简单的北京天坛导游词（精选31篇）
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简单的北京天坛导游词（精选 31 篇）
的北京天 游 篇简单 坛导 词 1
我们现在们在天坛的昭亨门，也就是现在天坛的南大门。
天坛，位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存
规模最大的祭天建筑群。
天坛，建于明朝永乐四年至十八年(1406～1420)，与紫禁城(故宫)同时兴建。耗时
20xx 年，距今已有 580 多年历史。其占地 273 公顷，比故宫大 3.7 倍，略小于颐和园。整
个建筑布局呈"回"字形，分为内外坛两大部分，各有坛墙围括。外坛墙总长 6416 米，原
来仅设西门，为天坛的正门，是当年皇帝前来天坛祭祀时进出的大门。现在的东、南、北
各门，都是后来开辟的。内坛墙总长 3292 米，分 有 、南、西、北四大设 东 "天门"。明代
初年，祭天地都在此处举行，名为天地坛。嘉靖九年(1530 年)，在北郊另建方泽坛(地坛)
后，才实行天地分祭，从此这里专门用于祭天，成为名副其实的天坛。 历代封建皇帝对
祭天活动都极为重视，每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日，至祈年殿
举行祈谷礼，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷丰登，第二次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已
丰收，感谢天帝的保佑之恩。新中国成立后，天坛回到了真正当家作主的人民手中，并被
列为全国重点文物保护单位。
我们从南门进去，向北走，首先看到的就是在昭亨门西面的三座高大的石台，它叫作
台。台上有长杆，叫望灯杆，该杆始建于明嘉靖九年(1530)，杆长九丈九尺九寸。祭天
时，三根灯杆上各吊一只直径六尺、高八尺的大灯笼，所用特制，长四尺，粗一尺，并铸
“有凸龙花纺。燃点时不灭，不流油，不剪蜡花，可燃烧十二个小时，名为 蟠龙通宵宝
”蜡 。
此刻在我们眼前的便是圜丘坛俗称祭天台，这是名副其实的天坛。建于明嘉靖九年
(1530)，清乾隆十四年(1749)扩建，是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台，通高五
米，明、清两代，每年冬至日皇帝 的祭天礼 ，就在此 行。 圜丘 在建筑形式亲临 仪坛举 坛
上，有着许多神奇有趣的说法。这是我国古代人民巧妙运用几何学原理设计的一座杰出建
筑，各项建筑材料的数学计算均极其精确，其中包含"九"的含义与运用深为中外广大游人
所赞叹与称奇。
圜丘坛共分三层，每层四面各有台阶九级。每层周围都设有精雕细刻的汉白玉石栏
杆。栏杆的数字均为九或九的倍数，即上层72 根、中层108 根、下层 180 根。同时，各层
铺设的扇面形石板，也是九或九的倍数。如最上层的中心是一块圆形大理石(称作天心石
或太极石)，从中心石向外，第一环为9块，第二环18 块，到第九环81 块;中层从第十环
的90 块至十八环的162 块;下层从十九环的171 块至二十七环的243 块，三层共 378
个"九"，为 3402 块。 同时，上层直径为 9丈(取一九)，中层直径为十五丈(取三五)，下
层直径为 21 丈(取三七)，合起来45 丈，不但是九的倍数，而且 有还""之尊的含义。为什
么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢?原因是：一、据神话传说，皇天上帝是住在九重
天里，用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高与至大。二、在我国古代把单数
(奇数)看作阳数，而将双数(偶数)视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的，只能
用阳数进行建筑。而"九"又被视为"极阳数"，这是最吉祥的数字。除了封建迷信的因素
外，而这种设计规制，却反映出当时工匠们高超的数学知识和计算才能，实在令人叹服。
从南门进入圜丘坛，在内墙南隅有一座用绿琉璃砖砌成的燔炉，是祭天时焚烧松柏木
