最新不跪着教书读后感50字 不跪着教书读后感800字(7篇)

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不跪着教 后感书读 50 字 不跪着教 后感书读 800 字一
首先,要求为人师者要做到视野有宽度、知识有厚度、思想有深度。特别是在思想的深度
上要有刻意的追求和作为。因为新课程背景下的教育教学活动已不再是单维的传授知识和
训练技能,而必须关注学生的精神世界、关注学生的情感体验、关注学生的心理健康,关
“ ”注学生的人格建构。 只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。 (肖川《教育的理
想和信念》)只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂,只有教师的情感高尚才能
熏陶出学生的高尚情感,只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理,只有教师的人
格伟岸与厚重才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。
其次,要求教师要有执着的教育追求。视教育为事业,视教育为希望、视教育为理想、视
教育为信念、视教育为生命。而不是把教师的职业当作谋生的手段、某名的台阶、谋利的
渠道、谋权的踏板。要像张思明那样用心去营造局部的晴天,要像李镇西那样全身心的践
“ ”行着自己 民主、科学、个性 的教育理想,要像窦桂梅那样执着的为学生的生命奠基,要
像霍懋征那样用满腔的爱心去唤醒、呵护、雕塑学生的爱心。
第三,要具有高超的教育智慧。肖川博士指出: 没有任何一门课程可以直截了当地教给
“ ”我们教育的智慧。 的确如此,尽管不少的文章和着述都涉及到 教育智慧 的话题,我们
从中所能得到的也仅仅是教育的方法和技巧而已,更何况这些方法和技巧能否恰到好处的
为我所用还要另当别论。 教育智慧只能从我们内心深处长出来,其长势取决于土壤的肥
沃程度:我们的文化底蕴,我们的学识养,心性养,精神养。 也要想
断提升自己的教育智慧,必须从丰厚自己的文化底蕴博自己的学识水平、陶
己的心性养、升华自己的教育追求来手,才能不积淀自己的教育智慧。
信,作为一名教师,教出成绩如何优秀的学生炫耀,而更为了不当是
“ ”教会学生有一颗 善良 的心。当我和我的孩子们一善良换来信任、愉悦温暖
,我们为别人,其也是为自己点亮了那盏幸福灯!
善良点灯,那的光会是世上最美的光,那光折射鼓励赞美、关怀等人世
间最美品质,能使点灯的人生价值得到最美的体点亮的也只是一盏灯
却是一个世界!
总之,要想实现着教,必须使自己思想深刻,追求高底蕴丰厚,智慧不,人
格伟岸。而界的最根本方法是读书,还是读书
不跪着教 后感书读 50 字 不跪着教 后感书读 800 字二
最近幸读吴非老是的《不着教》一,能感吴老师是主张做一个有独立人格
和有个性的教师,这是教师教育生命的灵魂!没有没有自我。所以教师要 不
“ ”,做一个 站立着 的教师。
“ ” 做一个 站立着 的教师,首先要学会学。 知识力量 ,知识是智慧的源泉,而要
得知识必须学。学可以宽我们的视野,高我们的人文养和审美化我
们的心灵,提升我们的思维品质。一生都自己的阅读视野局几本教科和教学参考
上的人,能给学生样的人文体验?虽说教师不必上知天文,下地理,果你
阅读视野都不上学生又怎么可以引领学生呢?因为也不知道方的路伸向
“ ” “ ”处。如教师没有 源头又怎能有学生 浩瀚海洋 ?
只有不吸收知识的营养,才能集百家之长于一身,使自己的思维之花绚丽绽放使
自己的之树悄然生长。
“ ” “ ”做一个 站立着 的教师,还要于思。教师要做一个 思想者 ,不人云亦云随声附
和,不邯郸、不墨守陈规死守,不盲目崇拜去自我。我们教育学生不
“ ”“ ” “ ”“ ”死读书 读死书 样我们教师自己也不能 死书
教师是着,的学生只能在地上了。 以这样的学生怎么肩负起振兴
复兴的重任呢?教师首先应该是一个思者,教育的本质有自己特的思
到的见解,能够保持自己的格和个性。一个不的教师只能是一个
师,思的不是作乌托邦想,而是求更好的题的方方法。教师=
+思。教师要学会在自己验的基思,捕捉自己点滴的思维火花逐步
让它亮起来,指之路
“ ”做一个 站立着 的教师,要学会新。新不信权于权,我们可以学习之
敬仰之那一经过我们的理性光烛照的思维的精。名师所以是名师,是因为
有自己的格,自己的个性。如果简单的学复制只能是一个赝品是要
理自己的教学方法,建自己的教学格,形成自己的教学特创立自己的教学理
论。
“ ” 人已几千年 跪 历史了,在加强民主和法天,我们学会 站立
” “着 。只有这样,才能使自己的教育教学保持独特而恒久魅力,也才能培养更站立
着 的民。
