明白中华民族的伟大力量。
毛泽东在 1934 年的遵 会 中 正了 的 事路 ，改 中央 机构。正是由于义 议 纠 错误 军 线 组 领导 这
次会议的召开，红军扭转了长期以来被动挨打的局面。这次会议挽救了党，挽救了红军，
挽救了革命。试想没有这次会议的召开，我们也不可能拥有如今的和谐社会吧！
“ ”正是林则徐有了 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 的爱国精神，也许才有了虎门销烟的
“ ”胜利。 咱们爱咱们的民族，这是咱们自信心的源泉 。各个民族构成了国家这个整体，一
个国家的领导人要想带领人民把国家领向富强，人民对国家领导人的信任极为重要，而领
导人也需要责任意识。
“正如县委书记焦裕禄所说 饿死人不是中国共产党的政策，让老百姓吃饱错不到哪里去，
”天大的事我承担。 中国共产党是为了让人民的过得更好，带领人民走向光明的未来。由
“此可见，他对中国共产党认识极深，他的责任心也让我深刻地了解到了 天下兴亡，匹夫
”有责 ，责任心极为重要，对于天下的兴盛和灭亡，每个人都有义不容辞的责任。
孔繁森主动报名青藏工作，曾经为了治疗居民的大骨节病，到近五千米的山顶去取水样，
“ ”这何尝不是体现 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的红色精神。
“”不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海 ，我们中学生力量虽然渺小，但只要我们
一点一点积累，认真学习前辈的革命精神，为祖国的建设添砖加瓦，争取将来成为祖国的
人才，就能真正地让红色基因融入我们的血液中。
保 文物作文 篇二护
“ ”山东济宁斥巨资打造中华文化标志城 的消息一经披露，即遭到上百名政协委员联名提案
反对，各大报纸也发表了很多质疑的'文章。反对者认为，项目投资300 亿元耗资巨大，
“ ”打着文化名义破坏历史遗产和传统文化环境，有文化造假、文化浮夸之嫌，会对 国库 造
成严重浪费。
从中华文化城的规划看，其规模之大、投入之多令人咂舌。其实这种一味追求数量上的
多、大、全的文化发展模式在全国各地比比皆是。各种新建的民俗村、风俗园、影视文化
城常常占地面积惊人，却倒尽了游人的胃口。
这种文化发展的理念是值得反思的，在某种意义上是反文化的。文化大发展不同于经济大
发展，不是物质大繁荣、资金大投入、利润大回收。更何况片面追求发展速度、发展规模
以及经济利润的粗放型发展方式，即使在经济领域也并不适合，对经济持久发展、社会和
“ ”谐发展极为不利。我们对 发展 的概念一直有着根深蒂固的误解，似乎一提起发展就想起
庞大的面积、惊人的数字、富丽堂皇的楼堂馆所。这种自杀式发展模式或许可以短时间内
拉动GDP，但是其代价则是能源的浪费、环境的破坏、人际关系的异化，还极大地败坏了
人们的内心生活，损害人的身体和精神健康，其弊端已经引起中央、知识界以及社会各界
“ ” “ ”“ ”的高度重视和深刻反思。 和谐社会 、 科学发展观 又好又快发展 等新的概念和命题的
“ ”提出就是明证。我们一直把 发展 理解为一个量的概念，而实际上发展更是质的概念。
对文化而言，粗放型的发展模式就更是灾难性的。它不是建设而是破坏。那些人造的没有
文化的文化城的真正动力和杠杆是经济，是 GDP “ ”，是所谓政绩。
“ ”“ ”在我看来，古建筑古文物的 原貌原样不只是城楼、坟墓、牌楼等等孤立的文物的原
样，而是这些建筑物、文物的原样再加上它的周边环境的原样。打个比方，十三陵是一个
文物群，各个陵园之间有很多空地，如果在这些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身没有
动，它们所处的环境却发生了变化，这同样是对于文物环境的破坏，文物环境的破坏即广
义上的对文物的破坏。所谓文物保护应该是文物及其周边环境的整体保护。
如果文化标志城的负责人和专家们真的是以保护文物为宗旨和目的，那么我奉劝一句：不
“ ”要再建任何的新建筑，彻底放弃标志城这个 创意 ，才是对文物、对文化遗产的最好保
护！
保 文物作文 篇三护
20xx 年2月19 日12 时53 分，曾一智女士在黑龙江省哈尔滨市去世，享年 62 岁。这一天
“ ”距离媒体发布要（霁虹桥）原样不动还是要高铁进城报道，刚刚 8天。在这一起全国重
“ ”点文物保护单位的命运争议中，曾一智投入了巨大心力。这也是她作为 文保人士 留给这
个世界的最后一个故事。在今年2月6日，她通 微博向 个世界 出短短六个字的过这发 诀
