关于大足石刻导游词(精选30篇)
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关于大足石刻导游词(精选 30 篇)
关于大足石刻 游 篇导 词 1
今天我将带大家去游览美丽的大足石刻,让我们一起去领略大足石刻神秘的风采吧!
大足石刻位于重庆市大足县,共有石刻造像 70 多处,总计十万多躯,其中尤以宝顶
山和北山摩岩石刻最为著名,是晚期石窟造像艺术的典范。规模之宏大,艺术之精湛,内
容之丰富,可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。
北山,即古龙冈山,共有 290 龛窟。但由于今天的时间关系,我们就不去游览了,希
以后有机会去细细游览。
游客朋友们,我们即将游览宝顶山了,请大家注意脚下台阶,以防摔跤。宝顶山石刻
共有 13 处,造像数以万计,其中以大佛湾和小佛湾规模最大。大佛湾、小佛湾是由 19 组
佛经故事组成的大型群雕,各种雕像 15000 “多躯,设计之精巧,竟无一像雷同,破了 千
” “ ” “ ”佛一面 之词,主要造像有: 千手观音 、 九龙浴太子 等等。在这些雕像中,最著名的
“ ”是 千手观音 。现在我们已经来到这尊佛像面前,大家请仔细观看。这尊观音形体比例匀
称,肌肤线条柔和,脸庞圆润,略呈微笑形,神态动人,再加上衣带飘舞,服饰华丽,给
“ ”人飘飘欲仙之感。 千手观音 是一个非常壮观的雕像,她的 1007 只手如孔雀开屏般从
上、左、右三个方向伸出,手里拿着斧头、宝剑、绳索等法器,千姿百态,无一雷同,大
家觉得棒不棒?哈哈,小朋友都点头了。
“ ”关于 千手观音 雕像,还有一个美丽动人的传说呢。大家想听吗?那好,就听我慢慢
道来:从前,有一个妙庄王国,国王叫妙庄王,他有三个女儿,分别是:大女儿妙金,二
女儿妙银,三女儿妙善。妙善从小一直信佛,妙庄王想给妙善找一个富人做丈夫,妙善不
愿意,妙庄王很愤怒,硬是把她嫁给了富人。妙善在婚礼前一天,逃了出去,在一座庙里
做了尼姑。妙庄王无论如何劝,妙善也不回家,妙庄王一怒之下也不管她了。几年后,妙
庄王得了一种怪病,全身奇痒无比,有人告诉他,要治好此病,要用亲骨肉的一手一眼。
无奈之下,妙庄王去求妙金,妙银,但她们都不愿意。妙庄王只得去求妙善,妙善听了之
后,毅然献出了一手一眼,她的孝心感动了佛祖,佛祖给了妙善千手千眼。从此以后,妙
善成了千手观音。
“ ”接着我们再去看看 九龙浴太子 吧。它是因地制宜建筑的典范,此地以前是一个缺
口。山水汇集于此,终年不息。工匠们并不消极的引水而去,而是先将水积于卧佛上面的
池塘,再用石头把缺口垒起,打上九龙和释迦太子,然后通过暗道,流水有节制地从最大
的龙嘴里缓缓吐出,沐浴金盘中的释迦太子。这里工匠们巧妙地利用了特殊地形,解决了
排水问题,使佛像静中寓动,表现出高超的园林景观建造技艺。
大足石刻纵贯千余载,横融佛道儒,造像精美,完好率高,是一座难得的文化艺术宝
库,更是一座独具特色的世界文化遗产的宝库。好了,今天的大足石刻之旅就到这儿了,
希望这次游览能留下难忘的回忆,朋友们,下次再见了,BYE—BYE。
关于大足石刻 游 篇导 词 2
“欢迎同学们来到了历史悠久的大足石刻,这里的文物很多,大家排好队,我们要出
”发了。
