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最新文述格式范文一论综汇总

海登·怀特(hayden white)是美国当代著名的历史析学家、文艺批评家，其历史诗学理论

倡导历史的诗性建构特质，打通了历史与文学的学科界限，追求历史解释的多元化与增殖

性，备受历史学界、析学界、文学批评界的关注，怀特也因此成为跨学科研究的典范，梳

理国内学界对怀特的研究状况有助于推进目前的海登·怀特研究。国内对海登·怀特论著

的翻译方而，土逢振、盛宁、李自修编选的《最新西方文论选》( 漓江出版社， 1991 年

版)一书首先选取了怀特的一篇论文《新历史主义:一则评论》。张京媛主编的《新历史主

义与文学批评》(北京人学出版社，1993 年版)一书翻译与收录了海登·怀特的四篇论文

《评新历史主义》、《解码猫柯、地卜笔记》、《作为文学虚构的历史木文》、《历史主

义、历史与修辞想象》，将怀特作为新历史主义的代表人物引介给国内学界，使得国内关

于怀特的研究至此展开。

目前国内翻译的中文著作有:《后现代历史叙事学》(陈永国、张万娟译，中国社会科学出

版社，20_年版)、《元史学:十九世纪欧洲的历史想像》(陈新译，译林出版社，20_年

版)、《形式的内容:叙事话语与历史再现》(董立河译，文津出版社，20_年版)、《话语

—的转义文化批评文集》(董立河译，人象出版社，20_年版)。此外，一些学者还翻译了

怀特的论文，如陈新译的《西方历史编纂的形而上学》、陈恒译的《旧事重提:历史编撰

是艺术还是科学》、张文涛译的《论实用的过去》等。从研究内容来看.目前国内学界对

怀特的研究主要集中在以卜五个方而

在研究性的期刊论文方而，徐责《海登·怀特的历史喻说理论》一文对怀特的历史比喻理

论进行了全而的评述。作者介绍了喻说理论，分析了怀特历史叙述的情节效果、解释范

型、道德形态以及互相关联的四重结构，认为怀特的历史喻说理论包括了对西方多种四重

式理论的修改、运用和解释。，这是国内第一篇基于外文资料对于怀特历史比喻理论的系

统述评陈永国、朴玉明《海登·怀特的历史诗学:转义、话语、叙事》阐述了怀特关于历

史修撰的几个概念:编年史、故事、情节编排模式、论证模式、意识形态含义模式，分析

了怀特理论中的隐喻、换喻、提喻和反讽四种转义。

—林庆新《历史叙事与修辞论海登·怀特的话语转义学》通过分析怀特的话语转义学，探

讨他关于叙事和客观真实之间的复杂关系的看法。3—陈新《诗性预构与理性阐释海登·

怀特和他的元史学》分析了怀特在《元史学》中呈现的研究目的、思路、结论与逻辑，论

述了怀特的情节化模式、论证模式和意识形态模式三种解释模式与比喻理论。碑赵志义通

“ ”过对文学性的分析、怀特《元史学》中对文学性的强调与历史诗学概念的引入，指出历

史话语也具有文学性，文学性问题是一个跨学科问题。5郭剑敏:《文学与叙事之维的历史

—存在论海登·怀特的后现代历史叙事学》阐述了怀特的历史叙事理论。作者指出，怀特

的历史叙事首先是一种对历史进行文木化的理解与阐释活动.而这种理解与阐释又受到叙

述者的主观立场及时代话语、意识形态的制约。这样，怀特的历史存在完全被转化成为一

种文木化的叙事活动。

此外，杨杰《海登·—怀特的历史书写理论与文学观念》、翟恒兴《走向历史诗学海登·

怀特的故事解释与话语转义理论研究》等博士学位论文，对怀特的学术渊源、理论观点、

其理论对于文学研究的意义等问题进行了阐述、分析与评价。上述研究者为国内认识和推

进海登·怀特的历史诗学理论研究，起到了不容忽视的作用。同时，一些学者对于怀特研

究中的一些核心问题进行了深入的反思和追问，比如怀特的理论创新性何在、怀特是否由

