福建的南普陀寺导游词(通用14篇)

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福建的南普陀寺导游词(通用 14 篇)
福建的南普陀寺 游 篇导 词 1
“ ”各位团友,大家好。再过五分钟,我们便可以到 千年古刹 南普陀寺了。
现在我向大家介绍一下它的沿革。南普陀寺最初建于唐朝。初名普照寺,五代时,改
“ ” “ ”名 泗洲院 ,宋时称 无尽岩 。清康熙二十三年由靖海侯施琅再次重建。大家也许都知
道,在浙江省有座普陀山,那它与南普陀寺有什么联系吗?对,有的。因为南普陀寺与普
陀山普济寺同祀观音,又在它的南边,故称南普陀寺。南普陀寺位于五老峰下,为子午坐
向,依山面海以中轴线为中心,主体建筑为天王殿,大雄宝殿,大悲殿,藏经阁,依次层
层托起,相互呼应。东西两侧建筑物钟楼鼓楼对称排列,显得雄伟壮观。各建筑物错落有
致,浑然一体,带有明显的民族建筑风格。
各位团友,南普陀寺已到了,请大家下车。
各位团友,现在大家看到的是南普陀寺的山门,这边是西山门,在东边还有东山门。
“ ”请大家招头看, 鹭岛名山 。这是原中国佛协会会长赵朴初所题。山门两边对联为明书法
“ ”家虞愚所书。 广厦岛连沧海阔,大心量比五峰高 。这道出了南普陀寺依山面海,佛境清
幽的情致。
各位团友,现在我们往佛塔和莲花池参观。
在我右手边现在大家可以远远看见的是莲花池,夏日荷花盛开时,蓝天、白塔、绿
叶、花海,展示出这里清净的佛门净地。
池后为七座汉白玉如来佛塔和两座万寿塔。万寿塔高 18 米,11 层高。为印度佛教建
筑风格,顶端层层托起,高耸入云,中部四面有佛法修行的种种雕像,底部为须弥座,又
名金钢座。如来佛塔高 5米,整 有序地排列于万寿塔前。在塔的中 放生池。善男信齐 间为
女在此放生以表自己的慈悲为怀,那么,为什么庙前要设一个放生池呢?其实,放生原为
“ ”我国的一项风俗习惯,后与佛教 慈悲 教义相结合,成为一种佛事话动,流传至今。
各位团友,现在请随我入寺参观。这是天王殿,又称弥勒殿。天王殿是 1920_年,会
泉法师任方丈时重建的。它正中供奉弥勒佛,两侧四大天王,背后供护法天神韦驮,这种
格局和全国寺庙都是一样的。
这便是弥勒佛。它盘坐正中,倚着布袋,袒胸托膝,十分可爱。相传弥勒为五代梁朝
明洲奉化人,号长汀子。他常常杖着一布袋,云游四方,自由自在,劝人信佛,而且总是
“眉开眼笑,和善待人,因此人们称他为布袋和尚。布袋和尚圆寂时,口含一偈弥勒真弥
”协,分身千百亿,时时示世人,世人自不识 。人们这才酌情其为弥勒的化身,在我国,
“ ”常有 开口便笑笑天下可笑之人,大肚能容容天下难容之事 。的楹联来形容其皆大欢喜的
形象。
福建的南普陀寺 游 篇导 词 2
南寺原为世袭制子孙庙,韦驮的金刚杵为看地的,改十方丝林制后金刚杵仍保持原
样。但按十方丝林制规定是可以免费食宿的。
各位团友,两侧的廊院,是对称排列的种楼和鼓楼。值得一提的是在五老峰上有钟鼓
“两山。钟鼓山与钟鼓楼两两相对,堪称一绝。各位团友,这是寺院的主体建筑 大雄宝
”殿 ,又称大殿。大家可以看到大庭平展舒广,正中为一宝鼎香炉,两侧白石宝塔耸立于
两侧,显示出大殿的肃穆。
“ ”大雄宝殿主要供奉 三世佛 。莲花座上的为佛祖释迦牟尼。大家可以看到佛祖眼睛向
前凝视,左手置于盘脚,右手微招至胞前,仿佛正在给人们讲经布道,造型生动。释迦牟
