介绍河北普宁寺的导游词范文（精选3篇）
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介绍河北普宁寺的导游词范文（精选 3篇）
介 河北普宁寺的 游 范文 篇绍 导 词 1
普宁寺系承德外八庙之一，是国务院断定的汉族地区释教世界重面寺院。这里群山环
绕，形胜优越，气象尽佳，山火兼有北雄南秀之美。清朝政府正在这里兴建了皇家园林避
暑山庄战外八庙释教建造群，正在康熙、坤隆、嘉庆年间成为仅次於北京的世界第二个政
治中间，它融汇了我国多民族的汗青、文化、艺术战建筑，使承德成为一座以园林战寺庙
著称的著名汗青文化名乡。外八庙建筑於清康熙五十二年至坤隆四十五年(l7l3-l780
年)，由溥仁寺、溥擅寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥祸寿之庙、普陀宗乘
之庙、殊像寺、广安寺战罗汉堂等 11 座寺庙组成，这 11 座寺庙分内八处受北京雍战宫管
“ ”辖，得名 外八庙 。个中以普宁寺最为完整、壮不雅。
普宁寺建於清坤隆二十至二十四年(1755-1759 年)，占空中积 33000 平方米，是外八
庙中较大的寺庙建筑群。那时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶我部达瓦齐的叛乱，正在避暑
山庄为厄鲁特四部上层贵族册封，果他们疑俯藏传释教，故仿西藏三摩耶(又称桑耶寺)建
“ ” “ ”制建筑了普宁寺。淆政府盼视领土国民 安其居，乐其业，永永普宁 ，取名 普宁寺 。
普宁寺建筑气概独特，它接纳并融开了汉地释教寺院战藏传释教寺院的建筑花式，南
“ ”半部为汉地寺庙的 七堂伽蓝 式打算:中轴线上按序分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿
堂;两侧为钟鼓楼战工具配殿，南北长 150 米，宽70 米。北半部 藏式寺 建筑为 庙 :以大乘
——阁为中间，四周环列着很多藏式碉房建筑物 白台、白台和四座红色喇嘛塔。
“ ”普宁寺正门，面阔五间，傍边三间石刻拱门，象徵三脱节门(空门、无相门、无作
门)“ ”。殿内供奉的两位天神即 哼哈二将，是 1986 年修复时新塑的，下4.34 米，木骨泥
塑。手持金刚杵，流露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，左为那罗延金
刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边
覆顶。亭内有三座碑，旁边是《御制普宁寺碑文》，记载了兴修普宁寺原委跟打算;旁边
为《御制平定准噶我勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶我后勒铭伊犁之碑》，记叙清政府
平定准噶我部 族达瓦贵 齐.阿睦我洒纳的叛乱，坚韧西北边防的史真。这三座碑均为坤隆
御笔，用谦、汉、蒙、藏四种文钞缮成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清
朝雍正年间铜钟一尊，下2米，心径 1.26 米。逐日凌朝，喇嘛叩击108 响，和尚初步上殿
念经。释教称这 108 声钟声可来 108 “ ”种懊终路，闻钟声，懊终路清，聪明长，菩提死 。
大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中间置一藏传释教寺院建筑特有装潢铜
质鎏金浮图。屋脊、前后垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，正在建筑上可掩护脊垄坚韧、不渗
火。檐角上各有七个栩栩如死的飞禽飞禽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作
雨，是帝王象徵。第二个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，
勇敢森宽。第四个是天马，象徵天子威德畅达四方。第五个是海马，喻意天子威德可通天
八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防
灾。大殿正中供奉三世佛，中心是现世佛释迦牟尼，左侧是前生佛燃灯，左侧是未来佛弥
勒，木雕金漆，金光闪烁，仪态庄宽。两侧山墙石坛上分列十八罗汉像。北墙绘有八尊度
母克服乐十六天女图，栩栩如死，逼真入画。屋顶绘有六字真言。
普宁寺后半部的藏式寺院建筑是模拟桑耶寺作风，经过过程构筑总体打算战个别外型
往返响反应藏传释教的世界不雅，把密宗的曼荼罗等清净佛国空想境地用详细建筑形象暗
“ ” “ ” “示出来，使全数建筑存正在象徵浸染。曼荼罗 的梵语，义为轮散 ，或译作 ;轮
” “ ” “ ”坛、坛乡 ，是密宗僧侣修止时构筑的法坛，后演变为圆轮俱足、诸佛聚会 的圣坛。
普宁寺的后半部就是依据佛经对宇宙的描述设想的。大乘之阁巍然耸坐中心，代表须弥
山，象徵世界中间，阁之货物则建有日殿战月殿，暗示日月环绕宇宙世界运转，阁的四周
有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风，起着长养万物的浸染，形如半月，故
建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火，形为三角，起着删进万物成熟的浸染，建成梯形台殿;
西牛贺洲殿象徵火，摄受万物，建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地，维护万物，建成正方
“ ”形台殿。阁之四隅有四座浮图，代表佛之 四智:“ ”西北角的红色塔为 大圆境智，能懂得
地反应、意识世界万象;“ ”东北角黑色塔为划一性智 ，视世界万物对等无差别;东南角的红
“ ”色塔为妙不雅察智 ，浮现佛能明察擅恶，妙不雅万法;“ ”西南角绿色塔为 成所作智，暗
示疑佛能后果自利战利他事业。大乘之阁五顶宽密跟尾，结成一个屋顶组群，四大部洲的
台殿战日月殿是把藏式平顶建筑改变比例，作为基座，上建汉式木构建筑，而白台建筑则
是藏族情势，如许使汉藏建筑巧妙联开，外形宏伟又具有园林设置，组成汉藏文化彼此交
融的气概偶异的寺庙建筑。
——大乘之阁内局部三层，正鄙人低贯穿的中部供奉着世界最大的木雕 千手千眼不雅
世音菩萨像。这尊佛像下22.28 米，腰围15 米，分量达 110 顿，用紧、柏、榆、椴、杉五
种木材制成，约需 120 破方米木材。不雅音站正在莲花座上双手开十，背后又死出 40 只
手来，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。外型庄宽，慈颜擅目，衣纹天然流利，是珍
贵的艺术珍品。
介 河北普宁寺的 游 范文 篇绍 导 词 2
各位游客：
随着移民东渡，妈祖也到了中国台湾。现在，妈祖已经成了联系海峡两岸中国人的和
平使者。大 的 祖神像多次到中国台湾，受到极其 烈的 迎，各界人士 礼膜拜陆 妈 热 欢 顶;中
国台湾的渔民也经常到大陆来参拜妈祖。妈祖是华夏儿女尊崇的海峡女神。
弥勒佛身后的是韦驮，他手持金刚杵是佛教中的护法神，据说，如果寺庙中韦驮着地
的金刚杵表明这个寺庙是子孙庙，对外来的云游僧人不开放，最多可吃两餐，不得留宿，
如果韦驮将金刚杵横放在手臂上，表示这个寺庙是十方丛林，云游僧人可以免费食宿，如
果韦驮一手将金刚杵高举过额，表示寺庙对云游僧人的食宿要收取一定的费用。
欢迎诸位来河北旅游，祝各位在普宁寺度过一段轻松惬意的时光。