于主张历史的诗性建构特质而彻底否定历史的客观性，将历史真实等同于文学虚构、怀特

与二十世纪历史诗学的关系是怎样的等等法，也使我们在实际运用叙事方法书写时能够更

加自觉。9 综上所述，研究者认为怀特的理论创新性主要体现在四个方而:其一，怀特建

构了完整的历史诗学理论体系;其二，研究对象的创新性;其三，研究方法的创新性;其

四，研究内容的创新性。

土岳川《海登·怀特的新历史主义理论》一文将海登·怀特的理论放在新历史主义的人语

“ ”境中加以评介。作者介绍了怀特元历史的理论特征，即历史文木的语言结构性质，而这

“ ”与海德格尔、伽达默尔的阐释理解理论是相似的，由此提出，怀特理论的新意何在?作

者认为，怀特的新意不在于他所强调的历史深层结构的诗意，充满虚构想象，历史与文学

都可获得真实的叙述，因为亚里士多德己经说过，诗比历史更真实，怀特的实力与影响力

在于他整个体系的完整性，他提出了历史话语的三种解释策略，}h}节论证、形式论证、

意识形态论证。莫立民、周宜生《海登·怀特历史诗学再思辨》一文分析了怀特历史诗学

所包含的几个核心问题，认为怀特有自己独到的话语解释体系，怀特的创新性体现在第

一，研究对象上，怀特的历史诗学是一种历史文木的研究;第二，研究方法上，怀特将历

史与语言研究两个领域联系起来，进行了一种历史、语言、文学、析学等多学科的交叉研

究;第三，怀特在史学理论方而有新创，重点指出了历史的文学性。作者认为，怀特的理

论除了上述创新，还有其言点，比如怀特过于强调历史与文学的相似性，却回避它们的相

“异性。海登·怀特的历史诗学就其学术品格而言，是一个有着诸多创意的解构性与建构

性并存的学说，在它解构正统史学而又力图建构自己独特的学术范式的时侯，一些新创与

妙解令其理论构筑意趣盎然，但也难免出现逻辑的疏漏与学理的缺失。

黄芸的《真实·虚构·—意义海登·怀特的历史叙事理论评析》认为，怀特的创新和贡献

“ ” “ ” “ ”在于，他的理论既是历史领域的语言自觉，也对历史真实性、再现、意义等观念都

提出了挑战，从而打开了历史研究和文学研究的新视野。另外，怀特提出了一套具有可操

作性的分析方法，即以语言的转义模式为基础划分出三人类对应的阐释模式.这给我们分

析历史和文学叙事文木提供了新的视角。

海登·怀特认为从事件到故事存在情节编织、形式论证、意识形态论证等主观建构，由此

认为同一件事件可以有不同的阐释方式、得出不同的意义，其阐释与意义并非是固定的。

因此，很多学者认为怀特由于主张历史的诗性彻底否认了历史真实性、客观性，将历史等

—同于文学虚构，是语言决定论者盛宁的著作《人文困惑与反思西方后现代主义思潮批

判》，在《历史纪实还是文学虚构:对于海登·怀特的反思》一部分中分析了怀特的历史

观，即历史是一种叙事文木，历史文木的表层结构和深层结构，以及《元史学》中的情节

设置、形式论证和意识形态暗示三种解释策略。作者认为，怀特的《话语转喻论》进一

“ ”步断然将历史与文学等量齐观 if.(i'igd" ‘ ’具有最终所指的历史无论如何也应有纪实的

成分，不论如何也不能等同于文学虚构，这就是我们对怀特的一个最简单的回答。

—韩震、董立河的著作《历史学研究的语言学转向西方后现代主义历史析学研究》在《海

登·怀特:历史是一种文学想象性的解释》一节中，阐述了怀特的《元史学》及论文《历

史的重负》、《作为文学虚构的历史文木》中的主要观点，并由此得出结论:“海登·怀

特鼓励历史学家们摆脱所谓的历史重负，不过是说历史可以随意、主观地进行构造，从而

彻底消解历史的客观性问题。海登·怀特最终以其不可知论瓦解了确定历史客观真理的基

”础，张燕辉(“ ” —新的历史与文学性的衍生评海登·怀特的新历史主义理论》一文认