和祭祀后烧祝版、祝帛的地方，燔炉旁有一座瘗坎，祭典结束，把扬供全牛的尾毛血等埋
在坎内，像征不忘祖先茹毛饮血的意思。大家看在燔炉前排有8座燎炉，这些是专为祭天
时焚烧松柏枝、松花、松塔等用的，在坛东、西门内还各有一对。
现在我们来到了皇穹宇，它距今已有四百多年历史。殿高 19.5 米，底部直径 15.6
米。 木 构，整个殿宇用八根檐柱支撑， 无横梁，由众多斗拱 上叠，天花板砖 结 顶 层层 层层
收缩，组成美丽的穹窿圆顶式的藻井。殿内正中的石台宝座，是放置皇天上帝神牌的地
方;宝座前左右的石台，是放置皇帝历代祖先牌位之处。殿外的东西配殿，为供奉日月星
辰和云雨风雷诸神牌位之所。现按原样陈列，并塑有清代祭天官员的蜡像。
现在是我给大家介绍回音壁，它是指围括皇穹宇和东西配殿的高大的圆形围墙而言。
围墙周长193.2 米，直径 61.5 米， 高墙3.72 米，厚 0.9 米。如果两个人分 站在院内别东
西配殿后的墙下，均面部朝北对墙低声说话，可像打电话一样互相对话，极其奇妙有趣，
这就是回音壁得名的由来。
下面介绍的是迷人的圆心石回音圜丘坛上层中心有一块圆心石，是游人最感兴趣的
又一奇妙之处。当你站在圆心石上轻声说话时，自己听起来声音很宏大，有共鸣性回音之
感。但站在第二、三环以外的人，则无此种感觉。为什么呢?原来，这也是一种声学现
象：由于坛面十分光洁平滑，声波传到周围等距离的石栏围板后，能够迅速地被反射回
来。据声学专家测验，从发音到声波再回到圆心石的时间，总共仅有零点零七秒钟。说话
者根本无法分清它的原音和回音，所以站在圆心石的人听起来，其共鸣性回音就格外响
亮。封建统治者则把这种声学现象说成是"上天垂象"，是天下万民对于朝廷的无限归心与
一致响应，同时并赋予"亿兆景从石"的美名。
我们从在皇穹宇的西面出在，在这里有一株古柏，名为九龙柏，树干扭结纠屈，宛如
九条盘旋而上的蟠龙，故此得名。据传这棵古柏生长于建坛之前，已有近千年历史。 天
坛境内广植有树龄悠长、树身高大、四季不凋、繁茂苍翠的松树和柏树。树海林涛，森森
淼淼，以造成一种"海阔天空"的广漠景象。
我们现在脚下的路叫做丹陛桥，这明明是一条笔直坦荡的大道，为何又称"桥"呢?因
为在道路下辟有一个券洞，与上面的大道正好形成立体交叉，故称为桥。这是一条南北走
向的石砌台基大道。全长 360 米，宽约 30 米，整个 体由南向北逐 升高，南端高桥渐约1
米，北端高达 3米左右。如此 建造，一 象征皇帝步步高升，寓升天之意设计 则 ;二则表示
从人间到天上，具有遥远的路程。丹陛桥为天坛内坛的主轴线，起着连接南端圜丘坛和北
端祈谷坛两组建筑物的重要作用。桥面中心线的石板道叫"神道"，神道左右两侧的条石
道，分别叫"御道"和"王道"。天帝神灵走"神道"，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我们脚下的便是进牲门-俗称"鬼门关"，为什么要叫"鬼门关"呢?因 于祭日前，为
外坛西南隅牺牲所的"所牧"和"所军"，需从此洞门自西向东赶运牛、羊、鹿、兔等至宰牲
亭屠宰。这一活动叫"进牲"。因凡经过此门的牲畜，全被宰杀无存，用以制作供品，故
有"鬼门关"之称。
沿着丹陛桥继续向北走，现在在我们左边的是具服台,它位设于丹陛桥北段东侧，为
一座凸字形平台。这是皇帝前往祈年殿行祀谷礼时，更换冕服(祭服)的地方。
在西面是斋宫，坐落于西天门内大道南侧的松柏绿树丛中，原是封建皇帝来天坛祈
谷、祀天前进行斋戒沐浴的地方。斋宫占地四万平方米，建筑呈四方形，内有正殿、寝
宫、钟楼等。四周筑有两重围墙和一道护城河，建筑讲究，警卫森严。走进斋宫正门，迎
面便是气势巍峨的正殿，红墙绿瓦，甚为壮观。据说用这种绿瓦以表示皇帝至此不敢妄自
尊大，而只能"天称臣对"的意思。殿分五间，呈拱券形，为砖砌结构。整个殿堂不用梁、
枋大木，因此也叫"无梁殿" 。 殿前丹墀上有两座石亭，右边的一座较小，是放时辰牌位
的 地方。左边的一座呈正方形，较为高大，名"斋戒铜人石亭"。据史料记载：皇帝斋戒
期间，亭内设方几一张，罩黄云缎桌衣，上设一尺五寸高的铜人像一尊。铜人双手恭奉
“ ”简牌一枚，上刻 斋戒 二字，以使皇帝"触目惊心，恪(ke 四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有