普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环
抱，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑
山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中
心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称
的著名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780 年)，由
溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊
像寺、广安寺和罗汉堂等 11 座寺庙组成，这 11 座寺庙分外八处受北京雍和宫管辖，得
“ ”名 外八庙 。其中以普宁寺最为完整、壮观。
普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759 年)，占地面积 33000 平方米，是外八
庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山
庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿西藏三摩耶(又称桑耶寺)建制
“ ” “ ”修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民 安其居，乐其业，永永普宁 ，取名 普宁寺 。
普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南
“ ”半部为汉地寺庙的 七堂伽蓝 式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿
堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长 150 米，宽70 米。北半部 藏式寺 建筑为 庙 :以大乘
——阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物 红台、白台以及四座白色喇嘛塔。
随着佛教在中国的发展兴盛，因此形成了各种各样的佛教宗派。这些宗派之间互相联
系，互为阻碍，也互为斗争。自唐武宗灭佛之后，惟有禅宗弘而不衰，成为会合各宗派的
“ ” “完全中国化的佛教。其中以祖宗和净土宗、密宗、律宗结合得最紧密。作为 释源和祖
”庭的白马寺，关于中佛教的这种历史现象有显著的反响。宋元之后，白马寺虽为禅宗寺
院，但寺内的接引殿及阿弥陀佛主要是净土宗的内容，而毗卢阁及毗卢佛，则又主要是密
宗的内容。
“ ”普宁寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，象徵三解脱门(空门、无相门、无作
门)“ ”。殿内供奉的两位天神即 哼哈二将，是 1986 年修复时新塑的，高4.34 米，木骨泥
塑。手持金刚杵，裸露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，右为那罗延金
刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边
覆顶。亭内有三座碑，中间是《御制普宁寺碑文》，记载了兴建普宁寺原委和布局;左右
为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》，记述清政府
平定准噶 部 族达瓦尔贵 齐.阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆
御笔，用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清
朝雍正年间铜钟一尊，高2米，口径 1.26 米。每日清晨，喇嘛叩击108 响，僧人开始上殿
念经。佛教称这 108 声钟声可去108 “ ”种烦恼，闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生 。
大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜
质鎏金宝塔。屋脊、前后垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，在建筑上可保护脊垄稳固、不渗
水。檐角上各有七个栩栩如生的飞禽走兽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作
雨，是帝王象徵。第二个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，
勇猛威严。第四个是天马，象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马，喻意皇帝威德可通天
八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防
灾。大殿正中供奉三世佛，中间是现世佛释迦牟尼，左边是前世佛燃簦右边是未来佛弥
勒，木雕金漆，金光闪烁，仪态庄严。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度
母和胜乐十六天女图，栩栩如生，传神入画。屋顶绘有六字真言。
长城是我国古代劳动人民创造的奇迹，自秦始皇开始，修筑长城一直是一个大工程，
秦始皇是用了二十分之一的劳动力呢可见，没有大量的劳动人民是不可能完成这项巨大工
程的。好了，被刺旅途到此结束了，欢迎大家下次再来光临。
普宁寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反
映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来，使
“ ” “ ” “整个建筑具有象徵作用。曼荼罗 的梵语，义为轮集，或译作 ;” “ ”轮坛 、坛城，是密
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介绍河北普宁寺的导游词范文（精选3篇）介河北普宁寺的游范文篇绍导词1 普宁寺系承德外八庙之一，是国务院断定的汉族地区释教世界重面寺院。这里群山环绕，形胜优越，气象尽佳，山火兼有北雄南秀之美。清朝政府正在这里兴建了皇家园林避暑山庄战外八庙释教建造群，正在康熙、坤隆、嘉庆年间成为仅次於北京的世界第二个政治中间，它融汇了我国多民族的汗青、文化、艺术战建筑，使承德成为一座以园林战寺庙著称的著名汗青文化名乡。外八庙建筑於清康熙五十二年至坤隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥擅寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥祸寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺战罗汉堂等11座寺庙组成，这11座寺庙...
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作者：Jazy
分类：实用范文
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时间：2024-08-05
