和田维吾尔族的导游词
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和田维吾尔族的导游词
“ ”和田，位于新疆最南端，古称于阗，藏话意思为 产玉石的地方 。新疆和田是丝绸之
“ ”路南道上的重镇，素有 玉石之都 的美名。这里给大家分享一些关于和田维吾尔族的导
游，方便大家学习。
和田维吾尔族的导游 1
500 年无花果王位于和田县拉依喀乡政府后果园内，距和田市区 22 公里。无花果属小
乔木类，维吾尔称"安桔尔"，花藏在花托里，不易发现，所以又称"神秘之果"，当地群众
称其为"福寿之果"。年接果 2万多个，从 6-10 月都能吃上新鲜果子，果大鲜嫩，色泽鲜
黄，不但味道甜润爽口，令人回味无穷，而且具有强身健脑、延年益寿之效，被人们誉为
人间"仙果"。无花果王历尽沧桑至今已有 500 多年 史，像 史久 而又异常 大，历 这样历 远 硕
生机蓬勃的灌木不仅在新疆乃至全国也实属罕见。无花果王虽然年代久远，古老的无花果
王毫无龙钟之态，但一年三茬依然枝繁叶茂，果实累累。树冠像一丛巨大而别致的绿色蘑
菇，占地面积达 0.1 公 ，周 的新枝根 根，相互撕扭，顷 围 连
盘根错节，爬地百生，向四周蔓延，如蛟龙起舞，银蛇出洞。古无花果树历史悠久，
有一个美丽的传说：相传很久以前，于阗有一个名叫艾则孜阿洪的农民，早年取美貌妻
子，夫妻相爱，生活幸福，唯一遗憾的是婚后多年未育，于是他四处求医，未果。一日遇
一老者，老者甚为所动，逐将西王母所赐手杖转赠与他，并再三嘱咐将此杖栽于庭院内，
用三十三个葫芦装满喀河源头圣水，春夏秋冬各浇一次。艾则孜阿洪回家后遵老者之意，
精心呵护，三年后的一天，神杖萌发嫩芽，次日即枝繁叶茂，第三日未见花而结果。艾则
孜阿洪喜而食之，次年便添贵子。
科学研究表明，无花果具有广泛的营养价值和药用价值，不含或极少脂类和胆固醇;
矿质含量极高;可食纤维含量居果类之冠。己知可溶性可食纤维不仅有助于控制血糖和降
低血胆固醇，有助于防治心脏病和中风以及某些癌症，还有显著减肥作用，市场前景广
阔。
近年来在国家相关扶贫政策的帮扶下，拉依喀乡又掀起了新一轮的无花果种植、栽培
热潮，并取得了良好的经济效益。目前，全乡无花果种植面积达到了 1100 亩，每棵无花
果树收益达到了 300 元，作成果酱或者干果后市场前景更加广阔。成为了拉依喀乡农民增
收又一亮点。
每逢春、夏、秋季，来此观光的中外游人络绎不绝，是和田重要旅游文化景点之一。
景区基础设施完备,现有四星级厕所一座,周围环境优美，是夏季避暑、乘凉、观光旅游的
好去处。该景点距县城近，交通便利，具有很高的旅游价值。
和田维吾尔族的导游 2
” “ ” “ ”维吾尔 是维吾尔族的自称，意为 团结 或 联合 。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔
自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的伊犁等
地，少量居住在湖南桃源、常德等地。建国后，推广使用以拉丁字母为基础的新文字，现
两种文字并用。
“维吾尔族有自己独特的文化艺术，故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗 十二木
”卡姆 、维族舞蹈等闻名中外。维族传统舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等;维族
民间舞蹈有赛乃姆、夏地亚纳;“民间乐器有 达甫(手鼓)“ ” “ ”、 都他尔 和 热瓦甫 等。维吾尔
民族医学是祖国医学的重要组成部分。
吾尔族待客和作客都有讲究。如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰
糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来，如果用抓
“ ”饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后，由长者领作都瓦，待主人收拾食具
完，客人才能离席。吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不
“把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的 饭
” “ ”单上。共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕，如有长者领作都瓦，客
人不能东张西望或立起。吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后
只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌。
男女青年结婚时，由阿訇或伊码目(均为宗教职业者)诵经，将两块干馕沾上盐水，让
新郎、新娘当场吃下，表示从此就像馕和盐水一样，同甘共苦，白头到老。婚宴要在地毯
上铺上洁白的饭单，最先摆上馕、喜糖、葡萄干、枣、糕点、油炸馓子等，然后再上手抓
羊肉、抓饭。
维吾尔族信奉伊斯兰教。传统节日有：肉孜节、古尔邦节、初雪节等。维吾尔族十分
