江苏卷高考满分作文(8篇)

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江卷高考分作文一苏满

因为相信，所以坚持；因为相同，所以关注；因为喜爱，所以吸引。因为关注喜爱同一事

物或人所聚合的群体共同发出的声音，不一定是乌合之众失去智慧的盲目呐喊；群体所共

同发出的声音，也可以是结合群众智慧的非凡力量。群体产生的力量在很多情况下都是值

‘ ’得被肯定的，中国装束复原小组就是因为共同喜好而聚合一同复原汉服的小群体。他们

仅因为热爱而共同努力最后成为超越专业的存在，可以代表中国在国际舞台上展现汉服魅

力。足够相信，足够坚持，就拥有了可能拥有了未来。

中国装束复原小组作品

被自己所相信塑造，不代表方向单一片面；信息出现同类，不代表观点产生同类。我们经

常讨论因互联网产生的同类型信息的不断推送是否会埋葬我们产生不同观点的可能因而被

信息洪流吞没，好像如果我们接受了各种五花八门的信息就能够抵抗洪流。其实在信息爆

炸的时代我们去接受我们所相信的事物进而深度思考所产生的判断力才是能够抵抗信息洪

流的最有效方法，在节约甄别对我们有用信息时间的同时，锤炼出的判断力有效优化了塑

造我们的信息。

我们未来的样子源于选择和相信。选择什么样的人和信息包围着你，这种选择成为了塑造

你未来样子的重要基础和来源，特别是正处于青少年时代的我们，因为拥有可能的无限和

各种对于未来的不确定，因此更容易被身边所遇到的东西影响，选择就在此被凸显出了重

‘ ’要性。如果说选择是一种对于方向上的判断，那么相信就是不退对于自己选好方向的坚

守，相信就是一种信念感。你所相信的就是你的未来，你所相信的全世界都会祝你实现。

去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周围的一切，互联网推送的一切都是

源于你而存在的，由他们塑造你，但是由你来选择这塑造你的一切。你未来的样子只能由

‘ ’你决定，今日之我皆由昨日之我而来。凡我所见，皆我愿见即是我所想见的一切都像我

靠近。

江卷高考分作文二苏满

“”书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独行是美的。

“” “ ”榆柳荫后檐，桃李罗堂前，策扶老以流憩，时矫首而遐观，初夏的午后在树阴里聆

听蝉鸣，入夜于茵茵芳草里遥望碧天里的星星，也是美的。

人生路上，总是险滩连着波岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帷外游弋着阳春里的风筝，行兵

的巷道尽头是满园欲滴的青梅。有的人征服了险峰，又举目遥望更险峻的山崖；探得了瑰

宝，又跃跃于另一次奇异的冒险，策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。这样

的人不是痴顽，而是执著。他们在奔波里冲出生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在

生无所息里实现自己的终极意义。最伟大的战士却渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息

面前，他璨然微笑，死得其所。

有的人驾一叶之扁舟，凌万顷之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自适，听风饮露。

他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。这样的人不是

放纵颓靡，只是潇洒自如。他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观里纪念流逝的时

间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。升仙的道人不过问红尘俗世，只在静坐修行中获得

人格的圆满，生命的休憩。

故而生有所息，生无所息，只是对不同生活方式的一种注解。没有一种是尤其高尚，没有

一种又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神

的完满。生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样死在最后一次对金币的攫取，而

如被缚的普罗米修斯，在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。生有所息的人绝不会像

“ ”沉湎于安逸的多余的人一样死在颓散的床褥上，而如御风的列子，窥破了天地的厚道，

乘六气之辨游弋于苍茫的宇宙。

生无所息，本身也是在生命意义里的一种慰息；生有所息，也是在愉悦祥和里对心灵的一

种探求。在西西弗斯推石上山的路上，也许就有过陶谢的屐印，叹赏过沿途的风景，他们

擦身而过，互道一声好。我们也不妨放下执著的争辩，循着人生的风景路且息且行。

江卷高考分作文三苏满

胜利贵在坚持，假如大家要获得胜利就要坚持不懈地努力，由于失败乃成功之母，成功也

就是胜利的标志，也可以如此说没坚持就是胜利。

目前许很多多的人或名人不都是依赖坚持而去的胜利的吗？《史记》作者司马迁在遭受了

腐刑后，发愤继续撰写《史记》并且终于完成这部光辉著作。他靠的是什么？还不是靠坚

持不懈，如果他在遭受了腐刑后就对自己逝去信心，不坚持写《史记》，那样大家目前就

再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以在他的成功他的胜利，非常重要的还