所警惕，不忘用心斋戒。斋戒铜人在清代有三种形式：一为唐朝名臣魏征像，一为明初
乐官冷谦像，一为明代太监刚炳像。相传这三人在历史上都以刚直敢谏而著称。此是明洪
武十一年定下的制度，清代也沿用了下来。按规定，这里所设的铜人为冷谦像。
现在我们眼前的便是祈年殿和祈谷坛，这里是明清两代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿
采用上屋下坛的构造形式，三重檐逐层向上收束，作伞状，竖立于高 5.6 米，占地 5900
平方米的三层白石雕栏环抱的圆坛之上，祈年殿俗称无梁殿，整座建筑不用大梁长檩及铁
钉，完全依靠二十八根擎天柱及众多的枋、木兑、桷、闩支撑和榫接起来。该殿建于明永
乐十八年(1420)，初名大祀殿，呈长方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圆殿，并自上
而下依次覆盖青、黄、绿的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175 年)改为今名，同时
一律改为覆盖深蓝色琉璃瓦，以象征蓝天。光绪十五年(1889)，该殿毁于雷火，次年又按
原样重建。陈列于殿前的青铜大鼎炉，均是几百年前的文物。殿内柱子的数目，据说是按
天象设立的。里层的四根鎏金通天柱，叫"龙井柱"，柱高18.5 米，底部直径 1.2 米，两
人也难合抱，象征春夏秋冬四季。中层的12 根朱红金柱，象征一年 12 个月。外 的层12 根
檐柱，象征一天的 12 个 辰。中时层12 根金柱和外层12 根檐柱相加为24 根，象征一年中
的24 个 气。金柱、檐柱和 井柱相加节龙 为 28 根，象征周天28 星宿。再加大殿宝顶藻井周
围的 8根童柱，共计 36 根，象征 36 天罡。宝顶中心的雷公柱，则象征着天帝的"一统天
下"。
下面我们看到的是皇乾殿，原是平时放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有
祈谷坛寝宫之称。后来，祭祀仪式中所使用的旌旗、仪仗、乐器等物亦存放于此。内藏不
少祭祀文物，现按原样陈列，并塑有清代皇帝的祭天蜡像，常年供游人观览。
位于祈年殿台基前院落的东西两侧的是东、西配殿，原是分别放置日、月、星、辰和
云、雨、风、雷诸神牌位的地方。现分别辟为陈列宫廷祭天古乐、礼仪,以及日、月、
星、辰等神牌位之处。
“ ”我们现在看到的是 神厨从前是为祭祀宰杀牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神
库，是收藏祭品的库房。现在经过呈"W"字形长廊，它共七十二间，起着连结祈谷坛、神
厨、神库及运送祭品的重要作用。该长廊的间数正好与72 地煞的数字相同，过去传说这
是地煞鬼聚集的地方，廊内灯笼式竖灯暗淡,阴森可怖。后来将其窗坎拆除，从而长廊景
观大变，成为人们游乐的好去处。
摘要：
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简单的北京天坛导游词（精选31篇）的北京天游篇简单坛导词1 我们现在们在天坛的昭亨门，也就是现在天坛的南大门。 天坛，位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存规模最大的祭天建筑群。 天坛，建于明朝永乐四年至十八年(1406～1420)，与紫禁城(故宫)同时兴建。耗时20xx年，距今已有580多年历史。其占地273公顷，比故宫大3.7倍，略小于颐和园。整个建筑布局呈"回"字形，分为内外坛两大部分，各有坛墙围括。外坛墙总长6416米，原来仅设西门，为天坛的正门，是当年皇帝前来天坛祭祀时进出的大门。现在的东、南、北各门，都是后来开辟的。内坛墙总长3292米，分有、南...
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作者：Jazy
分类：实用范文
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属性：40 页
大小：86.78KB
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时间：2024-08-10