“ ”重视传统节日，尤其以过古尔邦节最为隆重。届时家家户户都要宰羊、煮肉、赶制各种
糕点等。屠宰的牲畜不能出卖，除将羊皮、羊肠送交清真寺和宗教职业者外，剩余的用作
自食和招待客人。过肉孜节时，成年的教徒要封斋 1个月。封 期 ，只在日出前和日落斋间
后进餐，白天绝对禁止任何饮食。
房屋建筑：住房一般为土木结构的平房，经济条件好的住房讲究，设有廊房，并雕花
纹或绘图案。
和田维吾尔族的导维游 3
今天，我要介绍的是新疆维吾尔族的一些风俗。
维吾尔族有特色的是他们的花帽。他们戴花帽很有讲究，不同年龄，不同场合，要戴
不同的花帽。男性老年人一般都戴巴旦姆花帽和吐鲁番花等。巴旦姆花帽是用巴旦核变形
和添加花纹的一种图案，其纹样姿态丰富多样，多是黑底白花，感觉庄重、古朴、大方。
吐鲁番花帽的特点是花大底空小，而且颜色火红鲜艳、艳丽夺目。姑娘、妇女都很喜欢再
尔花帽，即金银线盘绣花帽，所绣的花多是立体的，在阳光下熠熠闪耀，给人以华贵端庄
之感。伊梨花帽，是流行在伊梨地区的一种大方、雅致，小男孩、小女孩都喜欢的花帽。
“ ”五瓣花帽，维吾尔语称为 白西塔拉多帕。一般的花帽是四瓣拼缝成的，而这种花帽比一
般花帽多了一瓣，帽子较小，纹样比较简单。
维吾尔族住的房子，一般都是用泥土建成的。用天窗采光，屋里设有壁炉，屋顶平
坦，可以晾瓜果和粮食。饮食以面食、玉米和大米为主。日常的食品有：烤饼、瓜果、面
条、抓饭、茶、奶等。
维吾尔族是个热情好客、能歌善舞的民族，我喜欢新疆维吾尔族。
和田维吾尔族的导游 4
泱泱华夏绽放着五十六朵民族之花。在那蜿蜒起伏的天山脚下，聚居着一个独具特色
——的民族 维吾尔族。
维吾尔族的人们能歌善舞。小伙子个个英俊潇洒、姑娘们个个天生丽质。他们的民族
服饰独具特色，尤其是维吾尔族姑娘头上戴的那顶小花帽，是那么的精巧别致、引人注
目。
小时候，看电视里维吾尔族姑娘们头上戴的那一顶顶光鲜艳丽小花帽。我就会很羡
慕，目不转睛的盯着它看，梦想着有一天能拥有一顶。终于，四年级时表姐从新疆回来送
给我一顶维吾尔族的小花帽。让我欣喜若狂了好一阵子。
我的这顶小花帽带着扑面而来的民族气息，是那么的引人注目让人爱不释手。它周身
布满玫红色的小花，帽子的后面缀有几根彩色的羽毛显得分外别致。在羽毛下还有一条红
色的纱巾，它为整个帽子平添了几分异域风情。
看着这顶小花帽，我仿佛又看到了维吾尔族姑娘在瓜果丰收的时节尽情舞蹈。那如春
燕般的轻盈潇洒、如火般热情奔放的舞姿、如花朵般的迷人笑容、那如银铃般的动人笑
声、那如彩蝶般飞舞的裙摆，让人沉醉其中。远远望去，好似一只美丽、可爱的精灵在翩
翩起舞，让人不禁也想随她一起舞动。
戴上这顶小花帽，跳起自己编排的舞步来。闭上双眼，仿佛自己已经来到这个瓜果飘
香的地方，我穿上了维吾尔族姑娘特有的服饰。头戴小花帽站在葡萄架下尽情的舞蹈，是
那样的陶醉。
小花帽，不仅是一种美丽的服饰。也是维吾尔族富有特点的民族象征。在新疆游人如
织的集市上，观光的客人离开时都会带走一顶维吾尔族的小花帽以表达对维吾尔族风情的
留恋。
维吾尔族的小花帽代表着民族独有的特征，跟随着八方游客把维吾尔族的民风、民情
传遍了华夏大地的每个角落!
和田维吾尔族的导游 5
百里不同风，千里不同俗，这句话说的真对，许多民族的风俗是与我们与众不同的，
我们新疆维吾尔人的风俗都能让我们感觉到那么奇特，真是大千世界，无奇不有啊!
维吾尔族人热情好客，只要有客人去维吾尔族人家做客，他们就在门外接待客人，并
“ ”把右手放在左胸前，点头、鞠躬并说萨拉木里坤(“ ”祝福 之意)。妇女见面，相互拥
“ ”抱，互贴右脸颊，并说萨拉木 (“ ”祝福 的意思)，老人则会吻小孩的脸蛋和额头。
古尔邦节、肉孜节是维吾尔族、哈萨克族、回族、乌孜别克族等民族共同的节日。在
节日之前，每家每户都要打扫住房和院落，准备丰盛的节日食品。节日这天，人们会穿上
盛装，载歌载舞庆祝节日。
“ ”进了他们家以后，他们就会宰羊宰牛。还会上他们的特产香馕和窝窝馕，还有油塔
子和羊肉粉汤，也颇受人们的欢迎。吃完喝完以后，维吾尔人们就收拾干净，妇女们端上
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和田维吾尔族的导游词 “”和田，位于新疆最南端，古称于阗，藏话意思为产玉石的地方。新疆和田是丝绸之“”路南道上的重镇，素有玉石之都的美名。这里给大家分享一些关于和田维吾尔族的导游，方便大家学习。 和田维吾尔族的导游1 500年无花果王位于和田县拉依喀乡政府后果园内，距和田市区22公里。无花果属小乔木类，维吾尔称"安桔尔"，花藏在花托里，不易发现，所以又称"神秘之果"，当地群众称其为"福寿之果"。年接果2万多个，从6-10月都能吃上新鲜果子，果大鲜嫩，色泽鲜黄，不但味道甜润爽口，令人回味无穷，而且具有强身健脑、延年益寿之效，被人们誉为人间"仙果"。无花果王历尽沧桑至今已有500多年史，像史...
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作者：文海小编1
分类：实用范文
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时间：2024-08-07