尼原名乔达多·急达多。据说,他是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子。他从小善于沆思,
深感人世间的生、老、病、死等种种苦难,他认为只有出家才能拯救人类。所以,释迦牟
尼29 岁便出家苦修6年,后来又在菩提伽耶静思人生真缔,最终大彻大悟,得到后,他
便开始弘扬佛法,普渡众生。后来传教45 “ ”年,在那迦羽化升天,这便叫 涅 。
“ ”大家请往后边走,殿后供的是 西方三圣。中间为阿弥陀佛,左边为观音菩萨,右为
大势至菩萨。阿弥陀佛为西方极乐世界教主。观音菩萨为大乘教菩萨。她能解救众生,每
“ ”当遇难时,只要含中名,观音便会来解救,所以叫观音 。从唐朝开始,观音便开始摆脱
印度模式,形成中国化女神形象。大势至菩萨所到之处,可以息火、血、刀、光之灾。
“ ”“ ”各位团友,大家还可以看到大雄宝殿建筑颇具园林色彩。有 清风摇影 禅河淋浴 等
山水连环画。大家抬头看,大殿屋背里卷棚式弦形,燕尾式飞檐,如弯月起翘。这与墙身
平实稳重形成了鲜明的对比,显得更为庄重秀丽,体现了浓厚的民族特色。
大家请跟我来,这便是大悲殿。大悲殿屹立于石阶之顶,高约20 米,呈六角形的建
筑风格,三重飞檐,殿顶正中立一葫芦宝塔,宏观伟壮观。大悲殿正中祀观音菩萨。正面
为双手观音,其余三面为 48 手观音,各臂执物各有不同,表示观音有不同的渡众愿望。
各位团友,最后一殿是藏经阁,建于 1936 年,上层为经堂,下层为法堂。这里有中
外佛书经典数万卷。其中较珍贵的有《明大藏经》《佛说阿弥陀经》。
各位朋友,下面我们前往素菜馆用素斋。
这是普照楼,它作为素食馆,迎接海内我嘉宾。南普陀寺的素食独具一格,以清纯素
“ ”雅而闻名,被誉为素菜瑰宝 。
各位团友,南普陀的介绍到此结束,谢谢各位的合作。
现在给大家 40 分钟的自由活动时间,大家可以上山看看摩牙石刻,也可以去大雄宝
殿烧香祈愿。
我们将在11 点30 分在停车场集合,我们的车号为闽D3688,谢谢。
福建的南普陀寺 游 篇导 词 3
进入南普陀寺的大门,看到的第一座殿阁就是天王殿。1981 年,中国佛教协会会长赵
朴初题写的。
南普陀寺的第二座殿阁是大雄宝殿,这是南普陀寺的主体中心,是 1932 年由当时的
南普陀住持转逢和尚重建。大雄宝殿前的石庭平展舒广,正中宝鼎香炉巍立,两侧白石宝
塔高耸,显出广庭崇殿的庄严肃穆。大雄宝殿是寺院僧众早晚课诵和法会朝拜参修的殿
堂,也是佛门钟磐长鸣法灯不灭的心脏。主殿正中祀奉着
南普陀寺的第三座殿阁就是大悲殿,这座高 20 米的殿 原建于明代,是木阁质结
构,1920_年因香火过盛而被烧毁。1930 年太虚法师住持南普陀时重新修建。1962 年又进
行了一次大翻修,主体改用钢筋水泥建造,又保持木构斗拱作为装饰。殿内祀奉四尊观音
菩萨,正面为双手观音,端坐在莲花座上,神态文静自若、和善可亲。其余三面为 48 臂
观音。每支手臂掌中各雕一小眼,手上各执神物,神器各不相同,姿态也各不一样,表现
观音有不同的渡众悲愿。三重飞檐,如龙腾空;彩绘装饰,图案优美。殿顶的剪瓷、嵌
瓷、彩塑,有的象征吉祥如意的仙女驾鹤,麟凤朝阳;有的象蛟龙吐珠,昂首欲飞。附属
的斗拱雕画人物、莲花、走兽、飞鸟等等,都以朱红为底,以绿、黄和金箔点缀,艳而不
俗。
南普陀寺的最后一座殿阁,就是两层的藏经阁。这座藏经阁建于 1936 年,是一个中
西合璧的建筑。上为歇山式屋顶,下为西洋式架构,重檐双层阁楼。上层藏经,下层法