我们看见了一座吊桥,两边的石杆,上面挂着许多锁,有爱心锁、平安锁、发财
……所
“大家来到博物馆,这个黑黑的石头脑袋,就是当年喜欢钱的农民,在一个深山里面
发现了石像想哪去卖,但是很大很容易被发现,就把石头脑袋给弄了下来,警方得知,大
范围的搜查。一些村民也知道了,帮组警方在七天内找到文物,并抓住了偷文物的小
”偷。
“大家看到的正是当年挖出的千手观音,大约有一千多只手,千手观音眼睛微闭,每
……个手上都有一个小眼睛,有的手上拿着菩萨的水瓶子,有的拿着二郎神的宝剑,有的
”金光闪闪,眼花缭乱。
大家来的是睡佛旁,神话里还说,是因为守护了大地的巨人,被儿女施法沉睡,化成
石像,他的一只手放在腰上,一只手放在头下,前面还有保护他的几个村民,上面是施法
的仙女,栏外的是个池塘,这条龙吐出来的水漫流在这个圆池里,不知道谁要流那儿。
吁!短暂的一天结束了,这次游览不是让我们吃喝玩,而是让我们多看多了解历史文
化知识。
关于大足石刻 游 篇导 词 3
圆觉洞
在圆觉洞的洞口外侧伏卧着一尊雄狮。狮子造像在国外是呈自然状态的居多,而在我
们中国,它蕴涵的人的意识和精神方面的东西要多一些。它在佛教中是起着使人正心不起
邪念的作用,同时也象征佛说法如狮子吼,能威震四方,让众生豁然开朗。圆觉洞深十二
米,宽九米,高六米,是大佛湾内最大的洞窟造像。在洞壁的两侧俨然整齐地排列着文
殊、普贤、普眼等十二位觉行圆满的菩萨。他们在修菩萨行的过程中,遇到许多疑难问
题,正轮流跪于佛前请示,佛各别作答。这一问一答记录形成的《大方广修多罗了义圆觉
经》便是这窟造像的经典依据。
在道场的正前方刻着结跏而坐的三身佛:中间是法身佛(毗卢遮那佛);左边是报身佛
(卢舍那佛);右边是应身佛(释迦牟尼佛)。在三身佛前长跪着一合掌菩萨,为十二圆觉菩
萨的化身。这尊化身像的处理是比较别致的,如果没有他,就不易表达主题,而流于一般
的说法构图了。而且,从任何一个座位上搬下一尊菩萨都会造成整窟造像内容和构图上的
不完美。因此,匠师们大胆立意,多打一尊像在中间,以示十二位菩萨轮流问法。同时,
“ ”为了突出问法 这一主题,匠师们还刻意把进口的甬道拉长,并且处理得外小里大,形成
狭梯状,使洞内光线暗下来,然后在洞口上方开一扇天窗,由天窗射入一束强光,把观众
“ ”的视线引到佛前长跪的菩萨身上,正如舞台上的聚光灯一般,巧妙地点明了问法 这一主
题,同时又烘托出窟内斑驳陆离、别有洞天的神秘气氛。人在洞内随着视觉的逐渐适应,
周围的菩萨便在淡薄微明的光影中浮现出来。随着光线的折射、扩散,菩萨和山石竹林,
祥云缭绕的背景之间,还会产生出丰富的明暗层次来。高明的艺术家们就这样巧妙地调配
光影,借助观者的心理感受,创造出了一个梦幻般的佛国仙境。
如果 个洞内的采光把大家引入了一种幻化奇妙的境界,那么它的声响效果 是说这 则为
“ ”这种境界增添了一种神秘的气氛。每当一场大雨之后,步入洞内您就会听见叮咚叮咚 的
水声。但却只闻其声,不见其形,这是古代工匠师把排水工程和艺术造型进行了巧妙结合
的缘故。大家请看,在靠山的右壁上,刻着一条长卧的龙,这条龙的龙身便是窟顶的排水
渠道。在龙头下面刻着一位高擎钵盂的老僧。下雨之时,雨水从窟顶的岩隙渗透下来,通
“ ”过龙身汇向龙头,再通过龙嘴滴入老僧的钵盂内,并发出叮咚叮咚 的声响。老僧持钵的