是靠坚持。

我还记得非常了解，我邻居他从非常小的时候就逝去了一条腿，刚开始的他很失望，连活

下去的勇气都没，旁边的邻居都说这小孩可怜，为何把不幸的事情发生在他身上呢？正当

大家那边的人说着小孩可能不会站起来了，还说一些非常难听的话，可就因这部分话这个

人就决心要坚持到底，努力下去，坚持不懈的不放弃，经过身边的种种事情，让他成功不

少，但也有失败的时候，刚开始的他根本就不会去走哭，可他一次次的去训练，不管有多

苦多累他都是坚持不懈的走下去，他比其他人努力百倍也多付出百倍，为的就是只须努力

了我不怕自己不可以，如果你没去努力没去坚持，你如何会成功呢？经过这件事让我了解

了很多，一个少了一条腿的人都可以为我们的努力去证明，只须自己坚持不懈，就不怕办

不到，所以大家这部分人，要比他们愈加努力去坚持我们的理想。

譬如坚持不也就像龟兔赛跑，兔子的腿跑起来比乌龟快得多，照理说也应该是兔子取得这

场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这次比赛，这是什么原故呢？这正是由于兔子不

坚持到底，它以为自己腿跑得快，跑一会就在路边睡大觉，好像是稳得1、，然而乌龟则

不一样了，它没由于我们的腿短爬得慢而放弃，反而它却愈加锲而不舍地坚持爬到底。坚

持就是胜利，它胜利了，最后取得了比赛。

“ ”其实，水滴石穿，绳锯十断，这个道理大家每一个人都了解，然而为何石对石头来浇水

能把石头滴穿了，柔软的绳子能把梆梆的木头锯断，说白了，这还不是坚持，水和绳子不

可能在一天就把石头锯断，滴穿还不是每一天的每一天，坚持下去，直到把它们滴穿，锯

断，所以只须每一个人坚持了，没放弃，我相信肯定能行。

江卷高考分作文四苏满

常言道：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。雄鹰只有经历过痛苦的蜕变，方能浴火重

生，重塑生命之壮美。人生也是如此，痛苦虽能折磨人，却也能磨炼人，催生心灵的芬

芳。

凤凰涅槃，宝剑浴火。凤凰以跃火之势谱写出一生最壮美的诗篇，宝剑从千锤百炼中锻造

出强劲的形态，锋锐的刀刃。同样，饱经痛苦的人生更可以不凡的经历诠释生命的柔韧。

史铁生在饱经痛苦的折磨后，不是选择逃避眼前的苦难，而是在痛苦中不断逼问自己，使

自己在生与死中作出了最动人的抉择，把生命中的痛苦当成是成功的踏脚石。终于创作了

《我与地坛》等佳作。谁说痛苦只能是痛与苦而不能是快与乐呢？史铁生的一生足以诠释

痛苦也能绽放出美丽的心花。

然而，痛苦始终是痛苦，即处于痛苦中必定要饱经痛苦的折磨，有的人忍受不了风吹雨

打，一倒不起，有的人在风雨中愈战愈勇，就如那在痛苦中重生的雄鹰一般，以最挺拔的

身姿突破痛苦的重围，绽放出奇迹之花。张正祥就是这样的一个人，他不惧地方恶势力的

重重压迫，用智与勇与破坏滇池的无知之人奋力斗争，眼睛瞎了一只不怕，孩子疯了一个

不惧，妻子跑了不顾，一心只想保护一直哺育着自己的滇池母亲。只要他活着他将在痛苦

中徘徊一生一世。因着他的执着，滇池也越发秀丽迷人了。他以自己一次次的同苦经历，

换来在滇池上绽放最美丽之花的永恒！由此可见，在同苦中绽放花朵需要不屈的意志与永

恒的坚守。

纵观今外，无论是简森的三落三起赢得人生第一金牌，还是刘翔从伤痛中昂首向前，再揽

亚运金牌，他们均在痛苦中获得了前行的巨大动力，终于扬帆远航，走向不朽，在生命的

痛苦中绽放出了美丽的花朵。正如雄鹰的饱经苦痛终于迎来了生命中的又一次伟大的新

生。刘翔没有被伤痛的巨大困苦打倒，而是打倒了痛苦，重拾亚洲飞人的美誉。

让我们像雄鹰般扬起矫健的双翅，尽情在痛苦中浴火重生，寻找生的真谛，共谱生的壮美

诗篇，在痛苦中绽放最美、最动人的荆棘之花，轻舞飞扬，心灵芬芳！

江卷高考分作文五苏满

最应该记住的最容易容忘记，可哪个还记得乳的甘甜？最应该感激的最易忽略，可是哪个

又亲吻过脚下的土地？

——题记

“上苍造物，何等超绝，在赋予生命命的同时也赋予了大家一颗感恩的心。当农家以粗食

” “不忘天地德，布衣常念祖宗恩这种最纯朴的方法表达了他们感恩的情怀时，当佛家以善

” “ ”哉、善哉这种最直接方法抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以滴水之恩当涌泉相报书

写出他们心中的感激时，大家内心不由得为之一震，并深刻深思，大家尘封已久的感恩有

“ ”心何时才能焕发它的光彩？大家有着感恩的心，好似人之初，性本善一样与大家生命同

在，大家在忘记感恩的同时，也失去了不少。

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江卷高考分作文一苏满因为相信，所以坚持；因为相同，所以关注；因为喜爱，所以吸引。因为关注喜爱同一事物或人所聚合的群体共同发出的声音，不一定是乌合之众失去智慧的盲目呐喊；群体所共同发出的声音，也可以是结合群众智慧的非凡力量。群体产生的力量在很多情况下都是值‘’得被肯定的，中国装束复原小组就是因为共同喜好而聚合一同复原汉服的小群体。他们仅因为热爱而共同努力最后成为超越专业的存在，可以代表中国在国际舞台上展现汉服魅力。足够相信，足够坚持，就拥有了可能拥有了未来。中国装束复原小组作品被自己所相信塑造，不代表方向单一片面；信息出现同类，不代表观点产生同类。我们经常讨论因互联网产生的同类型信息的不断推送是...

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