不跪着教 后感书读 50 字 不跪着教 后感书读 800 字三
最近读王栋师的教育随笔《不着教》,书序中的两句我有了更的思
他说: 想要学生直了的人,教师不能着教。如教师没有独立的思
神,的学生会是什么样的人作为教师,教育学生做一个独立的、有尊严的人,这是
“ ” “ ” 教师容辞任,尽 这个 前提是教师自己首先必须是个 直了的人 ,能
且善独立。如教师的课仅仅述别人的思想、别人的见解的话,那教
“ ” 只能是 着教,学生也很难成为一个 直了的人 。
面笔者仅就语文教学一些自己的体会。
“ ”课,作为上课准备,其重要性不但相于不少教师来,所谓 备
于是,而还可能。教参就是教学参考参本非议
的是慢慢地教学参考变成了教学标准答案,教师不再尽可能的涉猎各教学资料,不
课文去深挖掘,只是着教科,亦步亦。其果就是,教学变成
教学,课堂本应具有的思维变成了指性单一思维,批判意识没了,
精神少了。因为没有配套的教,而新教材选文中很多又之前没教
,一陡增,手忙脚乱。因为没有教,所有教学环节教师都必须独立去做,
所以那段时间,我天天都课文、查资料教学方。我不再受限于某一家之
,我会把自己的见解糅合后呈给学生的是内化了别人的 我
为 。
教师要长,必须与俱进,不充电,厚自己的教育教学的充电途径
,而其中重要的一条就下心,多读书读书的具体内容应该放式的,我们
可以为了某一个题、某一__读书可以为了某一教学理论、某一个教学技读书
也可以为了自己个教育养、养、人生读书
与教师相随相的还有教师的教学思。教授《教育与发展》一中指
出,在教师的各项教学能中,重要的是教师的.教学监控,而教学监控实质就
教学程的自调控思。教授还名的 优秀教师=教学+思 的
“ ”教师的教育作,思与监控就多高,优秀教师更
教学思的方法有很多教学后记、教学日志、教育随笔教育博,建教学
案袋。教学法也灵活,只要能把自己教学的思和体会恰当地出来的
,都是可形式教学思,在及坚持,有话长,则短,以
“ ”思,以思教,如此长,必有 聚沙收获
不跪着教 后感书读 50 字 不跪着教 后感书读 800 字四
应该有一忧患意识,于教师更是重要。有了忧患意识,人才能保持头醒,
醒才能醒,醒的人了,的体才会被打破,新的法才会而生。
《不着教》是一面现实,教人冷静沉默、深思、批判的好。好在
尽管揭露西尽管作者的端太冷峻尽管都是一些
尽管叹气还是叹气这也是这本书魅力所在。作为教师叹叹气则
少一些麻木一些少一些一些少一些一些真挚。从这一
,我们应该叹气来一次心灵的吐旧纳!
作者无非强,作为教师是应该有思想的,不应该 跪 着教的是教
师自身思想上、人格上的独立而,易啊!
`“ ”知识是不喜欢 着做人的,更何况教了。
古代知识子对的世不想污淖施展抱
往往, 于是有了 一生好山游 、 人生在世不意,明朝散发弄扁舟 的李
“ ” “ 太白,有了 采菊东离下 的陶明和 流觞曲终归高和不为世
郁闷,更的是知识特有的人格及思想的高乃至
世知识生了深影响
郁闷的事如作者所:教师的利主思想;社崇拜学生人文
怀导的官僚;假肆虐教师利益分争
尔虞
, 我自为学土,忽略了学只是会的一部在我于知道世上
一可 下来的可能只有人的心了。 作者有一深深的感, 这种失感来自于理
想与现实差距, 而情感心是他对教育事业、学生深深的爱。
吴非的这种失感,有,具有知的教师都会有此共鸣。因为我始终信,教
队伍中人性的、思想的熠熠的。面对失彷徨乃至于与世的格格不
“”“”, 我们如何抉择呢?我们归隐田园 ,也,因为现实远远

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不跪着教后感书读50字不跪着教后感书读800字一首先,要求为人师者要做到视野有宽度、知识有厚度、思想有深度。特别是在思想的深度上要有刻意的追求和作为。因为新课程背景下的教育教学活动已不再是单维的传授知识和训练技能,而必须关注学生的精神世界、关注学生的情感体验、关注学生的心理健康,关“”注学生的人格建构。只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。(肖川《教育的理想和信念》)只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂,只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感,只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理,只有教师的人格伟岸与厚重才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。其次,要求教师要有执着的教育追求。视教...

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