手臂是 空的,水通 他 空的手臂往下流,然后通 石壁上的暗道和大家脚下的水沟排镂过镂过
出洞外,形成一个周密完整的排水系统,真可谓巧夺天工。我们现代人搞的排水工程大多
比较简单呆板,而古代的艺术家却能巧妙的把简单呆板的工程与所有的装饰布景融为一
体,让它隐藏于山石云彩,神龙吐水的图案之中,这是科学和艺术的高度融合,它充分显
“ ”示了古代匠师们深厚的艺术涵养和卓越的创造才能。另外,这个 叮咚叮咚 的滴水声在洞
内所产生的那种奇妙的音响效果,加上迷蒙的光线和温差因素,会让人很自然地产生一种
“ ”身心清凉,万念俱息的感觉。那份外的宁静和深幽能让你真切地体会到 鸟鸣山更幽的意
境。古代的艺术家们很擅于创造典型环境,他们刻意在此营造出一种氛围,让每一位前来
朝拜的信徒都有置身佛国仙境的感受。
整个窟内的造像,可称为宝顶石刻艺术之精华。菩萨们头戴的花冠精巧玲珑,大都为
镂空雕刻,她们身挂的璎珞细珠,历经八百多年仍然粒粒可数;她们身上的袈裟舒展柔
和,如行云流水一般搭在座台上,极富丝绸的质感,看久了之后,就象微风徐来,亦
“ ”会满壁风动 一样。下面的石香案,也被处理得极富木质感,达到了乱真的地步。这里的
造像从形象到神韵,到意境都被表达得细腻而准确。十二位菩萨个个端庄典雅,风姿飘
逸。她们柔和的目光,微微后收的嘴角以及弥漫于脸部,那洞察一切的浅浅微笑,无不透
露出她们内心的恬静优雅,显示出她们超凡绝尘的气质。她们脸部的肌肉丰满细腻,具有
童颜肌肤的质感,就好似在细润的肌肤下有血液在缓缓流动一般。她们的轻沙薄裙、璎珞
飘带都随着身体的起伏转折而微妙地变化,她们整个形体结构所表现出的那种优美的韵律
感令人陶醉,可以说,古代的艺术家们赋予了这些冷冰冰的石头艺术的生命力!
另外,更难能可贵的是,这个洞内的所有造像都与大地浑然一体。圆觉洞并非是一个
天然洞窟,它是匠师们在坚硬的岩壁上一锤一锤凿出的洞。八百年前,匠师们的工具非常
粗陋,当时又没有爆破技术的广泛运用,这样人工一锤一锤凿出这个精美的洞窟,必须要
求工匠师除了具有高度的智慧、严谨的态度和娴熟的技巧之外,还必须付出艰巨的劳动才
行。我想,是一种信仰的力量让工匠师们创造了奇迹。
“圆觉洞是古代艺术家们超人的智慧和巧夺天工技艺的结晶,它不愧为是 宝顶山石刻
”艺术之冠。
正觉像
“ ”这尊造像手结外缚印,头上有 平顶金刚印 ,据考证,是赵智凤的老师柳本尊的成佛
像。在佛头顶的两道毫光之间,刻有柳本尊的居士像。
在正觉像之右,有一通碑,名为《重修宝顶山寿圣寺碑记》。碑上追叙了大佛湾石刻
的来历,简介了赵智凤的生平事迹。
“碑上载: 传自宋高宗绍兴二十九年七月十有四日,有曰赵智凤者,始生于米粮里沙
溪。年甫五岁,靡尚华饰,以所居近旧有古佛岩,遂落发剪爪,入其中为僧。年十六,西
“ ”往弥牟,云游三昼。既还,命工首建圣寿本尊殿,因名其山曰宝顶 。发弘誓愿,普施法
……水,御灾捍患,德洽远近,莫不皈依。凡山之前岩后洞,琢诸佛像,建无量功德 。
…… ”初,是院之建,肇于智凤,莫不毕具。
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作者:文海小编1
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