堂。二楼有宽敞的天台,三面台廊护围,依栏远眺,巍峨的前三殿尽收眼底。仰首后顾,
层峰叠翠,意境深邃。在藏金阁的二楼,首先就会看到一尊玉雕卧佛,是用缅甸白玉雕塑
的释迦牟尼的涅磐像,长四尺五寸,神态自若,姿态柔美,实为稀世珍宝。藏金阁内文物
众多,反正有很多我不认识的宝物就是了,可以说南普陀寺藏经阁内的无价之宝是不胜枚
举。
南普陀寺的素斋独具特色,素斋因南普陀寺而闻名,素斋又为南普陀寺吸引了更多的
信众和游客,素斋变成了南普陀寺的一宝。南普陀寺的素菜以其清纯素雅的独特风味驰名
中外。厨师烹调制作严守素菜素料素做的工艺,革除素菜仿制荤腥模样的传统,以素菜素
名而独树一帜,既讲究色、香、味,又讲究形、神、器,一道菜一个雅名,神韵高雅,诗
情画意。
福建的南普陀寺 游 篇导 词 4
今天我们要游览的是南普陀寺,它历史悠久,始于唐朝,但由于多次被毁,又多次重
“ ”修,所以整个寺庙的建筑还是比较新。原称为 普照寺 后被毁,在康熙二十三年施琅将军
在此重建寺庙,因与浙江普陀山一样与供奉观世音菩萨为主,又处于普陀山之南,所以称
“ ”其为 南普陀寺 ,南普寺原是临济宗派世袭主持,改为十方丛林选贤制,选拔贤能之人当
任主持,自那时起已有十一任主持了,现任的主持是圣辉法师,南普陀寺庙的建筑也别具
一格,现在,就随小吴一同前往参观一下吧!那我们所需要的时间为一个半小时。
各位来宾,现在请随我一同入寺参观,这是天王殿,1981 年原中国佛教协会会长赵朴
初所题写的天王殿匾额。走进这天王殿,弥勒佛慈眉笑眼,耳垂双肩,袒胸露脐,笑容可
掬,似乎对每一位游客都表示恭候光临。弥勒佛出生于印度,后来出家拜佛为师,佛预言
他将继承释迦牟尼为未来佛,在五十七亿六万年之后在龙华树下成佛,分三会说法,以其
代释迦佛说教之意。我们现在看到的已不是印度的弥勒佛,现在中国大多寺庙里供奉的是
笑口常开胖弥勒像,他为五代时的契此和尚,今宁波奉化人,他常常拿一布袋,云游四
“方,无忧无虑,常劝人信佛,且总是眉开颜笑,和善待人,因而人们也称其为布袋和
” “尚,后来他在岳林寺磐石坐化,口中念念有词:弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示世
”人,世人不自识 ,人们才醒悟他是弥勒佛的化身。
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福建的南普陀寺导游词(通用14篇)福建的南普陀寺游篇导词1 “”各位团友,大家好。再过五分钟,我们便可以到千年古刹南普陀寺了。 现在我向大家介绍一下它的沿革。南普陀寺最初建于唐朝。初名普照寺,五代时,改“”“”名泗洲院,宋时称无尽岩。清康熙二十三年由靖海侯施琅再次重建。大家也许都知道,在浙江省有座普陀山,那它与南普陀寺有什么联系吗?对,有的。因为南普陀寺与普陀山普济寺同祀观音,又在它的南边,故称南普陀寺。南普陀寺位于五老峰下,为子午坐向,依山面海以中轴线为中心,主体建筑为天王殿,大雄宝殿,大悲殿,藏经阁,依次层层托起,相互呼应。东西两侧建筑物钟楼鼓楼对称排列,显得雄伟壮观。各建筑物错落有致...
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作者:Jazy
分类:实用范文
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时间:2024-08-10