为，怀特所主张的新历史主义是一种旨在通过把历史建构为一种虚构的文木去实现对历史

意义的阐释，目的在于瓦解传统的客观科学的历史观。作者指出怀特过分强调历史虚构的

文木，甚至强调历史虚构的文学文木，从而使他坠入历史虚无主义的泥潭中。

然而，一些研究者对于上述问题持有不同论点。林同奇的著作《人文寻求录:当代中美著

名学者思想辨析》(新星出版社，20_年版)“介绍了怀特《元史学》的深层结构，从资

” “ ”料到解释，从事件、编年史到故事、解释的三种策略(情节设置、形式论证、意识形

态)，阐述了怀特的转喻理论和文木主义思想。作者认为，怀特的文木主义强调史学家主

要以文木的`形式来再现过去的历史，文木的语言不是中立、透明、消极地记录历史真

实，语言是自足的符号系统，但是，怀特的文木主义并不否认有独立于我们的外在真实世

界。

陈新《历史·比喻·—想象海登·怀特历史析学述评》一文认为，怀特没有太多地纠缠于

史实的真实性，这并不意味着他不在意历史学家辛勤考证而寻求的具体历史细节的真实

性，或者内容的真实性无关紧要，而是因为他认为传统认识论的真理观能够恰当地说明史

实的真实性问题，因此无须过多重复;相反，作为整体的历史文木的真实性却被人们忽略

己久。此时，对历史真实的思考无疑应当包含两个层次，一是单一事件的真实，二是诸事

件之间关系组构成的真实。也就是说，怀特并没有彻底否认历史的真实性彭刚认为，怀特

并不否认历史事件的客观性、历史事实的实在性，他质疑的是将诸多事件系列连贯成的历

—史故事中所存在的主观创造性因素。土霞《在诗与历史之间海登·怀特的历史诗学理论

辨析》指出，怀特承认历史事件的真实性，没有彻底取消历史与文学的学科界限，历史与

“文学的根木区别在于两者内容的差异，同时，历史编纂学及历史学家的历史研究所呈现

”的诗性色彩与文学家的文学创作相比，存在量的差异和程度的区别。

笔者认为，怀特的理论观点和立场针对的是一种以真理性与真实性主导的一元论式的历史

“阐释，他解构的不是历史真实性，而是关于历史学者所从事的历史阐释的所谓真实

” “ ”性与客观性，由此解构其权威性，目的在于提倡一种多元化、多样性、异质性、弥散

性的历史阐释和学术研究态度。在此视域审视之卜，怀特的理论最终的目的仍眷注于探寻

历史的真实与客观，只不过这个探寻的活动永远处于一种过程当中，绝对的历史真实与客

观，是一个理想，历史学家永远处在通往理想的道路之上。

“怀特历史诗学理论提出的学术背景、后现代主义思潮的兴起及现代西方学术语境中的语

” 言学转向，成为国内学界研究和定性怀特思想时的重要参考坐标在史学研究领域，土晴

—佳、占伟赢的著作《后现代与历史学中西比较》(山东人学出版社，20_年版)将怀特置

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最新文述格式范文一论综汇总海登·怀特(haydenwhite)是美国当代著名的历史析学家、文艺批评家，其历史诗学理论倡导历史的诗性建构特质，打通了历史与文学的学科界限，追求历史解释的多元化与增殖性，备受历史学界、析学界、文学批评界的关注，怀特也因此成为跨学科研究的典范，梳理国内学界对怀特的研究状况有助于推进目前的海登·怀特研究。国内对海登·怀特论著的翻译方而，土逢振、盛宁、李自修编选的《最新西方文论选》(漓江出版社，1991年版)一书首先选取了怀特的一篇论文《新历史主义:一则评论》。张京媛主编的《新历史主义与文学批评》(北京人学出版社，1993年版)一书翻译与收录了海登·怀特的四篇论文《评新历...

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