“ ”别： 再见了，霁虹桥！
为保护文物鞠躬尽瘁
不独是霁虹桥，还有包括黑龙江，吉林，辽宁和内蒙古以及北京等地的大量老建筑、文
物，都曾受到曾一智的关注。许多文物，如同被生母遗弃而不被后妈待见的孩子，因为她
和志愿者同伴的关注，而最终改变了原来的命运走向。这里面广为人知的案例包括实名举
“报刘老根会馆破坏文物，上书有关部门罗列中东铁路历史建筑并呼吁保护，为保留 梁林
” “ ” ……故居、章士钊故居多方奔走，以及为大量历史建筑拍摄最后的遗照、保留其数据
这些事迹，将在很长一段时间里，被人们提起。为了做到这些，她长年奔走在艰难甚至绝
……望的路途中，被拒绝，被盯梢，甚至被打伤在强制毁坏文物的现场
这种对保护老建筑、文物近乎于疯狂的爱，来自于她对城市与文化，历史与文化深刻的了
解。作为一个媒体记者，她从记录城市的点点滴滴开始，逐渐发现了隐藏在城市中每一分
每一寸的美。
要文物还是要 GDP？
为了保护这些美，她不得不以横站的姿势，与冲到她面前的一台台推土机为敌。在这些推
土机背后，站立着的，往往是对美的公然漠视者和对发展速度过分强求的性急者。他们曾
经作为一种主流，以摧枯拉朽的气势，将一座座城市变得面目全非。
“ ”有人评价曾一智的去世，说是 又少了一个保护文物的人 ，这句话悲凉地显示出文物保护
工作的尴尬和脆弱的现状。从字面和口头上，没有不重视这项工作的。但落到具体实施过
“程中，一些口头承诺往往又会变得弱不禁风。特别是在 要它原样不动，还是要 GDP”之类
“ ” ——的争议下，文物保护工作时常成为 常败将军 ，留下了诸多遗憾在许多地方，它败给
了经济，败给了交通，败给住宅建设，甚至败给各类假冒伪劣的新仿古建筑。以至于许多
号称有上千年历史的文化名城，却拿不出像样的文物，从头到脚都像暴发户家的厕所一
样，成为散发着颟顸之气的`粗陋建筑聚集。这种不能自证其说的所谓历史文化名城，完
全割裂了城市文明进程的脉气。
文物价值受到重视
“ ”也正是基于这个原因，有 文保人士的城市是幸运的，被曾一智们关注过的城市，是幸运
的。虽然，当世的人们，也许并不这么认为，但历史会给他们更公正的答案。在眼见他们
螳臂当车式的努力中，许多人开始明白，城市文化与文物之间的关系；认识到文物及其背
后所保持的文化血脉，之于一座座城市的重要性。包括建设者们，也在开始反思，将文物
“ ”视为阻挡发展速度的拦路虎 ，是一件过于简单和粗鲁的事情。许多人不再将保护文物的
人们与追求发展速度的人对立起来，而是将其作为同一辆汽车的刹车和发动机。二者逐渐
开始相辅相成，共同发展。
目前，我们的经济社会，正在以前所未有的方式，在发生着改变。在物质生活进入小康的
状态下，越来越多的人开始关注精神状态的小康。这也是包括城市建设在内的众多领域提
档升级的时段。在这样的进程中，文物及其背后的历史文化价值，正在受到前所未有的关
注。我们社会对文物的保护意识，也应该进入到一个提档升级的阶段。这个阶段，应该是
“ ” “ ”一个不需要 文保人士来提醒我们保护城市文化血脉的时段，而仍然要靠文保人士来保
护老房子的城市，都是悲哀的。
曾一智走了，但愿自觉保护文物的人，会越来越多起来。
保 文物作文 篇四护
李秉毅表示，城市历史文化遗产毫无疑问是城市的雄厚的发展资产。历史文化遗产，是重
要的旅游资源，也是旅游资产。因此，保护历史文化遗产，可以提升城市资产价值。平遥
古城、周庄古镇的历史文化遗产保护得好，旅游发展得好，城市资产价值提升得多；杭州
市历史文化遗产规划得好，房地产价提升得多。
那么，究竟哪些城市文化遗产应列被保护和发展利用的历史文化遗产之中呢？
李秉毅介绍说，历史文化遗产保护的内容主要包括4个方面：文物古迹的保护、历史地段
的保护、古城风貌特色的保护与延续、历史传统文化的继承和发扬。
首先是对物古迹的保护。文物古迹包括类别众多、零星分布的古建筑、古园林、历史遗
迹、遗址、杰出人物的纪念地，还包括古木、古桥等历史构筑物。
其次是对历史地段的保护。历史地段包括文物古迹地段、历史街区。文物古迹地段指由文
物古迹（包括遗迹）集中的地区及其周围的环境组成的地段。历史街区指保存有一定数
量，一定规模的历史建构物且风貌相对完整的生活地区，该地区的整体反映某一历史时代
的风貌特色，具有较高的价值。
摘要：
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作者：文海小编2
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时间：2024-08-10
